馬慧娟　王立軒　袁　芳

[摘要]科技是科學(xué)技術(shù)的簡稱。在這里，我們所說的“科學(xué)”指研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律的自然科學(xué)；技術(shù)泛指根據(jù)自然科學(xué)原理、生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為某一實(shí)際目的而協(xié)同組成的各種工具、設(shè)備、技術(shù)和工藝體系，但不包括與社會(huì)科學(xué)相應(yīng)的技術(shù)內(nèi)容?！叭宋摹笔侵溉祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象?！叭宋目茖W(xué)”即“社會(huì)科學(xué)”，是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)。國家衛(wèi)生部長陳竺說：“醫(yī)學(xué)是科技與人文的交集”，也就是說醫(yī)學(xué)即具有自然科學(xué)屬性，又具有人文科學(xué)屬性。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué) 科技 人文

科技是科學(xué)技術(shù)的簡稱。在這里，我們所說的“科學(xué)”指研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律的自然科學(xué)；技術(shù)泛指根據(jù)自然科學(xué)原理生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為某一實(shí)際目的而協(xié)同組成的各種工具、設(shè)備、技術(shù)和工藝體系，但不包括與社會(huì)科學(xué)相應(yīng)的技術(shù)內(nèi)容。“人文”是指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象?！叭宋目茖W(xué)”即“社會(huì)科學(xué)”，是研究各種社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等。國家衛(wèi)生部長陳竺說：“醫(yī)學(xué)是科技與人文的交集”，也就是說醫(yī)學(xué)即具有自然科學(xué)屬性，又具有人文科學(xué)屬性。

一、醫(yī)學(xué)的自然科學(xué)屬性

醫(yī)學(xué)首先是一門自然科學(xué)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)研究的是一種自然現(xiàn)象，即人體生命、健康、疾病以及防病治病的客觀規(guī)律。首先，作為醫(yī)學(xué)研究對象的人，具有自然屬性。其次，醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療活動(dòng)具有豐富的自然科學(xué)內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科對自然科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科、技術(shù)學(xué)科的依賴非常明顯。

醫(yī)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了原始醫(yī)學(xué)、經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（生物醫(yī)學(xué)）三個(gè)階段。20世紀(jì)以來，生物工程和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以生物科學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法、思維，依賴新生的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造了史無前例的輝煌。

在醫(yī)學(xué)發(fā)展5000多年的歷史長河中，前4000多年始終處于緩慢的探索、徘徊階段，稱為“萌芽期”；在西歐文藝復(fù)興之后，以威廉?哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)學(xué)說為標(biāo)志，醫(yī)學(xué)進(jìn)步加速，稱為“發(fā)展期”；19世紀(jì)，虎克顯微鏡的發(fā)明，打開了微觀世界的窗口，促使巴斯德創(chuàng)立了“微生物致病學(xué)說”，以該學(xué)說為指導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)了傳染病肆虐世界各地的悲慘局面，醫(yī)學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的局面，進(jìn)入了“騰飛期”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)100年的成就超過以往4900多年的總和。20世紀(jì)，基于基礎(chǔ)物理和化學(xué)技術(shù)的各種類型電子顯微鏡的發(fā)明，促進(jìn)了人類對自身組織結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，與之相關(guān)的組織學(xué)，生理學(xué)，生物化學(xué)，免疫學(xué)，病理學(xué)等各種醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科都得到了長足的發(fā)展。

由此可見，醫(yī)學(xué)發(fā)展是以自然科學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)的輝煌也是科技的輝煌。

二、醫(yī)學(xué)的人文科學(xué)屬性

醫(yī)學(xué)是以人為研究對象的，人是自然人，更是社會(huì)人。因此，醫(yī)學(xué)必然蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，散發(fā)出濃郁的人文氣息。也就是說，醫(yī)學(xué)在具有顯著的自然科學(xué)性質(zhì)的同時(shí)，還具有顯著的人文科學(xué)性質(zhì)。

醫(yī)學(xué)的人文科學(xué)屬性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，作為醫(yī)學(xué)研究對象的人具有人文屬性。人不僅是自然存在物，而且是社會(huì)存在物，人之為人，就在于其有精神活動(dòng)能夠能動(dòng)地改造環(huán)境。人以社會(huì)的方式存在，人的生存不僅要與外界交換物質(zhì)，而且要與他人、與社會(huì)發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系。人的健康狀況與疾病同人的精神活動(dòng)、與人賴以生存的社會(huì)環(huán)境有著直接或間接的聯(lián)系。醫(yī)學(xué)對健康和疾病的認(rèn)識也必須建立在對人的精神活動(dòng)的認(rèn)識、對人與社會(huì)的聯(lián)系的基礎(chǔ)之上。其次，人文科學(xué)也是認(rèn)識人的健康和疾病的重要工具。作為一門應(yīng)用學(xué)科，醫(yī)學(xué)依賴于人文科學(xué)，包括哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)在內(nèi)的許多學(xué)科也是醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。這些學(xué)科已經(jīng)或正在為醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)、醫(yī)學(xué)研究、醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)提供方法和途徑，成為醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。另外，醫(yī)學(xué)的人文科學(xué)性質(zhì)還突出地表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療活動(dòng)，是以對人的尊重、對人的生命的關(guān)愛為基礎(chǔ)的，沒有對人的尊重和關(guān)愛就沒有醫(yī)學(xué)，治病救人，提高人的健康水平永遠(yuǎn)是醫(yī)學(xué)的永恒目標(biāo)，是醫(yī)務(wù)工作者不懈的追求。

