憶江南 史娟娟
從古至今,我們中國人慕非常認(rèn)可“人生四大喜事”的說法,就是:久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。金榜題名對(duì)于十年寒窗鐵硯磨穿的讀書人或士子來說,確確實(shí)實(shí)是一劑讓心跳加速血壓升高的興奮劑。唐代詩人朱慶馀在科考成績揭曉之前寫下了“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無”的佳句,與他同時(shí)代的著名詩人孟郊則在榜上有名之后唱出了“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的絕調(diào)。
然而,同為唐朝人的孫思邈卻對(duì)科舉考試一點(diǎn)也不感冒,甚至唯恐避之不及,更讓人難以望其項(xiàng)背的是,他曾數(shù)次拒絕了幾代皇帝親自發(fā)來的希望他進(jìn)京做官的邀請(qǐng)函。
那么,孫思邈是怎么想的呢?他有著什么樣的追求呢?
孫思邈是一個(gè)真正的讀書人,并非附庸風(fēng)雅之輩。他自幼天資聰穎,與眾不同,7歲上學(xué)時(shí)就能“日誦千余言”,弱冠之年已通曉諸子百家,尤善談老莊道家之學(xué),并且還喜好鉆研佛教典籍,被人稱為“圣童”。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是“朝野士庶,威恥醫(yī)術(shù)之名,多教子弟誦短文,構(gòu)小策,以求出身之道。醫(yī)治之術(shù),缺而弗論”,孫思邈生活在這樣的輿論環(huán)境中,卻毅然決然地放棄了千軍萬馬爭過獨(dú)木橋的求仕之路,選擇了懸壺濟(jì)世救民于苦痛的行醫(yī)生涯,這與他自己幼年的一段經(jīng)歷密不可分。
孫思邈小時(shí)候曾經(jīng)患過風(fēng)疾,為了治病,父母帶著他到處登門求醫(yī),最后雖然把他的病治好了,但他們家卻已是家產(chǎn)罄盡,徒有四壁。因?yàn)闀r(shí)時(shí)想起自己的痛苦經(jīng)歷,而且經(jīng)常耳聞目睹老百姓們“看病貴看病難”的窘境,孫思邈早早就立志做一名蒼生大醫(yī),為廣大民眾解除身體和精神痛苦,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他以歷代名醫(yī)為榜樣,刻苦鉆研醫(yī)藥典籍。對(duì)于診療疾病的方法、采藥的常識(shí)、制藥的程序和養(yǎng)生保健之術(shù),凡有一事長于己者,他總是不遠(yuǎn)千里,伏膺取決。所以,在20歲左右時(shí),孫思邈已打下了堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。
孫思邈不但重視書本知識(shí),善于學(xué)人所長,而且極為注重實(shí)踐。他走遍了家鄉(xiāng)關(guān)中的山山水水,而后在唐太宗貞觀年間南下到現(xiàn)在的四川考察風(fēng)土人情,采集藥材,煉制丹藥,并沿途為百姓施診治病。他此次南行豐富了醫(yī)藥知識(shí),開闊了視野,積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他在峨眉山道士處得到了高子良服柏葉法,在江州(今重慶江津)治愈了湘東王的腳氣病,為梓州(今四川三臺(tái))刺史李文博治愈了消渴病(類似于現(xiàn)在的糖尿病)。在此期間,他親自為600多名麻風(fēng)病人做過治療。歸途上又為梁州(今陜西漢中)漢王李元昌治療水腫,為隴州韓府君用馬灌酒治療風(fēng)疾,都獲得了成功,還用瞿麥丸治愈了一位中流矢的士兵,使其身上的箭頭在服藥后自行脫出。
