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        盛景華:一位膽識超卓的書法家

        2009-08-07 01:51:10顏家龍
        文藝生活·上旬刊 2009年5期
        關鍵詞:書作膽識書法藝術

        顏家龍

        得知景華老弟將在長沙第二次舉辦其個人書法藝術展,我為之興奮不已!景華此展的作品帶有濃郁的傳統(tǒng)色彩,這似乎有點不太合時宜,因為如今是以結體任意變形夸張、線條荒率破爛為美的時尚書風充斥書壇的時代,舉辦這類展覽,是容易被扣上“保守派”這頂帽子的??晌覍叭A這種特立獨行的膽識卻投以欽佩的眼光。

        傳統(tǒng)與創(chuàng)新是學習書法不可回避的重大問題。傳統(tǒng)是歷史的積淀,是學習書法的基礎;創(chuàng)新是歷史的延續(xù),是書法藝術的生命所系,二者相互依存著。書法藝術的發(fā)展有其自身的規(guī)律,以往習書者大多是從學習傳統(tǒng)經典入手,再逐步融合學書者自身的感情、個性與學養(yǎng),最后形成自家面貌。這與繪畫的學習是不盡相同的,學繪畫者可以先寫生后臨摹,也可寫生、臨摹并進。

        在對待傳統(tǒng)與創(chuàng)新上,古代書家是比較重視對傳統(tǒng)的學習的,而當代學書者的注意力則多偏向于搞創(chuàng)新。受時代生活的影響,當代學書者不少人都存在著心態(tài)浮躁和急功近利的毛病。他們往往不太愿意在傳統(tǒng)上下更多的功夫,因學習傳統(tǒng)是要耗費較多的時日的,他們難耐這個寂寞。為了省力省事,就走捷徑,就一門心思搞“創(chuàng)新”。一時間,這個派、那個主義、山頭、旗號不一而足。這一風尚的出現與蔓延,導致不少學習者對傳統(tǒng)采取淡漠、疏離的態(tài)度,而熱衷于追求形式效果。于是,染色、拼湊、搓紙、殘紙之風風靡不輟。因為缺乏傳統(tǒng)書法基本功的磨練。故其作品常常流于怪異、粗俗與平庸。

        古代書家因過分強調傳統(tǒng),而較忽略自出機杼的一面。故有終身淪為書奴而未能成家者,這是古人的一種悲哀。而當代書人過分強調個性、感情在書法創(chuàng)作中的地位與作用,而缺乏書法的形質與法度,故而使書法藝術流于粗痞化。這未嘗不是另一種悲哀。

        景華在對待傳統(tǒng)與創(chuàng)新上有過一段戲劇性的變化過程,很具典型意義。當年,剛步入書壇的景華也曾經屬于要“打倒傳統(tǒng)”的隊伍中的一員,不過沒達到“勇士”水平。因為初出茅廬,人微言輕。還不敢貿然行事大張旗鼓地吶喊。當時,他是寫時髦字的一把好手,學一家像一家,頗有幾分自鳴得意。但自1990年進入湖南省書協(xié)主辦的書法研修班學習后,情況就為之突變。他的那手時髦字受到了學友們的批評,大家指出他是在寫“聰明字”無疑是在批評他的字缺少傳統(tǒng)功力。這使景華有如晴天霹靂。但不久他便清醒了,開始意識到“聰明字”,是花拳繡腿,是玩不出深度的。震撼之余,他毅然轉向傳統(tǒng)。1991年他去西安碑林參觀,兩天的時光,飽覽了碑林歷代著名碑刻。浩如煙海的名碑、精美絕倫的寫刻藝術,令他眼花繚亂且怦然心動,也使他不能不對傳統(tǒng)書法的偉大精深肅然起敬而五體投地。這次參觀對他是一次極大的震動,也是一次莫大的啟示,他因此而深感往昔對傳統(tǒng)認識的淺薄無知。強烈的沖擊后。更堅定了他走向傳統(tǒng)的意志。

        從反傳統(tǒng)而走向祟尚傳統(tǒng)。這是個認識的飛躍。經過一段時間嚴峻的思想斗爭,景華終于從歷史發(fā)展的高度上認清了中國書法發(fā)展的必然規(guī)律,這規(guī)律就是:書法的發(fā)展變化只能是量變,而不能是質變。文化傳統(tǒng)只能發(fā)展它,豐富它,不能把它打倒。一旦打倒了,就等于消亡了這一傳統(tǒng)。認識明確后,景華從傳統(tǒng)經典中吸吮營養(yǎng)的勁頭便油然勃興起來。學王羲之、王獻之、歐陽詢、褚遂良、蘇東坡、米芾、董其昌,學魏碑……大有窮追不舍之勢。他決意打通傳統(tǒng)書法經典之門,其豪情、其壯志是很令同道們感動的。由于過人的勤奮,景華近些年的創(chuàng)作也與以往判若天淵。一批批甚具傳統(tǒng)色彩的以米芾字風為基調的小行書面世了。一摞摞以揉合歐陽詢、褚遂良、蘇東坡、董其昌字風而成的中小楷書出籠了;一疊疊莊重爽利的魏體楷書脫手了。這幾類書法新作無不點畫精到,結體端穩(wěn)。從中可以窺覺景華書法的傳統(tǒng)功力正在逐步深厚與扎實。

        從目前景華的狀況來看,他確有幾分傳統(tǒng)書法衛(wèi)道士的派頭,但完全可以放心,他絕不會成為書奴的,因為他在投向傳統(tǒng)經典的同時,并沒放棄在書寫中融入自我意識這方面所做的思考與努力,他的“和、靜、清、雅”的書風追求在他以經典為基調的書作中不時地透露出來。當然,我們也可以說在他的書作中所蘊含的自我還顯露得不太強烈,但隨著藝術實踐的深入、閱歷的豐富、年齡的增長,作品中的自我意識自會越來越凸顯出來的。

        景華由一個反傳統(tǒng)的角色一躍而成為一個傳統(tǒng)的癡迷者,其覺醒的速捷、意念的堅毅是令人驚訝甚至難以置信的。我由衷地佩服他那超卓的膽識。之所以有此種超卓的膽識,自然源于其才情與學養(yǎng)。景華有著全面的文藝素養(yǎng),除書法外,他擅長詩歌、散文與繪畫。這些綜合素養(yǎng),使他具有了文人品格,而文人品格的獲得,使他對事物的觀察、判斷都能站得更高些,這是他能正確把握書法藝術學習方向的緣由,也是他現在的書作擺脫了平庸化、粗野化和匠化的境況而能進入到一種高雅的文化人的境界的緣由。

        我為景華能迅速地、正確地調整好自己書法學習的方向而歡呼!也為他書法創(chuàng)作取得突飛猛進的成功而歡呼!更為即將看到他更具傳統(tǒng)內含又更顯個性特征的書法新作的誕生而歡呼!

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