陳志宏

摘要：國際奧委會(huì)和奧運(yùn)會(huì)承辦國都在不斷尋求豐富和完善奧林匹克精神內(nèi)涵的有效途徑。奧運(yùn)安保強(qiáng)化已成為奧運(yùn)文化和奧運(yùn)工作的重要組成部分，也是在奧運(yùn)政治化和恐怖主義等奧運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)擠壓下的無奈之舉。奧林匹克精神是一種“團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步”的文化訴求和文化資源，是人類尋求和平與發(fā)展的心靈圖景，受制于恐怖主義的威脅，卻無法平平安安辦好奧運(yùn)、享受奧運(yùn)，折射出了現(xiàn)實(shí)境遇下奧林匹克精神面臨的困境。

關(guān)鍵詞：奧運(yùn)會(huì)；奧運(yùn)安全保衛(wèi)；奧林匹克精神

中圖分類號：G811.21文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-7116(2009)06-0036-03

Realistic dilemmas confronted by Olympic spirits from the perspective of

Olympic security protection reinforcement

CHEN Zhi-hong

（School of Physical Education，Hunan City University，Yiyang 413000，China）

Abstract: International Olympic Committee and Olympics hosting countries are all constantly seeking for effective ways to enrich and perfect the connotations of Olympic spirits. Olympic security protection reinforcement has become an important constituent part of Olympic cultures and Olympic jobs, and it is also a compromised measure taken under the pressure of Olympic risks such as Olympic politicalization and terrorism. Olympic spirits are a sort of cultural needs and cultural resources for “unification, friendship, peace and advancement”, and the spiritual prospect of human beings to seek for peace and development, but as restricted by terrorist threats, human beings cannot host and enjoy the Olympic Games peacefully, which reflects dilemmas confronted by Olympic spirits under realistic circumstances.

Key words: Olympic Games；Olympic security protection；Olympic spirit

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦[1]認(rèn)為：“讓世界各國人民相互熱愛的想法是天真幼稚的，但是讓人民相互尊重卻并非烏托邦的幻想。為了互相尊重，人民首先需要互相了解。”現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)突破了古希臘民族和地域的限制，超越了政治、宗教、種族、語言和文化的限制，成為全世界人民和平友誼的盛會(huì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)通過競技比賽，使不同國度、不同民族、不同種族、不同語言文化和不同宗教信仰的人們通過奧運(yùn)會(huì)消除誤解，加深了解和友誼，達(dá)到世界的團(tuán)結(jié)、和平和進(jìn)步?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)自1896年4月6日在希臘首都雅典舉辦以來，雖然被賦予消除戰(zhàn)爭、倡導(dǎo)和平與消除歧視、尊重差異的歷史使命，但恐怖主義、抵制活動(dòng)等各種安全風(fēng)險(xiǎn)仍然像夢靨一樣纏繞著它，安保成為奧運(yùn)會(huì)舉辦國奧運(yùn)工作的重要組成部分?！??11”事件后，各奧運(yùn)會(huì)舉辦國更是草木皆兵，大大強(qiáng)化了奧運(yùn)安保工作?？植乐髁x、抵制活動(dòng)、奧運(yùn)會(huì)期間的戰(zhàn)爭等安全風(fēng)險(xiǎn)，都違背了奧林匹克憲章和奧林匹克精神，折射出了現(xiàn)實(shí)境遇下奧林匹克精神面臨的困境和無奈。

1奧運(yùn)會(huì)安全形勢不容樂觀

1.1政治因素對奧運(yùn)會(huì)安全的威脅仍然存在

在奧運(yùn)史上的各個(gè)時(shí)期都存在政治因素的威脅。歷史積怨較深的國家在賽場上相遇，對立氣氛容易引發(fā)安全事故。1894年第2屆巴黎奧運(yùn)會(huì)上的橄欖球比賽，分組時(shí)德國隊(duì)與法國隊(duì)恰好狹路相逢，負(fù)責(zé)奧運(yùn)會(huì)安全事務(wù)的法國內(nèi)務(wù)部長不愿看到反德情緒引發(fā)示威游行，甚至釀成直接沖突，強(qiáng)烈要求國際奧委會(huì)禁止這場比賽。因?yàn)榈聡?870年普法戰(zhàn)爭中打敗了法國，法國國內(nèi)反德情緒非常強(qiáng)烈。法國民眾得知法德同場競技的消息，反德情緒空前高漲。但國際奧委會(huì)一定要舉行這場比賽，要求法國警方高度戒備，防止德國獲勝引發(fā)法國觀眾泄憤的群體性事件。這場比賽結(jié)果以法國隊(duì)獲勝告終，從而避免了一場安全事故[2]139。

