趙壯發(fā)

職業(yè)道德是在社會活動中各種行業(yè)為調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間的關(guān)系所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這種道德規(guī)范雖然不帶強(qiáng)制性，但具有較強(qiáng)的自我約束力。文化館的職業(yè)道德建設(shè)和群眾文化的發(fā)展有著直接關(guān)系，產(chǎn)生著巨大的影響。

文化館職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

1、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，必須站在時代的前列，堅持建設(shè)有中國特色社會主義新文化的前進(jìn)方向。我們進(jìn)行的是社會主義群眾文化建設(shè)，毋庸諱言，當(dāng)前社會上尤其是文化界存在著各種各樣的思潮，其中既有引人積極向上的主流，也有消極沒落腐朽頹廢的濁流，因此我們必須保持清醒的頭腦，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把傳統(tǒng)及外來的文化道德觀念去蕪存精，注入時代精神、民族精神和現(xiàn)代意識，形成建設(shè)有中國社會主義的職業(yè)道德規(guī)范，并以此作為文化館的治館之本。

2、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，必須確立敬業(yè)精神。

敬業(yè)精神是一種對工作對事業(yè)的珍惜情感，也是激勵人奮發(fā)圖強(qiáng)求取上進(jìn)的內(nèi)驅(qū)動力。敬業(yè)精神產(chǎn)生于責(zé)任心與自豪感。文化館干部在群眾心目中具有美好的形象，被尊稱為“老師”，這是群眾對群眾文化工作的肯定和贊譽(yù)，并非輕易能夠得到的，所以我們應(yīng)當(dāng)感到欣慰與自豪。如果責(zé)任心強(qiáng)，工作態(tài)度則是“我要干”，是積極主動的；如果責(zé)任心差，工作態(tài)度則是“要我干”，是消極被動的。盡管動作過程都是“干”，其收效卻有天壤之別。

3、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，必須把“群眾”放在首要位置。在群眾文化工作中，群眾是主體，是構(gòu)成群眾文化的最基本的要素，而文化館是客體，是通過對群眾文化活動的組織輔導(dǎo)來服務(wù)于群眾的。但在實際工作中，說到群眾文化，我們卻往往注重“文化”而忽略了“群眾”，這種主客位的錯位，是對群眾文化認(rèn)識模糊所造成的。所以我們在強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)的進(jìn)程中，一定要把“群眾”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

4、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，必須加強(qiáng)優(yōu)秀群眾文化精神產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)。隨著社會的進(jìn)化和群眾全面素質(zhì)的提高，人們對文化藝術(shù)的需求也在日益增長，鑒賞能力和要求水準(zhǔn)也越來越高?！叭丝谑值蹲愠摺敝惖暮唵挝幕顒右呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的胃口，群眾要求各種活動具有更高的藝術(shù)品位，沒有優(yōu)秀群眾文化產(chǎn)品，群眾文化便會失去吸引力凝聚力。

文化館強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)的必要性

1、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)是提高群文工作者整體素質(zhì)的關(guān)鍵。

隨著競爭觀念的日漸深入，人們越來越清楚地認(rèn)識到：繁榮群文事業(yè)的重中之重是人才。什么是人才？整體素質(zhì)高的便是人才。素質(zhì)，是一種事物區(qū)別于他種事物的內(nèi)在的本來性質(zhì)。群文工作者的整體素質(zhì)則包括政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、組織能力和業(yè)務(wù)水平等方面。其中政治素質(zhì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)就是提高全面素質(zhì)，否則，單方面的素質(zhì)如業(yè)務(wù)水平再高，也絕不會干好本職工作，甚至?xí)o事業(yè)帶來損失。

2、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，是充分發(fā)揮文化館職能作用的有力保證。改革開放以來，人們的思想觀念發(fā)生了巨大而復(fù)雜的變化，其中有正向的也有逆向的。逆向的負(fù)面影響尤以“金錢至上”“金錢萬能”為最，同大氣污染一樣，整個社會肌體的層層面面都程度不同的受到了侵蝕，群眾文化自然也在所難免。在其不良作用下，名利思想、功利主義惡性膨脹，有的文化館變成了“酒館”“飯館”“商業(yè)館”，“為人民服務(wù)”變成了“為人民幣服務(wù)”，副業(yè)繁榮昌盛，主業(yè)冷落蕭條……這種精神文明大合唱中的不諧和音，嚴(yán)重削弱了文化館的職能作用，絕不能聽其放任自流，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)便是手段之一。

3、強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，是全面占領(lǐng)社會主義思想文化陣地的動力。受大氣候影響，我們曾一度放松了職業(yè)道德建設(shè)，淡化了群眾文化的教化功能，致使烏七八糟的東西乘虛而入，成為社會主義思想文化陣地的毒素與腫瘤。亡羊補(bǔ)牢，時猶未晚，強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)便是強(qiáng)化教化功能回歸，同時也是全面占領(lǐng)社會主義思想文化陣地的力量源泉。

對強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)的幾點(diǎn)想法

強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，其目的是提高群文工作者的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是一個人在思想觀念方面經(jīng)過培養(yǎng)和鍛煉逐漸形成的待人接物所持的態(tài)度。所謂強(qiáng)化是加大培養(yǎng)和鍛煉的力度。那么如何強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手：

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治水平。只有如此，才會保持清醒的政治頭腦，明確工作的前進(jìn)方向，具有良好的道德修養(yǎng)和較高的政策水平。要想達(dá)到上述目的，就要勤學(xué)和善思。勤學(xué)就是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確掌握馬克思主義的觀點(diǎn)和方法。善思就是對理論進(jìn)行融會貫道，提高認(rèn)識生活分析生活的能力，兩者相輔相成。只要我們勤學(xué)善思，政治思想和道德修養(yǎng)就能夠不斷提高。

2、把職業(yè)道德建設(shè)納入“法治”建設(shè)軌道。法治，對于一個國家來說就是法律法典的制訂和執(zhí)行；對于一種職業(yè)和一個部門來說就是規(guī)章制度的制訂與落實。每種職業(yè)都有不同的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，如學(xué)校有“學(xué)生守則”，軍隊有“三大紀(jì)律八項注意”……這些守則和紀(jì)律雖不具備法規(guī)的強(qiáng)制性，但具有法規(guī)的嚴(yán)肅性和約束性，因此在強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)時要同崗位目標(biāo)管理以及各種制度結(jié)合起來，以取得事半功倍的效果。

3、加大人事制度改革力度。人事制度的改革為職業(yè)道德建設(shè)提供了良好的環(huán)境和機(jī)遇，愛一行是干好一行的首要條件，因此我們要按照競爭擇優(yōu)的原則，把愛這一行并能干好這一行的人才請進(jìn)來，把干這一行但不愛這一行的庸才請出去，只有如此，才能調(diào)動大家的積極性和創(chuàng)造性。

強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)是搞好工作的前提，行政干部要講“德才兼?zhèn)洹保乃嚬ぷ髡咭v“德藝雙馨”，群文工作者則要講“德能雙佳”，以職業(yè)道德建設(shè)促進(jìn)業(yè)務(wù)技能提高是提高文化館整體素質(zhì)的最佳途徑，因此也是深化改革成敗的關(guān)鍵。

（作者單位：河北省辛集市文化館）