申雯暉

[摘要]關(guān)于教育功能的理論，具有重大影響的有兩派：社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。本文主要闡述了教育功能理論和我國(guó)美術(shù)教育功能觀的轉(zhuǎn)變。提出在教育工作中，要使自己不斷地?cái)U(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍、更新教育觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]教育功能理論 教育功能觀 美術(shù)教育目的

一、教育功能理論的發(fā)展

關(guān)于教育功能的理論，具有重大影響的有兩派：社會(huì)本位論和個(gè)人本位論。社會(huì)本位論認(rèn)為，教育應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要，為社會(huì)培養(yǎng)所需要的人。其代表人物為19世紀(jì)后半葉的孔德、諾篤爾普等。個(gè)人本位論認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)有人的本性的需要決定，教育的目的是使人的本性得到最完善的發(fā)展。18世紀(jì)和19世紀(jì)上半葉的盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊，都屬這一流派。他們反對(duì)封建主義、宗教對(duì)人的思想的禁錮，指出要尊重人的要求，尊重人的價(jià)值。反思教育發(fā)展史，我們覺(jué)得這些不同流派的理論對(duì)現(xiàn)代教育都有重要的借鑒作用?，F(xiàn)代教育不僅有為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的社會(huì)發(fā)展功能，而且有完善學(xué)生人格的個(gè)體發(fā)展功能。離開人自身的發(fā)展，教育就無(wú)從促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

二、我國(guó)教育功能觀的轉(zhuǎn)變

從我國(guó)中小學(xué)教育的實(shí)際發(fā)展來(lái)看，教育的功能觀方面，經(jīng)歷了以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變：最初是注意分?jǐn)?shù)，強(qiáng)調(diào)記憶的應(yīng)試教育；以后認(rèn)識(shí)到知識(shí)比分?jǐn)?shù)重要，于是強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育；再以后又認(rèn)識(shí)到智慧比知識(shí)更重要，于是提出“發(fā)展智力，培養(yǎng)能力”、“加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展特長(zhǎng)”等口號(hào)，進(jìn)入強(qiáng)調(diào)思維的智能教育。2001年，頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，提出了以學(xué)生為中心，從學(xué)生發(fā)展的角度，求得學(xué)生與自我、自然和社會(huì)的和諧統(tǒng)一，既反映出了社會(huì)、時(shí)代對(duì)教育的需求與規(guī)定性，也反映出了教育對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一。

三、我國(guó)美術(shù)教育目的的研究發(fā)展

我國(guó)美術(shù)教育目的的轉(zhuǎn)變也經(jīng)歷了由強(qiáng)調(diào)智力、能力發(fā)展到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、達(dá)到人格完善的發(fā)展過(guò)程。

從20世紀(jì)70年代末期到20世紀(jì)90年代，近20年里，我國(guó)的美術(shù)教育工作者從各個(gè)角度論述了學(xué)校美術(shù)教育的目的與美術(shù)課程目標(biāo)。這些研究成果對(duì)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，促進(jìn)美術(shù)教育發(fā)展起了推動(dòng)作用。

