胡飛飛

摘要：實現(xiàn)和諧社會是黨中央在社會主義現(xiàn)代化建設新時期的重大任務。隨著生產力的發(fā)展，以信息技術為基礎的現(xiàn)代科技革命，一方面正在政治、經濟、文化等方面推動當代社會的進步，另一方面卻又在挑戰(zhàn)著和諧社會的構建進程。如何克服現(xiàn)代科技革命帶來的種種弊端，推進我國和諧社會的建設，已成為當代社會的一個重要課題。

關鍵詞：現(xiàn)代科技革命；和諧社會

“和諧社會”一直是人們追求的理想型社會。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國偉大的思想家們就已經開始了關于“和諧社會”的探索?？资ト伺c子游的對話可謂是古代關于“和諧社會”的經典闡釋：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡、孤獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)……”

而如今構建社會主義和諧社會是黨在我國社會主義現(xiàn)代化建設新時期制定的一個宏偉藍圖。胡錦濤同志指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！庇纱丝梢?，和諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，是一個大多數(shù)人能夠分享改革發(fā)展成果的社會。

“發(fā)展是硬道理?！卑凑振R克思主義的基本觀點，人類社會的進步是由生產方式的內在矛盾運動所引起的。這種矛盾根源于社會生產力的發(fā)展。社會生產力的每一次進步，都是人類在認識和改造自然中完成的。這種過程首先表現(xiàn)為一種科技進步，其突出形態(tài)是科技革命?？萍几锩茖W革命與技術革命，技術革命則直接影響著生產力的發(fā)展與進步。和諧社會的構建離不開現(xiàn)代科技革命帶來的生產力進步。筆者認為首先應該全面客觀地

認識現(xiàn)代科技革命。

1正確而全面地認識現(xiàn)代科技革命

與古代和中世紀相比，近代以來的科技發(fā)展明顯加快，成為人類社會發(fā)展的主要動因。近代以來，人類前后經歷了三次科技革命，前兩次科技革命的實質都是解放人身。

在現(xiàn)代科技革命浪潮的推動下，出現(xiàn)了微電子技術、電子計算機技術、基因工程、核技術、航天技術等許多高新技術?，F(xiàn)代科技革命不僅要求在全面應用科學的基礎上改造生產力的結構，而且要求更新生產力的技術水準以及人與生產過程的關系。簡而言之，現(xiàn)代科技革命的實質則是科學在現(xiàn)代社會條件下，轉化成技術進步和生產發(fā)展的主導因素，即解放人腦。

1.1現(xiàn)代科技革命的“三大”法寶

現(xiàn)代科技革命為當代社會帶來了飛速發(fā)展的經濟和和平安定的國際環(huán)境，究其根源，筆者認為主要有“三大”法寶：知識經濟、創(chuàng)新觀念、科學發(fā)展觀。

知識經濟是以知識為基礎，以現(xiàn)代科學技術為核心，建立在知識和信息的生產、存儲、使用和消費之上的經濟。

現(xiàn)代科技革命的開展，使知識成為重要的再生資源與資本，并形成了以知識為依托的產業(yè)。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力。樹立創(chuàng)新觀念，有利于技術的更新、生產力的發(fā)展，從而實現(xiàn)民族的復興和國家的富強?？茖W發(fā)展觀旨在實現(xiàn)自然與人的和諧發(fā)展。我國社會發(fā)展相對滯后，人口、資源不夠協(xié)調，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，要求我們在未來的發(fā)展中，必須以科學發(fā)展觀為指導，堅持經濟發(fā)展、社會發(fā)展和人類全面發(fā)展的統(tǒng)一，堅持經濟社會發(fā)展和人口資源環(huán)境的統(tǒng)一，堅持物質文明、精神文明建設的統(tǒng)一。

1.2現(xiàn)代科技革命的特點

“迄今人類生活僅經過了三次大變化，先是建立了社會，接著又產生了文明。這兩者都是史前產生的，然后才是現(xiàn)在正在進行的對社會的科學改造，我們還不知道怎樣來命名它?！笔加?0世紀中葉的現(xiàn)代科技革命，相比第一、二次科技革命，無論在內容上、范圍上以及影響程度上，都體現(xiàn)出一系列新特點：

第一，科技發(fā)展加速化?？萍几锩强萍及l(fā)展進程中的質變和飛躍。人類日益增長的物質文化需要與落后的社會生產之間的矛盾，勢必要求科學技術的發(fā)展和知識更新。第二，科技知識綜合化。各學科的綜合以及交叉學科、綜合學科的出現(xiàn)，科學與技術的相互依賴、相互滲透，形成科技一體化的趨勢，使現(xiàn)代科學最終發(fā)展為大規(guī)模的科學。第三，科技人文交融化。從20世紀50年代開始，自然科學技術與人文社會科學出現(xiàn)了相互滲透、相互交融的發(fā)展道路。自然科學與技術的概念、方法和手段滲透到人文社會科學；人文社會科學的價值、倫理觀念滲透到自然科學與技術中。第四，科技社會互動化。隨著現(xiàn)代科技革命的發(fā)展，科學技術與社會的關系越來越緊密。具體表現(xiàn)在科技轉化為生產力的周期縮短，高技術開發(fā)區(qū)應運而生，科技成為經濟、社會發(fā)展的第一推動力，科技的發(fā)展更加依賴于經濟社會發(fā)展等方面。第五，社會活動信息化。信息技術的迅猛發(fā)展，使計算機技術與通信技術相結合，形成通信網(wǎng)絡是社會活動信息化了。

