黃琴芳

我國古代教育家孔子在《論語》中指出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@明確了學(xué)與思的關(guān)系。戰(zhàn)國時(shí)子思繼承了孔子的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，在《中庸》中進(jìn)一步提出了“慎思之”的學(xué)習(xí)理論。所謂“慎思”，就是學(xué)習(xí)要善于分析與思考。此后，自古至今，許多教育家都提倡閱讀與思考相結(jié)合。這次課程改革，歷史新教材中出現(xiàn)的一些啟發(fā)性很強(qiáng)的欄目，如“動(dòng)腦筋”、“活動(dòng)與探究”、“活動(dòng)建議”等，其目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。實(shí)施新課程以來，我們以培養(yǎng)學(xué)生能力為指導(dǎo)思想，以新的教學(xué)理念正確認(rèn)識(shí)這些新增欄目的功能，在教學(xué)改革中進(jìn)行了一些有益的嘗試。

一、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自我教育的過程，要使學(xué)生取得好的學(xué)習(xí)成果，就必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要以理為中心，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。歷史教科書中的“動(dòng)腦筋”題、“活動(dòng)與探究”題有一定的難度，我們利用這些題目創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，調(diào)動(dòng)思維的積極性，有時(shí)甚至讓學(xué)生進(jìn)行課堂討論。例如《大一統(tǒng)的漢朝》一課中的“動(dòng)腦筋”題：“回憶一下前一課中的秦始皇陵，對(duì)比漢文帝對(duì)修自己陵墓的要求，你覺得有什么不同之處嗎？再對(duì)比一下他們在位時(shí)的作為，說說你的看法?！闭n上我們引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文及有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，各抒己見。總之，這類題讓學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)口，大大提高了學(xué)生的參與積極性，扭轉(zhuǎn)“教師在舞臺(tái)上唱獨(dú)角戲”的局面，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)資料的理解能力

課文中的“動(dòng)腦筋”題很多與圖表、文獻(xiàn)資料相配合，他們被安排在課文旁與課文一道構(gòu)成一個(gè)整體。文獻(xiàn)資料是研究歷史和從事歷史教學(xué)的前提。梁啟超在《歷史研究法》中說：“歷史不具或不確，則無復(fù)史可言?！钡墙炭茣绻惶峁┪墨I(xiàn)資料，而不附任何題目，由于學(xué)生的年齡和閱歷的關(guān)系，不易引起他們的閱讀興趣，從而影響對(duì)文件資料內(nèi)容的理解。我們引導(dǎo)學(xué)生充分利用題目的提示，使學(xué)生對(duì)文獻(xiàn)的理解相對(duì)深刻些，并養(yǎng)成閱讀文獻(xiàn)資料的習(xí)慣。

三、發(fā)展學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的探究意識(shí)，新課程改革的一個(gè)重要特征就是改變學(xué)生單純接受式學(xué)習(xí)，建立和形成探究式學(xué)習(xí)。正如美國教育家所說，教學(xué)“最機(jī)智的辦法是不把科學(xué)當(dāng)作一個(gè)證明或證實(shí)過程，而把它當(dāng)作一個(gè)發(fā)現(xiàn)過程”。心理學(xué)研究表明，初中生具有較強(qiáng)的探究心理，教師利用學(xué)生的這種好奇心理，將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)引向深入。具體而言，就是先提出問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，然后鼓勵(lì)學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)，最后實(shí)現(xiàn)問題的解決，使學(xué)生的探究心理得到滿足和發(fā)展。而教科書中的“動(dòng)腦筋”題為發(fā)展學(xué)生的探究意識(shí)提供了很好的材料。如講造紙術(shù)的發(fā)展與改進(jìn)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)今天大力提倡用“再生紙”展開討論，探究在人類文化不斷進(jìn)步的今天，如何變廢為寶，節(jié)約有限的資源，這樣能鼓勵(lì)學(xué)生多創(chuàng)新，多為人類作貢獻(xiàn)。

四、培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力

歷史教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的能力，在歷史學(xué)科的諸項(xiàng)能力中，歷史思維能力是核心能力。誠然，學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)，貫穿于歷史教學(xué)的一切活動(dòng)中，“動(dòng)腦筋”題是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的一個(gè)重要途徑，因?yàn)檫@類題目的啟發(fā)性強(qiáng)，能激活學(xué)生思維。如《秦王掃六合》一課要求學(xué)生評(píng)價(jià)秦始皇的歷史作用，我們組織學(xué)生討論，從而培養(yǎng)了學(xué)生分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力。又如在講清朝閉關(guān)鎖國政策時(shí)，我們根據(jù)材料讓學(xué)生弄清這一政策的嚴(yán)重后果，并要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的看法，這些做法大力提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

五、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力

課程和教材改革后，新教材增設(shè)了不少活動(dòng)建議，這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)、實(shí)踐能力，使學(xué)生在歷史課上不僅動(dòng)腦、動(dòng)口，還動(dòng)手。如教師在初一歷史課上講氏族公社時(shí)，讓學(xué)生用泥做一個(gè)容器，體會(huì)一下用什么方法做成什么形狀，才能把這個(gè)容器做好，從而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。又如在學(xué)習(xí)《和同為一家》一課時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，在課上表演，從而培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的能力。

六、培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力

合作意識(shí)和合作能力是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)，師生、生生之間的交流或交往，開展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生有樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)生交流和分享創(chuàng)意、成果，有利于提高學(xué)生的交際能力和表達(dá)能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。如七年級(jí)下學(xué)期歷史教材上“活動(dòng)課一”要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容填空，自編、自導(dǎo)、自演文成公主入藏的短劇，課上我們把學(xué)生分成兩個(gè)小組，分別飾演吐蕃使者求婚、文成公主入藏、文成公主在吐蕃三個(gè)歷史場景。在整個(gè)活動(dòng)中，小組成員之間只有團(tuán)結(jié)合作才能有表演成功，這就培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。

總之，新增欄目的教學(xué)，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。當(dāng)然，由于走進(jìn)新課程的時(shí)間較短，許多見解還不成熟，但我們堅(jiān)信：只要我們思想上高度重視，不斷學(xué)習(xí)研究，勇于探索實(shí)踐，就一定能使教學(xué)改革呈現(xiàn)出一派生動(dòng)活潑的局面，結(jié)出豐碩的成果。

（責(zé)編 龐丹丹）