王　衛(wèi)

改革開(kāi)放30年來(lái)，也就是黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30年來(lái)，我們從一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)取得的擺脫貧困、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)——“十個(gè)結(jié)合”。它閃耀著馬克思主義的真理光芒，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的勝利。

一、 必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)

30年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放取得偉大成功，關(guān)鍵是我們既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。馬克思主義是矛盾普遍性，是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想；“中國(guó)特色”就是矛盾的特殊性。這兩者結(jié)合就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。

二、必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，始終保持改革開(kāi)放的正確方向

矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一。四項(xiàng)基本原則與改革開(kāi)放是兩個(gè)不同的方面：四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。但這兩個(gè)方面又是統(tǒng)一的，統(tǒng)一在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化上。我國(guó)處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，其主要矛盾仍然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。唯物辯證法的主要矛盾原理告訴我們：必須抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵。因此，堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離，絲毫不可偏廢，必須全面堅(jiān)持，一以貫之。

三、必須把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)

這是人民創(chuàng)造歷史這一歷史唯物主義原理的運(yùn)用。唯物史觀認(rèn)為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；人民群眾也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步；人民群眾又是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主要作用。因此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的核心作用，必須堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史這一馬克思主義科學(xué)原理，在充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史作用中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，從而堅(jiān)持執(zhí)政為民、緊緊依靠人民、切實(shí)造福人民。

四、必須把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)

世界是普遍聯(lián)系的。事物之間是相互聯(lián)系、相互制約的。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。我們不能把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)割裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為只有計(jì)劃才是社會(huì)主義，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義。鄧小平說(shuō)：“計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的，為資本主義服務(wù)，就是資本主義的?！蔽覈?guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制又是同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的。這既充分發(fā)揮價(jià)值規(guī)律的作用，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效能，又充分發(fā)揮了社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控作用，體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性。

五、必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)政治體制改革

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有反作用，上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而積極為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，起促進(jìn)作用，反之，則起阻礙作用。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們國(guó)家既積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，又積極推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保證人民當(dāng)家做主，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。

六、必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素

質(zhì)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

辯證唯物主義告訴我們：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀現(xiàn)實(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和主要矛盾決定的。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，所以我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，作為科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。但中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，而不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，就能為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。因此，我們必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神更加昂揚(yáng)向上。

七、必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)

效率與公平是一對(duì)矛盾。矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一。處理好效率與公平的關(guān)系是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大課題。社會(huì)主義的本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。講究效率，才能增添活力；注重公平，才能促進(jìn)和諧。只有堅(jiān)持效率和公平有機(jī)結(jié)合才能更好地體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，既高度重視通過(guò)提高效率來(lái)促進(jìn)發(fā)展，又高度重視在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧。

八、必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)

唯物辯證法認(rèn)為：事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)，要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，始終把立足點(diǎn)放在自己力量的基點(diǎn)上，依靠我國(guó)各族人民的共同努力，艱苦創(chuàng)業(yè)，共求中華民族的偉大復(fù)興。但世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的外部環(huán)境，我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，這是順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。自力更生與對(duì)外開(kāi)放相輔相成，相互促進(jìn)，必須統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，為促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

九、必須把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)

改革、發(fā)展、穩(wěn)定相互聯(lián)系，不可分割。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，三者缺一不可。實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。我們一定要堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

十、必須把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平，拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗幾十年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。加強(qiáng)黨的建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程同樣需要戒驕戒躁，艱苦奮斗。黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。辯證法告訴我們：任何事物都是量變質(zhì)變的統(tǒng)一。新事物的成長(zhǎng)也是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。我們說(shuō)，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性的，但新事物的成長(zhǎng)必將經(jīng)歷長(zhǎng)期的、艱苦曲折的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，推進(jìn)黨建設(shè)新的偉大工程，都必須長(zhǎng)期奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗。

(責(zé)編 袁 妮)