俗話說:人怕出名豬怕壯。伴隨著一個(gè)個(gè)人的成功救治,孫思邈的名氣越來越大,逐漸傳到了皇帝老倌的耳朵里。有著貪生怕死、夢(mèng)想長生不老光榮傳統(tǒng)的皇帝們一個(gè)接一個(gè)地向?qū)O思邈拋來媚眼,希望他朝朝暮暮一刻不離地侍奉在“國家一把手”身邊,時(shí)刻準(zhǔn)備著為偉大領(lǐng)袖消災(zāi)祛病,救死扶傷。
據(jù)說早在隋朝開皇年間,隋文帝就曾邀請(qǐng)孫思邈入朝擔(dān)任國子監(jiān)博士,卻被孫思邈以生病為由推辭了。
隋末唐初改朝換代之際,為了躲避戰(zhàn)亂和朝廷征辟,孫思邈隱居太白山,后又隱居終南山。唐武德年間,他與熟諳佛教“醫(yī)方明”的道宣法師相識(shí),二人結(jié)為知交,每一往來,談?wù)摻K夕,最后二人在醫(yī)學(xué)上都獲益匪淺。
唐高祖李淵也曾想將孫思邈招來為己所用,據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)傳記》卷五載:“義寧元年,高祖起義并州,邈在境內(nèi),高祖知其宏達(dá),以禮待之,命為軍頭,任之四品,固辭不受,后游歷諸處,不恒所居。”孫思邈曾與親友說過,待將來社會(huì)上出了賢明君主時(shí),自己可以出來做些濟(jì)世救人的事。
開創(chuàng)“貞觀之治”的唐太宗李世民固然是一代明君,但他也是長生不老藥的超級(jí)“粉絲”。唐太宗也曾下了一道圣旨將孫思邈召到京城長安,見到年過半百卻依然面色紅潤、容顏不老的孫思邈,太宗皇帝情不自禁地感嘆道:“故知有道者誠可尊重,羨門、廣成(二者都是古代傳說中的仙人)豈虛言哉!”隨后準(zhǔn)備授以官職爵位,孫思邈仍婉言謝絕。唐太宗想強(qiáng)留孫思邈又怕?lián)p壞了自己在老百姓心中的光輝形象,只得順其自然,允他還鄉(xiāng)。孫思邈走后,唐太宗繼續(xù)搜尋服用據(jù)說可以使人長生的丹藥,一面服藥,一面心中發(fā)狠:難道沒了張屠戶就吃帶毛的豬不成?沒有你孫思邈,我照樣可以長生不老!結(jié)果事與愿違,還不到50歲,他就因?yàn)榉玫に幰鸬墓卸径跋墒拧绷恕?/p>
唐高宗一直是個(gè)病秧子(這也是皇后武則天得以掌權(quán)的原因之一),當(dāng)然也希望身邊有個(gè)老神仙似的醫(yī)生,于是就在顯慶四年(659年)召見孫思邈,欲授以諫議大夫之位,孫思邈辭謝不受。唐政府此時(shí)正在編撰《新修本草》(即后來的《唐本草》),就讓孫思邈留在長安參與編寫,這是孫思邈樂此不疲的工作,他就留了下來。四月,一部圖文并茂的《唐本草》撰寫完成,共55卷,收錄了844種藥物,這是世界上首部國家藥典。后來,孫思邈以年老多病為由請(qǐng)求回鄉(xiāng),而后一直生活在故鄉(xiāng)耀縣的罄玉山。
孫思邈在皇帝們面前能夠做到堅(jiān)持自我,不卑不亢,實(shí)屬難能可貴。更為可貴的是,他對(duì)待病人,特別是窮苦百姓,像春風(fēng)般溫暖,像夏日般熱情。
