陳　洪

語言是意識形態(tài)的產(chǎn)物，繪畫則是意識形態(tài)的藝術(shù)產(chǎn)物，形成繪畫的藝術(shù)語言。繪畫是一種藝術(shù)實踐活動，運用各種工具以線條、色彩、構(gòu)圖和造型，通過一定的形式表達出畫家藝術(shù)思想。完成繪畫作品不僅是表現(xiàn)形式的作用，而且還要有內(nèi)容的體現(xiàn)與精神的傳達，即繪畫主題。繪畫的內(nèi)容與形式密切相關(guān)，形式是觀念、情感和技藝的體現(xiàn)。由此看來繪畫語言實際上是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機融合。它是一個相互制約、相互滲透的有機整體，畫家的感情是依靠其特有的繪畫語言表達出來。這種語言的運用。使畫家自身對藝術(shù)的表現(xiàn)力愈強就愈具特色。因此，檢驗畫家藝術(shù)水準高低的標準就在于對繪畫語言所占居的深度和廣度。

每位藝術(shù)家對繪畫語言具有獨自的運用，必然會產(chǎn)生各式各樣、風(fēng)格各異的繪畫作品來。從繪畫史看，我們可以了解到不同的差異。自達?芬奇開始，就形成了一種傳統(tǒng)的寫實主義畫法，藝術(shù)家以光線揭示形式的手法，發(fā)展并運用直線透視法來獲得景深幻覺的規(guī)則，通過研究人體解剖，藝術(shù)家給他們的作品注入了一種全新的現(xiàn)實主義感。他們的藝術(shù)作品弘揚了人文主義，在繪畫的總體風(fēng)格上，典雅、華麗、和諧、宏偉，寫實技術(shù)嫻熟，形成了我們稱之為古典主義的畫風(fēng)。區(qū)別與古典畫風(fēng)的印象派畫家們，用光與色描繪自然和抒發(fā)自己的感情，他們擅長表現(xiàn)陽光和色彩。他們對瞬息萬變的光色變化非常敏感，注重色彩的表現(xiàn)，畫家運用分色技術(shù)，將色彩合理組合，使畫面變得明快絢麗。印象派畫家不再因襲傳統(tǒng)的畫法，他們的作品則替我們詮釋了光色的功用形。在色彩的表現(xiàn)里，印象派畫家完美地表現(xiàn)了一種抒情風(fēng)格，他們很好地運用了繪畫語言，給作品注入了抒情性外表美。

任何畫派的藝術(shù)家都是采用其獨特的繪畫形式來體現(xiàn)作品的情感語言。從這個意義上講，繪畫語言的不同運用，則產(chǎn)生出不同風(fēng)格的繪畫作品。中國畫崇尚文、意、趣，而這一切都是通過筆墨技巧來體現(xiàn)出來的。在這里，筆墨本身不是具象的，相對具體塑造的藝術(shù)形象來說，它是形式的因素，但卻有著引起形象的聯(lián)想和意趣的感受。正如藍色和紅色能引起冷暖的視覺感受一樣，在宣紙上粗糙的干筆能引起樹干及老人似的蒼老的視覺感受；水分飽滿、行筆流暢的筆跡能引起春天般滋潤的視覺感受；徐緩的用筆能引起持重含蓄的聯(lián)想；流利靈活的用筆能引起灑脫歡暢的聯(lián)想；快速而多變的用筆引起蛇龍飛舞的聯(lián)想。中國畫這種形式因素，是畫家的獨特風(fēng)格在藝術(shù)技巧方面的主要表現(xiàn)。藝術(shù)家們常借筆墨以寫天地。通過構(gòu)思構(gòu)圖，合理運用筆墨虛實、水韻、墨色和運筆而產(chǎn)生的肌理形成有個性的繪畫語言。虛實處理，仍然是當(dāng)代畫家構(gòu)成新的屬于自己藝術(shù)語言的要素。虛實的表現(xiàn)，就是畫者靈氣的表現(xiàn)。是對畫理的悟性。中國畫家歷來認為畫必須有筆墨，無筆墨就不能與畫。并且筆墨技巧還要與表現(xiàn)內(nèi)容有機結(jié)合起來，才能產(chǎn)生好的作品。這種代代沿裝的藝術(shù)法則即所謂傳統(tǒng)，已成為中國所獨有的繪畫語言。

