劉　亢

摘要：創(chuàng)造性思維是解決問題的決定性因素。研究文化禮品設計中的文化傳承，正視禮品設計所面臨的問題，才能提高禮品設計的競爭力。

關(guān)鍵詞：文化禮品設計創(chuàng)造性思維個案研究

一個新產(chǎn)品的誕生，無不始于創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指人們綜攬各種有關(guān)信息，按科學思路，借助聯(lián)想、想像、靈感進行重新組合加工，從而形成具有新穎、獨特的解決問題的方法的思維過程。它是高度緊張的腦力勞動過程。任何人都有創(chuàng)造的天賦。人類揭示產(chǎn)品世界的每一項有意義的科學突破，推動歷史向前的重大技術(shù)發(fā)明，耐人尋味的產(chǎn)品造型，以及開拓“宏觀”、探索“微觀”領域的各種規(guī)律，改變生產(chǎn)方式和加工方法……哪一項不是創(chuàng)造性思維的功勞?總而言之，人類社會所創(chuàng)造的每一種物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，都是創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。也正是由于人們在實踐中充分地、不斷地進行了創(chuàng)造，才得以開創(chuàng)了人類社會的文明。

產(chǎn)品的創(chuàng)造性設計，給產(chǎn)品帶來生命活力。這是由于產(chǎn)品的創(chuàng)新設計一旦為社會所接受，它就構(gòu)成產(chǎn)品價值產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的決定性因素，同時也是產(chǎn)品在銷售中取得競爭優(yōu)勢的重要條件。

一、禮品設計所面臨的人性化問題

設計要綜合傳統(tǒng)、美學和人機工程學等多方面內(nèi)容，考慮文化、心理及人際關(guān)系等因素。更多地將高技術(shù)與高情感緊密結(jié)合起來，而不僅僅只考慮其功能。

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，新技術(shù)革命不斷地向人類社會提供新的技術(shù)成果，這些成果又會引發(fā)出許多新的產(chǎn)品創(chuàng)造開發(fā)。在產(chǎn)品之間技術(shù)水平差不多的情況下，需要通過體現(xiàn)產(chǎn)品的個性來滿足消費者的心理需求。以創(chuàng)造更多的價值。設計要吸引消費者的注意力，就應當“不同凡響”，具有鮮明的個性，要在眾多的競爭對手中脫穎而出，形成“萬綠叢中一點紅”的局面，而要突出個性要求，就必須在設計中發(fā)揮視覺強度的優(yōu)勢，給人以獨特的印象。

二、禮品設計的原則把握

1、繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)藝術(shù)風格，重視禮品文化的研究在禮品設計領域里，不論國外或國內(nèi)的禮品設計，都應具有自己的民族性；在現(xiàn)代禮品設計中，除了吸收國外好的設計理論及新的技術(shù)手段外，繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)藝術(shù)風格，同樣具有重要的現(xiàn)實意義。

要討論企業(yè)的禮品文化，必須先了解作為禮品的產(chǎn)品所具有的特點，然后再結(jié)合企業(yè)特點作個案研究。企業(yè)送禮首先應該明確送禮的目的。朋友送禮是加深友誼，丈夫給妻子送禮是升華愛情。父母給孩子送禮是增進親情，而企業(yè)送禮的目的卻是更為明確——拓展經(jīng)營和增加利潤。因此，送禮的目的決定送禮的檔次和時間。企業(yè)禮品是企事業(yè)單位在經(jīng)營或商務活動中為了提高或擴大其知名度、提高產(chǎn)品的市場占有率(份額)以獲取更高銷售業(yè)績和利潤而特別定購的、帶有企事業(yè)標志的、具有某種特別含義的產(chǎn)品。它具有新穎性、奇特性、工藝性和實用性。