有一天孫思邈正聚精會(huì)神地著書立說,忽然有人跑來說南山一年輕人疼痛不止,呼吸微弱,因家境貧寒才拖延至今。他立即收筆,帶上藥囊裝好金針,快速趕到病人家中。孫思邈想用針灸止痛,但古書記載的止痛穴位都扎過了,卻還是無濟(jì)于事,他十分耐心地繼續(xù)尋找最痛點(diǎn),突然,病人叫了起來:“啊…是…是這兒!”孫思邈立即將金針扎了進(jìn)去,疼痛很快就停止了。從此,人身上又多了一個(gè)痛點(diǎn)穴位——阿是穴。
作為一名醫(yī)生,孫思邈不僅具有高超的醫(yī)療技術(shù),而且還具有高尚的醫(yī)德。他認(rèn)為,醫(yī)生應(yīng)一切以治病救人為先,處處為病人著想。凡是到他這里來治病的人,不分高低貴賤,他一律平等對(duì)待。
一次,一位得了尿閉癥的病人來找孫思邈求醫(yī),孫思邈見病人雙手捂著像鼓一樣高高隆起的肚子呻吟不止,心里非常難過。他想:尿流不出來,大概是排尿的口子不靈。尿脬(膀胱)盛不下那么多尿,吃藥恐怕來不及了。如果想辦法從尿道插進(jìn)一根管子,尿也許就能排出來。孫思邈決定試一試??墒牵虻篮苷?,到哪兒去找這種又細(xì)又軟還能插進(jìn)尿道的管子呢?正為難時(shí),他忽然瞥見鄰居家的孩子拿著一根蔥管吹著玩,腦子里立刻有了主意。他找來一根細(xì)蔥管,切下尖頭,小心翼翼地插入病人的尿道,并像那小孩一樣,鼓足兩腮,用勁一吹,很快,尿液從蔥管里緩緩流了出來,病人的病就好了。
這看似簡單的一吹其實(shí)并不簡單,如果一個(gè)醫(yī)生的心中沒有充滿對(duì)病人的關(guān)切,他是無論如何也做不到這一點(diǎn)的。
在長期的醫(yī)療實(shí)踐中,孫思邈有感于醫(yī)方本草部帙浩繁,忽遇急癥求檢困難,遂博采群經(jīng),刪繁就簡,并結(jié)合他個(gè)人的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),于永徽三年(652年)撰成了《備急千金要方》(簡稱《千金要方》或《千金方》),共39卷,323門,方、論共5300篇,其內(nèi)容包括診療、針灸、導(dǎo)引、按摩等,相當(dāng)全面。書中記載的治療腳氣病的方法,比歐州人早1000多年。他把婦、兒科放在卷首,以視重視,他還找到了復(fù)方,一方可治多病和多方可治一病的方法。
孫思邈認(rèn)為:“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此?!惫室浴扒Ы稹眱勺置尼t(yī)學(xué)著述?!肚Ы鹨健芬粫^系統(tǒng)地總結(jié)了中國自古至唐初的醫(yī)藥學(xué)成就,自面世以來一直備受醫(yī)家和學(xué)者之尊崇。
永淳元年(682年),年逾百歲的孫思邈與世長辭。臨終前,他囑咐家人薄葬,不藏冥器,不宰殺牛羊舉行祭祀活動(dòng)。但孫思邈“功在生民,則民祀之”,人們?yōu)榱思o(jì)念他,尊其為“藥王”,并將他晚年隱居的五臺(tái)山稱為“藥王山”?!昂嵐哪昴臧菟幫酢币殉闪藢O思邈故鄉(xiāng)人民千百年來的習(xí)俗。
按照儒家設(shè)計(jì)的人生理想,一個(gè)讀書人就應(yīng)該追求修齊治平,也就是“修身齊家治國平天下”,從而“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。而作為讀書人的孫思邈走了一條與眾不同的人生之路,卻同樣名垂青史,流芳百世。筆者相信他比那些王侯將相們更經(jīng)得起時(shí)間的淘洗與磨礪,多少年后,人們對(duì)“秦皇漢武、唐宗宋祖”的評(píng)價(jià)也許會(huì)推倒重來,但孫思邈依然會(huì)神采奕奕地屹立在中華歷史的圣壇之上。