審美意識作用于人們對繪畫語言形式的追求。繪畫語言由多種要素構(gòu)成，這里涉及到的視覺因素有：點、線、形、光、色彩。點：是最小的視覺實體，對于探討視覺形式的作用，點是一個很好的著手處。一個可視的點是一個吸引視覺注意力的小元素，它可以構(gòu)成一個情趣的中心或一幅構(gòu)圖中被強調(diào)之處。線：線可以被描述為點的運動軌跡，它是一個可視的行動軌跡，一條線表現(xiàn)著劃線的人或物的精神。一幅畫的筆觸，穿過風(fēng)景的一條蜿蜒的河流，被撕破的線與參差不齊的邊緣，一個草葉的曲線，這每一條線正如同每一位畫家充滿個性的、富有表現(xiàn)力的線條一樣，是獨具特色的。線是人們認識和反映自然形態(tài)時最簡明的表現(xiàn)形式，有長短、粗細、曲直之分。形式的不同可形成不同結(jié)合體和內(nèi)涵。形：一種被視為平面的存在形式，即二維的空間。形這個詞表示了人眼感覺到的客觀事物的外部形態(tài)，形所以又稱為視覺形。另外，光與色彩也是繪畫藝術(shù)最主要的造型因素。點、線、面、形、光、色，作為繪畫藝術(shù)的構(gòu)成要素是相輔相成和不可分割的表現(xiàn)形式，它是構(gòu)成繪畫藝術(shù)中多種可視因素的總結(jié)構(gòu)。就繪畫而言，它是一種在長乘寬的二維平面上利用形、色、肌理或者說利用點、線、面或黑、白、灰及色彩、肌理等手段來傳達人類或藝術(shù)家對精神文明的追求。在符合它自身規(guī)律的前提下，用什么樣的方法表達、怎樣表達和表達什么都是值得探索和嘗試的，沒必要用既有的定式或種類來界定，繪畫是人類藝術(shù)追求的其中一種方式．那它自身就有其獨特的語言和表達技巧，單就繪畫而言不同的表現(xiàn)題材和不同的工具材料都有其自身的特殊規(guī)律、表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方式，只要是符合繪畫本體的藝術(shù)規(guī)律的任何題材、任何表現(xiàn)形式、任何表達方式，只要對人類的精神文明起到積極向上的推動作用，只要符合人類追求的審美理想，任何繪畫語言方式都是人們所追求的。

為了追求繪畫中的情與形，藝術(shù)家們總是在尋求繪畫觀念和語言上進行著轉(zhuǎn)型，不斷地揚棄著自己繪畫語言上那些不純凈的和停留在生活表面上的東西，從而在繪畫語言、繪畫圖式、繪畫動機等方面都出現(xiàn)了新的形態(tài)?，F(xiàn)代藝術(shù)的演變和發(fā)展不僅在多層次上探討了藝術(shù)的本質(zhì)問題，同時也極大地豐富和創(chuàng)造了人類的視覺形象語言，深刻地影響和改變著人們觀察世界的審美方式。繪畫語言不應(yīng)只是僅僅停留在技巧和形式的探索之中，它更是將技巧、知識、直覺和感情與材料融合為一體而形成的。藝術(shù)品是精神和物質(zhì)的結(jié)合。藝術(shù)家能從各自的視角、獨自的語言來追求和豐富繪畫藝術(shù)，使人類的繪畫藝術(shù)更加多姿多彩。