1976年，非洲國家為了反對種族主義，抵制第21屆蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)；1980年第22屆莫斯科奧運(yùn)會(huì)上，美英日德加等國因反對蘇聯(lián)出兵阿富汗，對莫斯科奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行了抵制；1984年第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)時(shí)，蘇聯(lián)鼓動(dòng)?xùn)|歐國家也抵制這屆奧運(yùn)會(huì)。在政治需要和意識形態(tài)的驅(qū)動(dòng)下，2008年北京奧運(yùn)會(huì)也出現(xiàn)了抵制的不諧之音。

政治因素導(dǎo)入奧運(yùn)會(huì)，給運(yùn)動(dòng)員和奧運(yùn)會(huì)觀眾帶來深深的傷害。1964年第18屆東京奧運(yùn)會(huì)的足球外圍賽在秘魯利馬舉行，秘魯當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩，與阿根廷的外交關(guān)系出現(xiàn)了摩擦。在兩隊(duì)比賽時(shí)，裁判的誤判，引發(fā)了秘魯足球迷對政府的失望和對阿根廷的怒火，與警察發(fā)生沖突，最終演變?yōu)轵}亂。這場騷亂導(dǎo)致318人死亡，500人受傷，釀成奧運(yùn)史上最慘痛的悲劇[2]35-36。

1.2恐怖主義的挑釁對奧運(yùn)會(huì)安全的威脅日益嚴(yán)重

近年來，國際恐怖主義活動(dòng)遍及歐美、高加索、中東、南亞乃至東南亞的廣大地區(qū)，美國紐約、法國巴黎、英國倫敦、日本東京、埃及沙姆沙伊赫、印尼巴厘島、俄羅斯納爾奇克和印度新德里等地均先后發(fā)生重大恐怖襲擊事件，造成慘重傷亡[3]。

1972年第20屆慕尼黑奧運(yùn)會(huì)發(fā)生了恐怖襲擊事件，成為奧運(yùn)史上的分水嶺，防范恐怖主義開始成為奧運(yùn)會(huì)安全保衛(wèi)的主要任務(wù)。1972年，國際奧委會(huì)允許以色列選手參加奧運(yùn)會(huì)，引起許多阿拉伯國家的抵制行動(dòng)。慕尼黑奧運(yùn)會(huì)期間，8名巴勒斯坦“黑九月”成員翻過奧運(yùn)村后墻，摸入以色列代表團(tuán)駐地，當(dāng)場打死兩名以色列運(yùn)動(dòng)員，劫持其他9名以色列人質(zhì)，要求以色列釋放扣押的200多名巴勒斯坦人。西德警方在慕尼黑郊區(qū)機(jī)場與恐怖分子發(fā)生槍戰(zhàn)，造成全部人質(zhì)和一名特警死亡；恐怖分子5人死亡，3人被俘[2]158。1996年第26屆亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)發(fā)生了奧林匹克百年公園爆炸案，造成2人死亡，200余人受傷。

“9?11”事件后，奧運(yùn)會(huì)防范恐怖主義威脅的重要性再度被提升，成為奧運(yùn)會(huì)安保的聚焦點(diǎn)。2000年第27屆奧運(yùn)會(huì)開幕前，奧運(yùn)會(huì)舉辦場館累計(jì)發(fā)生的大小事件至少有四五百件?！盎亍苯M織亞洲頭目杜安?伊薩姆迪計(jì)劃襲擊奧運(yùn)會(huì)場和悉尼南部盧卡斯高地核反應(yīng)堆，遭到“伊斯蘭團(tuán)”負(fù)責(zé)人的堅(jiān)決反對而流產(chǎn)。這一恐怖事件的詳情，澳大利亞警方直到奧運(yùn)會(huì)結(jié)束兩年方才獲悉[2]157。恐怖組織“東突”在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕前策劃了一系列恐怖活動(dòng)，制造了中國云南昆明公共汽車爆炸案，造成16人死亡；新疆警方成功破獲“東突”奧運(yùn)食品下毒案和烏魯木齊人體炸彈案[4]。

2奧運(yùn)安保強(qiáng)化折射出奧林匹克精神面臨的困境

2.1奧運(yùn)安保的強(qiáng)化弱化了奧林匹克精神

1912年，顧拜旦在《體育頌》中明確指出：“體育，就是和平!”顧拜旦提出“團(tuán)結(jié)、和平、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克宗旨，奧林匹克成為和平事業(yè)的重要組成部分，這就確定了它在國際社會(huì)中的重要地位。“奧林匹克希望能成為溝通各國人民聯(lián)系的橋梁，增進(jìn)不同民族、不同文化的人民之間的相互了解，促進(jìn)世界和平，減少戰(zhàn)爭的威脅?！盵5]192