2、重視文化傳承，提高禮品設計的競爭力

實踐證明，中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)在藝術(shù)設計中的影響巨大。充分挖掘中華民族傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)資源，打造富有創(chuàng)意的藝術(shù)設計來適應現(xiàn)代社會的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，既具有文化戰(zhàn)略意義也具有經(jīng)濟現(xiàn)實意義。只有這樣，藝術(shù)設計才能獨具風格，也才具有市場競爭力?？v觀國內(nèi)品牌。黃鶴樓1916、國窯1573，其實都是借歷史說事。我國是一個有著偉大的人文精神和博大精深的文化傳統(tǒng)的民族，我們豐富的傳統(tǒng)文化精神同樣可以作為藝術(shù)設計創(chuàng)作的養(yǎng)料。設計師必須具有深厚的文化功底與修養(yǎng)，以及獨特、敏銳的目光，從我們的民族文化與藝術(shù)中引發(fā)出創(chuàng)作的靈感。優(yōu)秀的設計創(chuàng)意是建立在傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的基礎之上的。

三、影響禮品設計的科技因素

1、禮品設計與實施技術(shù)的提高現(xiàn)代產(chǎn)品(禮品)設計，是工業(yè)設計的一部分。隨著時代的進步，創(chuàng)造性思維日趨深入，產(chǎn)品設計涵蓋了功能性、經(jīng)濟性、審美性以及由此所引發(fā)的其他內(nèi)容，包含著深刻的社會意義。電子計算機的更新?lián)Q代與普及，使產(chǎn)品設計與開發(fā)進入了一個新的階段。這些現(xiàn)代的設計手段也大大提高了產(chǎn)品設計開發(fā)的可靠性與效率，并使得設計與生產(chǎn)制造之間逐漸形成了一種“無縫對接”。

科拉尼，這位世界界著名的設計大師所倡導的仿生設計理論是一個以揭示自然生命體為核心的領域，具有極其深刻的劃時代意義。他善于在自然界中獲取靈感，將有機體流暢柔和的線條和形態(tài)運用到工業(yè)產(chǎn)品設計中去。他設計的流線型照相機和未來產(chǎn)品等工業(yè)產(chǎn)品設計，為人類推出了一代富有未來感的現(xiàn)代產(chǎn)品。簡潔的形態(tài)、流暢的曲線、強烈的動感，吸引著人們的注意。雖然他的設計因為科技與工藝的原因，有的尚未能實現(xiàn)，但他的設計方案卻被越來越多的人認可。

禮品設計者應大膽地打破前有的框框，以全新的概念從整體出發(fā)，多項、多元、縱橫、交叉地去思考，去創(chuàng)造，將舊的模式打散、分解，深入研究、探討它們的結(jié)構(gòu)紐帶，發(fā)現(xiàn)它們的優(yōu)點與不足，然后再綜合處理，進行整合，造就新觀念下的新形式，這就是創(chuàng)造。

2、觀念與創(chuàng)造眾所周知。文藝復興時期意大利藝術(shù)大師、科學巨匠達·芬奇既有驚人的想象力和創(chuàng)造力，又有杰出的觀察實驗才能。他曾提出許多大膽的設想，如設想過人類制作空中飛行的工具——飛彈，并預言人類科學史上會有這么一個劃時代的日子：人，正如一只偉大的鳥，會在那“高貴的天鵝背上”做自己的首次飛行，使整個世界大吃一驚……因此，他設計了撲翼機，機器上有一對利用腳蹬的力量來撲動的翅膀，使人像鳥一樣在空中飛翔。這一嘗試雖然最終以失敗結(jié)束，但它的意義卻是巨大的。

3、現(xiàn)代科學技術(shù)孕育著新的設計思維方式

現(xiàn)代科學技術(shù)實質(zhì)上是歷史上前所未有的智能革命。當前世界各國之間的經(jīng)濟競爭、科技競爭，關(guān)鍵是人才競爭、人的智力與智能競爭。如果說。過去是價格的競爭，今天是質(zhì)量的競爭、營銷方式的競爭，那么明天必將是設計的競爭。而設計思維是智能的源泉，現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展需要現(xiàn)代設計師，也造就著現(xiàn)代設計師。現(xiàn)代設計師本身就包含著人的設計思維和設計思維方式的現(xiàn)代化。

