摘要：在公共生活領(lǐng)域，誠信具有重要的價值。目前，誠信缺失已經(jīng)引起了全社會的關(guān)注，文章就此提出了幾點建議，以促進我國的誠信狀況向好的方面轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：公共領(lǐng)域；社會政治生活；經(jīng)濟領(lǐng)域

中圖分類號：G201文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）03-0047-02

在公共生活領(lǐng)域，誠信具有重要的價值。公共生活領(lǐng)域的倫理關(guān)系不僅比私人生活領(lǐng)域的倫理關(guān)系更寬廣，而且更為復(fù)雜。家庭內(nèi)部的關(guān)系，是靠親性來維系的，而社會上的種種關(guān)系，是靠信義來維系的。

社會政治生活是公共生活領(lǐng)域最重要的方面之一。人類為了自己的生存和發(fā)展結(jié)成社會，為了特殊的利益和信仰建立國家，形成了不同于私人領(lǐng)域的社會政治關(guān)系。一個國家和一種政治秩序的維系，一般來說要靠兩個方面：一是道德，二是法律。在這兩者的背后還有一個更基礎(chǔ)性的東西，這就是誠信。一個沒有信用的政府，是不可能很好地治理民眾的，更不可能長久地存在下去。如果一個國家的制度形同虛設(shè)，有法不依，最高統(tǒng)治者朝令夕改，老百姓就無所適從。

我們的國家是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，是人民的國家。作為國家領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的中國共產(chǎn)黨，只有忠誠地代表人民群眾的利益，相信群眾，依靠群眾，建立和保持黨和群眾、黨和其他社會團體的互相信賴的關(guān)系，中國才能安定和繁榮。因此，我們可以說，那些弄虛作假、欺騙上級和群眾、以權(quán)謀私的干部，是我們社會主義國家的最大敵人，是敗壞人民政權(quán)、破壞社會主義政治秩序的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

公共領(lǐng)域的誠信狀況，特別是一個國家的誠信狀況，主動權(quán)在上層管理者。上層管理者不以誠信對待公民，公民也將不以誠信對待上層管理者。因此，上層管理者應(yīng)該慎言敏行，言出必踐，有功必賞，有過必罰，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必糾，使制度有信，使法規(guī)有信，使講話有信，總之要取信于民。民信則立，民無信則不立；民信則安，民無信則危；民信則昌，民無信則亡。這是歷史和現(xiàn)實生活實踐告訴我們的真理。

經(jīng)濟領(lǐng)域是公共生活領(lǐng)域的另一個十分重要的方面。經(jīng)濟活動是在生產(chǎn)者和消費者、賣者和買者的關(guān)系中進行的。雙方能否建立誠信的關(guān)系，對于社會的經(jīng)濟發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。中國古代雖有“無商不奸”的說法，但歷代不乏講求誠信、買賣公平、貨真價實、童叟無欺的“儒商”?！叭迳獭币哉\信為經(jīng)商的原則，以義求利，大都能夠立于不敗之地，取得日益豐厚的利潤。而那些以次充好、缺斤少兩、坑蒙拐騙、巧取豪奪的奸商，雖能暴發(fā)于一時，但都難以持久，大都最終落個人財兩空的命運。

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過程中，我們借鑒了西方的市場經(jīng)濟模式。毋庸諱言，在市場活動中，謀利是人們的重要目的。有些人認(rèn)為，市場活動就是要講賺錢第一，誠信能值幾個錢？在他們看來，黑心才能賺錢，誠信只能賠本。在這種思想觀念的指導(dǎo)下，人們急功近利，無所不為，從而使社會的誠信水平急劇下降。人與人之間互不信任，彼此提防，從而無形之中提高了市場交易和人際交往的成本?，F(xiàn)實中大量的事實說明，經(jīng)濟領(lǐng)域中誠信的缺失已經(jīng)給我國的經(jīng)濟建設(shè)造成了巨大的不良影響，這是一種不可估量的社會災(zāi)難。

誠信是社會主義市場經(jīng)濟的道德本質(zhì)?，F(xiàn)在許多經(jīng)營者已經(jīng)充分認(rèn)識到誠信對于市場經(jīng)濟活動的重要性，向社會和消費者承諾自己的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，像愛護眼睛一樣愛護自己的商品品牌。市場經(jīng)濟活動實踐告訴人們，具體的商品是有價的財產(chǎn)，而誠信的聲譽則是無價的財富、是未來的財富。規(guī)范的市場經(jīng)濟一定是以誠信為基礎(chǔ)、以法律為準(zhǔn)繩的市場經(jīng)濟。