1.3現(xiàn)代科技革命帶來的社會弊端

技術的進步，觀念的轉變，雖然促進了生產力的發(fā)展，但也帶來了不利于和諧社會建設的不利影響，尤其是在促進社會的公平、正義方面。利益的趨勢，金錢的崇拜，使人們窮的只剩下作為貨幣符號的“錢”，使人們拋棄了艱苦奮斗的優(yōu)良民族傳統(tǒng)而盲目擺闊比富，使人們在事實面前喪失了最初的良知而背信棄義；技術的發(fā)展，信息的公開，導致了各種各樣的網(wǎng)絡犯罪；“克隆”技術招致的倫理道德問題；“追求效率”的理念又導致了社

會的貧富差距，等等問題都阻礙著和諧社會的建設。

2克服現(xiàn)代科技革命之于“和諧社會”的弊端

由于科技革命的內涵和范圍廣泛性以及對于生產力的迅速推動的作用，它已突破了自然科學技術領域的范圍和意義，更深入滲透到政治、經濟、社會文明、人們的思想觀念等一系列方面。然而，科學技術的發(fā)展在推動經濟社會進步的同時，還給和諧社會的建設帶來了不利因素。要解決因現(xiàn)代科技革命帶來的弊端，筆者認為，關鍵是要本著“實事求是”的態(tài)度和“具體問題具體分析”的矛盾分析法。

2.1經濟方面

科學技術是第一生產力，是經濟和社會發(fā)展的首要推動力量，是國家強盛的決定性因素。現(xiàn)代科技革命在經濟方面的負面影響，主要在于社會的貧富差距。筆者認為可以從以下幾方面著手解決：

第一，充分運用現(xiàn)代科學技術，大力發(fā)展和解放生產力，實現(xiàn)經濟又好又快地發(fā)展，努力把“蛋糕”做大。社會主義和諧社會旨在使其成員能分享到現(xiàn)代化建設的重要成果，努力使全體人民“學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。只有把成果的“蛋糕”越做越大，才能實現(xiàn)社會成員之間的公平公正，真正縮小個體之間、地區(qū)之間的貧富差距。第二，完善稅收政策，努力提高中等收入階層在社會中所占的比例。稅收是國家財政收入的重要來源之一，而現(xiàn)行的稅收政策卻存在著種種不足。起征點過低，執(zhí)行力度薄弱更是在某種程度上加重了人們的負擔。第三，推進收入分配制度和社會保障制度的改革，實現(xiàn)共同富裕。我國實行的是以按勞分配為主體的分配制度，初次分配注重“效率”，再次分配注重“公平”。政府應加大整頓不合理收入的力度，杜絕非法收入的現(xiàn)象。此外，還應該著重加大社會保障的力度，努力解決困難群眾的生活、醫(yī)療等保障問題。

2.2政治方面

信息技術和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，在豐富了人們生活的同時，還給社會帶來了潛在的犯罪可能。筆者認為，政府應在政治方面加大力度，加強對犯罪活動的防范。

第一，完善網(wǎng)絡監(jiān)控，設置電子警察，打造綠色安全網(wǎng)絡。犯罪分子常常利用技術盜竊社會成員的私人資料與政府的重要文件，侵犯了個人隱私，對社會的穩(wěn)定團結造成了破化性的影響。第二，繼續(xù)推行政府政務公開，實現(xiàn)社會對政府的監(jiān)督。電子政務的出現(xiàn)，給社會成員提供了維護個人監(jiān)督權的平臺，同時也有利于制止政府干部公權私用，受賄腐敗的現(xiàn)象。第三，完善各項法律、法規(guī)及相關措施，保障安定團結的社會環(huán)境。經濟發(fā)展需要安定團結的社會環(huán)境，而由現(xiàn)代科技革命的弊端帶來的社會問題，將對和諧社會安定團結的環(huán)境造成負面影響。真正做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，維護社會的正常秩序。

2.3價值觀念和道德方面

現(xiàn)代科技革命不僅向社會經濟、政治體制提出了挑戰(zhàn)，也沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念和習慣，尤其是沖擊和蕩滌著人們的價值觀念和道德標準。主導文化、大眾文化、學校文化的缺失，導致了人類社會肆意破壞自然界，民間傳統(tǒng)文化的冷淡，學校教育哲學的忽視等各種不和諧的現(xiàn)象。鑒于此，筆者認為必須加快精神文明建設，促使人們樹立正確的價值觀念，提高社會個體的道德素養(yǎng)。

第一，樹立科學發(fā)展觀，正確處理人與自然的關系。和諧社會是充滿活力的社會，是實現(xiàn)人與自然和諧相處的理想社會。然而現(xiàn)代科技革命在發(fā)展生產力的同時，又給我們的社會帶來了極大的災難。空氣污染、水污染、光污染、噪音污染，不僅影響了人們的正常生產與生活，而且也剝奪了自然生物的生存權，大量物種瀕臨滅絕。人與自然是相互依賴的整體，人的生存必須以良好的自然環(huán)境為基礎。恩格斯曾教導說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！比藗儽仨氄_樹立自然觀，才更有利于自身的發(fā)展和完善。第二，利用各種形式弘揚傳統(tǒng)文化的精華，提高社會成員的文化素養(yǎng)和道德素質?，F(xiàn)代科技革命帶來的“個人主義”、“急功近利”，無不吞噬著我國數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化積淀。社會必須加快傳統(tǒng)文化的復興，通過各種形式增加人們對傳統(tǒng)文化的熱愛。

我國要實現(xiàn)“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會，從根本上說，關鍵是要大力發(fā)展科學技術，全面落實科學技術是第一生產力思想和戰(zhàn)略。同時應該克服現(xiàn)代科技革命的不足，正確處理好人與自然、與社會的關系。

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