4、生產(chǎn)方式的變革，決定設計思維方式的變革

人們的設計思維方式?jīng)Q定于生產(chǎn)方式。設計思維方式的變革源于生產(chǎn)方式的變革，而這都與科學技術(shù)的發(fā)展水平緊密聯(lián)系著。人們生產(chǎn)方式經(jīng)歷了由低級到高級的發(fā)展，每一歷史階段的生產(chǎn)方式，都建立在當時的科學技術(shù)基礎之上。現(xiàn)代科學技術(shù)已成為現(xiàn)代生產(chǎn)的紐帶和靈魂，現(xiàn)代生產(chǎn)方式正是由過去的經(jīng)驗型向知識型、科學型和信息化方向發(fā)展。綜觀社會發(fā)展的歷史，生產(chǎn)方式取決于以下三個方面的因素：首先是基于當時的生活條件和生活方式；其次是離不開當時的科學技術(shù)水平和生產(chǎn)能力；再就是人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美愛好。生產(chǎn)方式就是在這三個方面的條件下，不斷地發(fā)展和改進。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展、生產(chǎn)的擴大、科學技術(shù)的進步、生活水平的提高、審美意識的變化，人們對生產(chǎn)方式技術(shù)掌握的能力也在不斷地提高，設計經(jīng)驗得到不斷的積累。所以在每一個歷史時期都創(chuàng)造出一批優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品造型。

5、現(xiàn)代科學技術(shù)對設計思維方式的影響

首先。現(xiàn)代科學技術(shù)使設計思維發(fā)生了變化。一方面人類設計思維活動正沿著宏觀領域向微觀領域方向擴展。傳統(tǒng)的不同研究對象相互貫穿形成的橫斷領域及相互交叉形成的交叉領域，成了人類思維設計的新的客體。近十多年來，新技術(shù)革命在科技領域取得了突破性進展，推動現(xiàn)代企業(yè)從傳統(tǒng)技術(shù)時代步入高科技時代，信息業(yè)呈多元化發(fā)展。這些趨勢在計算機產(chǎn)業(yè)取得的革命性成就的影響下更為顯著。新技術(shù)介入傳統(tǒng)設計業(yè)，如計算機在產(chǎn)品設計領域的利用，開始成為20世紀80年代末以來產(chǎn)品設計的新語匯。

另一方面，現(xiàn)代科學技術(shù)改變了設計思維主體的結(jié)構(gòu)。這一方面表現(xiàn)在精神生產(chǎn)活動中，現(xiàn)在卻由科學與藝術(shù)相互結(jié)合，科學和藝術(shù)的結(jié)合就是人們思維過程。只有將科學與藝術(shù)這兩門學科融合起來，科學與藝術(shù)才能在產(chǎn)品生產(chǎn)中再現(xiàn)光彩。由于產(chǎn)品設計的構(gòu)成要素是相互滲透、相互依存、有機地結(jié)合在一起。所以任何一方面的變化，都將促使設計和生產(chǎn)出現(xiàn)變化或發(fā)展。產(chǎn)品設計是以生活需要為基礎的、由科學技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。產(chǎn)品設計師雖然不是美術(shù)家，但他必須具備藝術(shù)審美的天賦，能創(chuàng)造更新、更美的產(chǎn)品；產(chǎn)品設計師雖然不是科學家，但他必須在一定程度上了解當代科技知識，熟知構(gòu)成產(chǎn)品因素的機械與物理性能，使自己的設計符合科學原理與生產(chǎn)工藝。只有這樣，產(chǎn)品(禮品)設計師才能融貫科學與藝術(shù)。熟知工藝原材料的特性，了解生產(chǎn)加工工藝，科學地利用這些工藝，將自己創(chuàng)造的設計構(gòu)思以物質(zhì)材料形式實施再現(xiàn)。

參考文獻：

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3劉東濤，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設計[M]藝術(shù)與生活雜志社，2007.