自我國實行改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制以來，人們的思想觀念和思維模式發(fā)生了重大的變化，一種新的民族精神和道德觀念正在形成。在黨的十四屆六中全會之后，我國的精神文明建設(shè)特別是道德文明建設(shè)出現(xiàn)了新的面貌。之后，江澤民總書記“以德治國”政治思想的提出，中共中央《公民道德教育實施綱要》的發(fā)布，給我國的道德建設(shè)提供了新的指導(dǎo)思想和新的實施方案，使道德建設(shè)走上了一個正常發(fā)展的軌道，為今后我國經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展提供了一個良好的精神基礎(chǔ)?！耙缘轮螄狈铰院汀豆竦赖陆逃龑嵤┚V要》的進一步落實，必將大大地改善社會的道德風(fēng)氣，穩(wěn)定社會的正常秩序，為經(jīng)濟的進一步快速增長提供一個良好的社會環(huán)境。

目前，社會的誠信問題已經(jīng)引起了全社會的關(guān)注。這是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展本身的要求，也是社會主義長治久安的內(nèi)在要求。我們應(yīng)該看到，我國社會的誠信建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成就。與實行市場經(jīng)濟初期相比，社會誠信已被全社會所重視，制造和販賣假冒偽劣產(chǎn)品的現(xiàn)象大大減少，經(jīng)營單位越來越重視品牌、聲譽和社會影響，人民群眾所享受到的物質(zhì)產(chǎn)品的質(zhì)量越來越好。講誠信有經(jīng)濟效益，講誠信就能可持續(xù)發(fā)展，這已經(jīng)成為全社會的共識。不承認(rèn)或看不到這一點，就不能說是實事求是的態(tài)度。

同時，我們還應(yīng)該看到，雖然我國的誠信狀況已經(jīng)開始向好的方面轉(zhuǎn)化，但離規(guī)范的社會主義市場經(jīng)濟本身的要求還相距很遠(yuǎn)，離黨中央提出的建設(shè)高度發(fā)展的社會主義精神文明和道德文明的要求還相距很遠(yuǎn)。“官出數(shù)字，數(shù)字出官”的現(xiàn)象，虛假廣告現(xiàn)象，職業(yè)角色名不符實的現(xiàn)象，人與人之間的相互猜忌和冷漠現(xiàn)象等，在一些地區(qū)和部門不同程度地存在著，有的地方還相當(dāng)嚴(yán)重。社會誠信的缺失已經(jīng)對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對正常的社會秩序和經(jīng)濟秩序、對人民群眾的幸福生活造成了巨大的危害，已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了我國經(jīng)濟、政治和文化的可持續(xù)發(fā)展。不承認(rèn)或看不到這一點，同樣不是實事求是的態(tài)度。

鑒于上述正反兩個方面的情況，研究社會誠信建設(shè)的途徑、方法和機制，切實加強社會誠信道德建設(shè)已是當(dāng)務(wù)之急。我們知道，社會道德是靠四種力量維系的：一是社會的道德教育和導(dǎo)向；二是個人的內(nèi)心信念和道德修養(yǎng)；三是社會環(huán)境的熏陶習(xí)染；四是社會法律等剛性力量的強制。誠信建設(shè)也需要從這四個方面著手，同時，為了更有效地進行社會誠信建設(shè)，我們還應(yīng)當(dāng)尋找恰當(dāng)有效的誠信建設(shè)機制。

我們認(rèn)為，進行社會的誠信建設(shè)，應(yīng)該做好以下幾個方面的工作：

第一，要從落實江澤民同志“以德治國”思想的高度來認(rèn)識誠信建設(shè)的重要意義，要建立起一套與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的、以誠信為基礎(chǔ)的社會主義道德規(guī)范體系，并在全社會范圍內(nèi)對不同社會群體特別是成年人群開展持久、有效的誠信道德教育。

第二，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，開展“講誠信”的自我道德教育和修養(yǎng)教育，把黨的實事求是的思想路線真正落實在日常工作和生活中。同時，還要形成強大的社會輿論，形成廣泛的社會評價風(fēng)氣，使人人都真正感受到誠信光榮可敬、弄虛作假可恥的社會氛圍。

第三，加強法律的監(jiān)管力度，對那些弄虛作假、制造假冒偽劣產(chǎn)品、販賣假鈔、假文憑、假證件的人員給予嚴(yán)厲打擊；改革干部用人制度，懲治那些慣于弄虛作假、謊報成績的官員，提拔和重用誠實可信的干部。輿論宣傳是一種價值導(dǎo)向，提拔干部和實施獎懲本身則是一種更有力的社會價值導(dǎo)向。這方面的工作做得好，就能收到令行禁止甚至不令而行的效果。

第四，運用現(xiàn)代科技手段，建立能夠在全國范圍內(nèi)查詢的公民個體、單位集體和公司法人的信用記錄檔案，并附之以相應(yīng)的配套獎懲措施，為社會誠信水平的提高提供機制上的保障。在這方面，我國可以說幾乎是個空白。我們應(yīng)該借鑒發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)驗，完善我們的信用監(jiān)察機制。信用監(jiān)察機制的建立是一個系統(tǒng)工程，需要做專門的研究。

作者簡介：徐學(xué)朝（1963-），湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。