徐文華

（廣西北海市地角初級(jí)中學(xué)，廣西北海536000）

目前，著眼于歷史文化傳承和北海中學(xué)校園文化建設(shè)相互融合的研究在國(guó)內(nèi)比較少。此前的研究多為單方面的拓展或是與其他學(xué)科的交叉研究，很少直接論述北海歷史文化傳承視角下的中學(xué)校園文化建設(shè)。但隨著北海作為國(guó)家歷史文化名城建設(shè)步伐的加快，北海的歷史文化傳承和保護(hù)的工作任重而道遠(yuǎn)，這不僅是單方面的文化探究，深挖其內(nèi)蘊(yùn)，還可以擴(kuò)展其外延，將本土文化傳承融入到其他領(lǐng)域，如中學(xué)校園文化建設(shè)等。在發(fā)展中進(jìn)行保護(hù)，賦予了歷史文化傳承工作長(zhǎng)久的生命力。我嘗試從歷史文化傳承的角度入手進(jìn)行北海中學(xué)校園文化建設(shè)研究，側(cè)重利用本土歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，豐富北海中學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)蘊(yùn)，為其他地方的歷史文化入校園提供范例。

一、中學(xué)校園文化建設(shè)的概述

隨著校園文化建設(shè)熱度的不斷提高，校園文化的建設(shè)也暴露出一系列的問(wèn)題。比如，過(guò)于重視中學(xué)校園物質(zhì)文化的建設(shè)，冷遇了校園精神文化教育。過(guò)于追求校園文化的多樣化表現(xiàn)，忽視了對(duì)歷史文化的傳承探討。過(guò)于追求共性文化建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)范化，忽視了本土歷史文化的個(gè)性化表達(dá)。多數(shù)中學(xué)校園文化表現(xiàn)千篇一律，沒(méi)有從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)營(yíng)造獨(dú)具特色的校園文化，尤其是與本土歷史文化的有機(jī)結(jié)合[1]。這些情況充分說(shuō)明各中學(xué)對(duì)如何創(chuàng)新、營(yíng)造、發(fā)展特色校園文化仍缺乏相應(yīng)的思考和追求，本土歷史文化傳承與校園文化建設(shè)沒(méi)有很好地相融相通，本土歷史文化教育的理念與文化共生的訴求不一致，本土歷史文化教育內(nèi)容與文化共生內(nèi)涵不相通[2]。我以本土歷史文化為視角對(duì)各色校園文化建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展，校本課程研發(fā)，教育教學(xué)理念的改善等多個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)，將歷史文化傳承理念融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中。

眾所周知，隨著文化事業(yè)的迅猛發(fā)展和校園文化教育的不斷深入，校園文化包含著不同的價(jià)值取向，同時(shí)尊重文化多樣性，與各領(lǐng)域協(xié)同合作，突顯時(shí)代交互性等，北海歷史文化傳承視角下的中學(xué)校園文化建設(shè)研究，在理論上為探討本土歷史文化和中學(xué)思想教育的相融提供了新視角，在實(shí)踐上為如何更好地促進(jìn)北海歷史文化與地角中學(xué)校園文化建設(shè)的深度融合提供了新思路，為其他中學(xué)更好地開(kāi)展特色校園文化建設(shè)提供范例。

二、歷史文化傳承視角下北海中學(xué)校園文化建設(shè)的開(kāi)展

依托北海歷史文化來(lái)開(kāi)發(fā)中學(xué)校園文化資源，可以推動(dòng)沿海地區(qū)中學(xué)校園文化建設(shè)改革，滿足沿海地區(qū)中學(xué)生的興趣需要，可以更好地反映北海歷史文化的豐富性和獨(dú)特性，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土歷史文化的認(rèn)同，促進(jìn)北海歷史文化的傳承。利用教育教學(xué)研究，提煉出北海市豐富的歷史文化資源，包括北海老街歷史建筑群、地角炮臺(tái)等古跡，還流傳著地角疍家民俗活動(dòng)和南珠文化等。

（一）歷史文化傳承視角下北海中學(xué)校園價(jià)值觀的形成

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深入，文化多元化已經(jīng)逐漸形成共識(shí)，人們的世界觀和價(jià)值觀也轉(zhuǎn)向多元化。傳統(tǒng)的價(jià)值體系受到了強(qiáng)烈沖擊，而新的價(jià)值體系尚未形成定論。中學(xué)階段是學(xué)生充分接觸新事物、塑造價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，其思想和心態(tài)也正處于一個(gè)不斷成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。明確了這一教育背景后，應(yīng)該有針對(duì)性地開(kāi)展校園文化教育工作。廣泛收集北海歷史文化典型，分析其在現(xiàn)教育現(xiàn)勢(shì)下對(duì)校園精神建設(shè)的積極作用，以便從良好學(xué)風(fēng)校風(fēng)養(yǎng)成、教師專業(yè)成長(zhǎng)、特色學(xué)校創(chuàng)辦等角度明確其價(jià)值追求。