三、醫(yī)學(xué)人文科學(xué)教育

綜上所述，醫(yī)學(xué)自然科學(xué)屬性和人文科學(xué)屬性共存于醫(yī)學(xué)活動(dòng)之中。二者既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，相互交融。人的健康和疾病是自然因素、心理、社會(huì)因素共同作用的結(jié)果；醫(yī)學(xué)就是人們在與疾病的斗爭中逐步認(rèn)識到的健康和疾病的自然性質(zhì)和人文性質(zhì)，并積累了含自然科學(xué)技術(shù)和人文科學(xué)方法在內(nèi)的諸多預(yù)防、診治疾病的方法。

醫(yī)學(xué)具有人文科學(xué)屬性提示，在醫(yī)學(xué)教育中既要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，又要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才應(yīng)具有醫(yī)學(xué)科學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)完整的知識結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是把醫(yī)學(xué)德育教育與醫(yī)學(xué)智育教育是有機(jī)地結(jié)合起來，醫(yī)學(xué)人文科學(xué)教育是醫(yī)學(xué)教育中不可或缺的環(huán)節(jié)。

醫(yī)學(xué)人文科學(xué)教育包括兩方面內(nèi)容，一部分是傳統(tǒng)的社會(huì)主義大學(xué)培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)醫(yī)學(xué)生所需要的政治課程，如馬克思主義基本理論課和思想品德課；一部分則是符合新的醫(yī)學(xué)模式要求的醫(yī)學(xué)人文科學(xué)教育課程，如醫(yī)學(xué)史學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)溝通學(xué)等。這兩部分課程是相輔相成，相得益彰的關(guān)系。首先，醫(yī)學(xué)人文科學(xué)的教育是一種寓馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)于醫(yī)學(xué)的教育，正是在馬克思主義人文原理和醫(yī)學(xué)科學(xué)的結(jié)合滲透中，通過教學(xué)而潛移默化地把馬克思主義基本原則和道理灌輸給學(xué)生，使學(xué)生更深刻地理解馬克思主義和掌握馬克思主義，使馬克思主義真正成為學(xué)生今后人生的指南，樹立起更加堅(jiān)實(shí)的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，醫(yī)學(xué)人文科學(xué)的教育，是一種寓思想品德教育于醫(yī)學(xué)的教育，它有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)道德感、醫(yī)學(xué)責(zé)任心，社會(huì)使命感，全面提高人文素養(yǎng)，即培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的救死扶傷的革命人道主義精神，使他們能在醫(yī)療實(shí)際工作中自覺地克服科學(xué)技術(shù)和市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)效應(yīng)，更有助于促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的人格完善，使之成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需要的，醫(yī)德高尚、基礎(chǔ)扎實(shí)、技能熟練、素質(zhì)全面的應(yīng)用型專門人才。

醫(yī)學(xué)，是與人類生命直接相關(guān)的科學(xué)，醫(yī)療技術(shù)是增進(jìn)健康、減少疾病的“藝術(shù)”，衛(wèi)生保健是關(guān)乎人類幸福的事業(yè)，所以，醫(yī)學(xué)理當(dāng)是科學(xué)技術(shù)與人文關(guān)懷融合的最好結(jié)合點(diǎn)?！疤烊撕弦弧?，科學(xué)技術(shù)與人文精神的滲透與融合是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理想的目標(biāo)。

醫(yī)學(xué)發(fā)展到今天，已不只是一門復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)體系，它同時(shí)也成為了一個(gè)龐大的社會(huì)服務(wù)體系。

醫(yī)學(xué)科學(xué)與人文精神的融合，不僅意味著對病人個(gè)體的關(guān)照，而且還蘊(yùn)意著對群體的關(guān)照，確保每個(gè)公民都能分享醫(yī)學(xué)技術(shù)的成就，確保醫(yī)學(xué)技術(shù)沿著造福全人類的道路前進(jìn)。因此，提倡醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，開展醫(yī)學(xué)人文科學(xué)教育是21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的主旋律，它不僅是對醫(yī)學(xué)教育的要求，也是對整個(gè)衛(wèi)生保健服務(wù)的期望。讓我們的醫(yī)務(wù)人員都真正成為“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者。