如1980年，陳通順在《談?wù)勚行W(xué)開設(shè)美術(shù)課的重要性》一文中指出：“美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要手段”，“美術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展”，“美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能有助于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科”。這些觀點(diǎn)是繼1979年教育部決定把“圖畫”課，改為“美術(shù)”課之后，突破以傳授圖畫技能為中心的狹隘的美術(shù)教育目的論，從實(shí)施美育、促進(jìn)智力發(fā)展、美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系方面比較全面地闡述了美術(shù)教育的目的。1986年，孫永惠（大連市工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)校）在題為《美術(shù)教學(xué)的教育作用和美術(shù)教學(xué)的改革》一文中指出：中國(guó)普通美術(shù)教育應(yīng)否定以臨摹為中心的美術(shù)教育，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的造型能力、創(chuàng)造能力和欣賞能力。1987年，王天一（曲阜師范大學(xué)）發(fā)表了題為《發(fā)展智力是美術(shù)教育的重要目的》的文章。1989年10月4日，柴慶翔（上海師范高等專科校）在《文匯報(bào)》上發(fā)表了題為《從技能型到審美型——中國(guó)基礎(chǔ)美術(shù)教育的發(fā)展》的文章。進(jìn)入90年代以后，美術(shù)教育目的論的研究向更深層次拓展。在《中國(guó)美術(shù)教育》1990年第4期上，王大根（安徽阜陽(yáng)師范學(xué)院）提出了“超繪畫性美術(shù)教育目的論”。他認(rèn)為通過(guò)學(xué)校美術(shù)教育實(shí)施“真、善、美”的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的氣質(zhì)和個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)造精神和能力，引導(dǎo)他們走向自我實(shí)現(xiàn)的道路，最終達(dá)到人格形成的目的。姚金邁（北京市教育學(xué)院）在《中國(guó)美術(shù)教育》1993年第1期發(fā)表了《繼往今來(lái)，促進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展》一文。他根據(jù)1992年，國(guó)家教育委員會(huì)公布《九年制義務(wù)教育中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》中規(guī)定的美術(shù)教學(xué)目的：（1）傳授美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）培養(yǎng)健康的審美情趣、愛國(guó)主義情感和良好的品德、意志；（3）培養(yǎng)觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提出在教學(xué)目的的第二方面中包含了德育和美育兩方面任務(wù)的看法。1995年，尹少淳（湖南師范大學(xué)）在《美術(shù)及其教育》的著作中提出了“綜合美術(shù)教育論”，即以實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的情感、智力、技術(shù)和創(chuàng)造這四大價(jià)值系統(tǒng)的綜合效應(yīng)和群體功能為目的的美術(shù)教育目的論。在即將邁人21世紀(jì)的1999年，《中國(guó)美術(shù)教育》雜志發(fā)表了一系列論述美術(shù)教育目的與美術(shù)課程目標(biāo)的文章。常銳倫（首都師范大學(xué)）指出：“從教育的最高目標(biāo)看，美術(shù)教育在于最大限度的促進(jìn)人格的全面發(fā)展”，“美術(shù)教學(xué)應(yīng)著眼于美術(shù)能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”。楊景芝（首都師范大學(xué)）認(rèn)為美術(shù)課程的目標(biāo)有五點(diǎn)：（l）培養(yǎng)造型表現(xiàn)的基本能力；（2）培養(yǎng)創(chuàng)造能力；（3）提高審美文化素質(zhì)；（4）增進(jìn)美化環(huán)境意識(shí)與能力；（5）促進(jìn)人格健康成長(zhǎng)。程明太（上海市金匯學(xué)校）在《21世紀(jì)中小學(xué)美術(shù)綜合課程體系的思考》一文中，提出了“中小學(xué)美術(shù)綜合課程體系”的設(shè)想。他指出：“美術(shù)綜合課程體系”是以美術(shù)教育為主體，綜合多學(xué)科而形成的一種具有綜合性質(zhì)的美術(shù)課程體系。這一設(shè)想反映了一種主張美術(shù)進(jìn)一步與其他學(xué)科相融合的傾向，值得注目。

這些研究成果對(duì)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，促進(jìn)美術(shù)教育發(fā)展起了推動(dòng)作用。雖然，各位學(xué)者對(duì)學(xué)校美術(shù)教育目的或課程目標(biāo)所作的論述有著各自不同的側(cè)重點(diǎn)，但是，對(duì)通過(guò)美術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到人格完善，這一美術(shù)教育的終極目標(biāo)的認(rèn)識(shí)卻是相同的。通過(guò)我們的教育工作者的努力終于迎來(lái)了21世紀(jì)初的新課程改革，在2001年7月頒布的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中提到美術(shù)教育“其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。”首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，研制美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人尹少淳在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀之后記》中寫到“以學(xué)生發(fā)展為本，是我們對(duì)這次基礎(chǔ)教育課程改革根本觀念的認(rèn)識(shí)?！?/p>

從以上內(nèi)容看，現(xiàn)代教育功能理論影響著我國(guó)美術(shù)教育目的的發(fā)展方向；我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展進(jìn)一步驗(yàn)證了現(xiàn)代教育理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性。所以我認(rèn)為，作為從事美術(shù)教育工作的一線教師，應(yīng)了解世界教育與我國(guó)教育發(fā)展方向，要使自己不斷地?cái)U(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍，不斷地更新教育觀念，在教育教學(xué)中高瞻遠(yuǎn)矚，分清主流，與時(shí)俱進(jìn)，采取科學(xué)、樂(lè)觀的教育態(tài)度，根據(jù)我國(guó)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，在美術(shù)教育中既要注重發(fā)展學(xué)生的智慧和能力，更要幫助學(xué)生形成完美的個(gè)性或人格，使美術(shù)教育真正體現(xiàn)出社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢初熹．中國(guó)美術(shù)教育研究成果集約及其發(fā)展趨勢(shì)的展望(1980-2000)．中國(guó)美術(shù)教育,2000,（5）.