在學(xué)生素質(zhì)教育、文化多元化的背景下，以正面灌輸為主的顯性思想政治教育已經(jīng)顯得有些單一和死板，而隱性教育以其春風(fēng)化雨般的方式，發(fā)揮著特有的愉悅性和滲透性，在思想教育陣線中逐漸凸顯出重要作用[3]。校園文化是隱性教育的有效手段，研究其文化熏陶教育功能對(duì)師生素質(zhì)提高和意識(shí)培養(yǎng)具有實(shí)際價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)文化自信的重要任務(wù)，也是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)要求。要加強(qiáng)文物保護(hù)和利用，加強(qiáng)歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。利用北海歷史文化加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)，是促進(jìn)中學(xué)生道德提升、素質(zhì)養(yǎng)成的重要力量，也是中國(guó)先進(jìn)文化的有效補(bǔ)充，更是學(xué)生接觸和汲取社會(huì)文化養(yǎng)分的重要途徑。

（二）歷史文化傳承視角下的北海中學(xué)校園文化活動(dòng)開(kāi)展

根據(jù)北海歷史文化資源的獨(dú)特性與北海中學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，可以多途徑開(kāi)展實(shí)踐研究，包括學(xué)生日常接觸的校園廣播，校園宣傳欄、探索性實(shí)踐課、地方性學(xué)習(xí)課等校園文化活動(dòng)。首先，通過(guò)編寫以北海歷史文化的廣播稿，形成系列廣播，讓北海歷史文化傳承教育成為日常，讓學(xué)生在大課間休息及午間廣播的休憩時(shí)光里，輕松地接受歷史文化熏陶。其次，通過(guò)分版塊、分主題、分階段地形成定期、成規(guī)模的文藝匯演，經(jīng)過(guò)角色扮演、多媒體展播、本地文化相關(guān)的文藝作品展演等方式讓學(xué)生切實(shí)感受到歷史文化所帶來(lái)的文化沖擊，感受文化的，讓文化傳承的種子植入人心。再次，將北海歷史文化傳承融入到各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)中，包括演講、誦讀、征文、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查等，讓北海歷史文化傳承成為校園文化建設(shè)亮點(diǎn)。

如果校園文化引導(dǎo)得當(dāng)，就可能成為對(duì)學(xué)生道德文化進(jìn)行熏陶教育的重要手段，從教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、品德修養(yǎng)、性格養(yǎng)成、氣質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)上對(duì)學(xué)生思想道德中的知、情、意、行等產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用。優(yōu)質(zhì)的校園文化會(huì)讓學(xué)生樂(lè)在其中并終生受益，甚至埋下對(duì)文化進(jìn)行探索的種子，對(duì)學(xué)生日后的專業(yè)發(fā)展和人生追求也大有裨益。因此，加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)，充分利用其教育因素是促進(jìn)中學(xué)生道德成長(zhǎng)的重要前提和基礎(chǔ)。

（三）北海歷史文化入課堂

在信息大爆炸的世紀(jì)背景中呼喚歷史文化教育，北部灣發(fā)展風(fēng)生水起增強(qiáng)了開(kāi)發(fā)利用北海歷史文化校本課程資源的緊迫感。根據(jù)北海歷史文化資源的獨(dú)特性與中學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)地方性學(xué)習(xí)課的課程規(guī)劃，依托北海歷史文化資源開(kāi)發(fā)地方性學(xué)習(xí)課教學(xué)，把北海歷史文化的傳承理念帶入課堂，從而開(kāi)拓了學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生更好地接納知識(shí)，使其對(duì)新課程的理解更加透徹，更有助于素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，也是培養(yǎng)學(xué)生一專多能的題中要意。但在實(shí)際初中各學(xué)科的教學(xué)中，過(guò)多的是側(cè)重本科目的既定知識(shí)教學(xué)及運(yùn)用，忽視了歷史脈絡(luò)的梳理及其文化屬性的探討，尤其是各學(xué)科與歷史文化課程的結(jié)合，脫離了課本知識(shí)在發(fā)展運(yùn)用過(guò)程中的思想方法、文化感知和創(chuàng)新意識(shí)，淡化了學(xué)科間相互交融的價(jià)值取向。因此，從歷史文化的視角來(lái)審視初中各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，有助于教師更有效地落實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)科的人文內(nèi)涵，尋求人類進(jìn)步的歷史軌跡，激發(fā)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)原動(dòng)力的聯(lián)想，提高學(xué)生對(duì)各門學(xué)科間的知識(shí)交叉和共生認(rèn)識(shí)。除了學(xué)校的管理文化和教育文化，更應(yīng)該讓校園文化成為一種促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展的精神享受。從探索性學(xué)習(xí)、地方性課程等多個(gè)方面，發(fā)揮中學(xué)校園文化教育功能。

為了讓學(xué)生感受歷史文化的多姿多彩，教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇、重組，對(duì)課程資源進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)理性與人文精神的融合，激發(fā)學(xué)生的思維，真正讓學(xué)生通過(guò)心靈來(lái)體驗(yàn)知識(shí)的精神，明確歷史文化與校園文化交融的必要性、特點(diǎn)和作用。與此同時(shí)，加強(qiáng)各種歷史文化資源的研究和發(fā)掘，使北海悠久深厚的歷史文化得以保存、傳承、延續(xù)，推動(dòng)北海的文化建設(shè)和社會(huì)綜合發(fā)展，促進(jìn)北海歷史文化名城價(jià)值與地位的提升。