人們雖然推崇“團(tuán)結(jié)、和平、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克宗旨，渴望享受奧運(yùn)會(huì)的激情與夢想，但還是害怕恐怖主義的侵襲，不得不加強(qiáng)奧運(yùn)安保工作。為了防備恐怖主義，奧運(yùn)會(huì)舉辦國和國際社會(huì)都不得不把用于社會(huì)發(fā)展和改善社會(huì)福利的大量金錢投放到奧運(yùn)會(huì)安保上，實(shí)在有違于奧運(yùn)會(huì)精神和奧運(yùn)會(huì)宗旨。

在奧林匹克政治化的過程中，奧運(yùn)會(huì)成為了某些政治集團(tuán)和既得利益者的政治工具，成為和平、民主和公正的障礙，有違“和平、團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克宗旨。2008年北京第29屆奧運(yùn)會(huì)從申辦到閉幕，國際上出現(xiàn)了一股阻撓、抵制的政治勢力，政治化北京奧運(yùn)會(huì)的事件不斷出現(xiàn)。這股勢力利用各種政治議題，通過各種方式，抹黑中國政府，丑化北京奧運(yùn)會(huì)，企圖達(dá)到阻止奧運(yùn)會(huì)順利進(jìn)行和丑化中國政府的政治目的，公然挑戰(zhàn)奧林匹克精神和奧林匹克宗旨，折射出了奧林匹克精神的無奈和虛幻。

2.2奧運(yùn)安保的強(qiáng)化淡化了奧林匹克精神教育青年的效果

顧拜旦[5]103說：“正如在生活中最重要的事情不是勝利，而是奮斗；不是征服，而是奮力拼搏，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更健康、更謹(jǐn)慎、更落落大方?！眾W林匹克精神具有獨(dú)特的教育價(jià)值，希望通過開展奧林匹克教育讓青年承擔(dān)傳播奧林匹克知識和理想的職責(zé)，完善青年的人格，寄希望于青年。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對青年的教育，但敵不過恐怖主義、奧林匹克政治化和奧運(yùn)期間局部戰(zhàn)爭等殘酷現(xiàn)實(shí)對青年奧林匹克理想的摧殘，讓青年們明白彰顯“和平、團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克精神只不過是個(gè)虛幻的烏托邦，稀釋了奧林匹克精神教育青年的效果。第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕的當(dāng)晚，俄羅斯和格魯吉亞邊境就響起了隆隆炮聲。為了奧運(yùn)會(huì)安全，歷屆奧運(yùn)安保工作都有傷害奧運(yùn)會(huì)舉辦地公民權(quán)益和弱勢群體的舉措。

奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)體育作為教育的重要途徑，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是青少年身心和諧發(fā)展和人類社會(huì)的和諧發(fā)展。《奧林匹克運(yùn)動(dòng)憲章》倡導(dǎo)“人的和諧發(fā)展”和“維護(hù)人的尊嚴(yán)”，提倡把人的身體、精神與意志融為一體，通過體育來促進(jìn)人的全面發(fā)展。部分奧運(yùn)會(huì)舉辦國的安保措施雖然在某種程度上消除了奧運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)隱患，但這些措施損害了弱勢群體的利益，讓許多人被社會(huì)邊緣化，特別是那些血案引起了人們對奧林匹克精神的質(zhì)疑和對奧運(yùn)會(huì)的心理恐慌。

《奧林匹克憲章》賦予奧林匹克精神的內(nèi)容是“和平、相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭”[6]。隨著國際恐怖主義在全球的泛濫和奧林匹克政治化的流行趨勢，奧運(yùn)安保的強(qiáng)化已成為奧運(yùn)文化和工作的重要組成部分，奧林匹克精神在奧運(yùn)安保強(qiáng)化的光照下顯得無奈。奧運(yùn)會(huì)無法貫徹“團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步”的奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨，無法勝任奧林匹克精神對青年教育的重任。奧林匹克精神是一種“團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步”的文化訴求和文化資源，是人類尋求和平與發(fā)展的心靈圖景，卻無法平平安安辦好奧運(yùn)、享受奧運(yùn)，折射出了現(xiàn)實(shí)境遇下奧林匹克精神的困境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 顧拜旦. 奧林匹克理想[M]//顧拜旦文選. 北京：奧林匹克出版社，1993：154.

[2] 第29屆奧運(yùn)會(huì)安全保衛(wèi)工作協(xié)調(diào)小組辦公室. 歷屆奧運(yùn)會(huì)安全事件回顧[M]. 北京：中國人民公安大學(xué)出版社，2006：139.

[3] 熊光楷. 2005年國際安全形勢的回顧與展望[J]. 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2005(12)：2.

[4] 毛春初. 北京奧運(yùn)會(huì)：不同以往的嚴(yán)峻形勢[J]. 看世界，2008(8)：12.

[5] 皮埃爾?德?顧拜旦. 奧林匹克宣言[M]. 北京：人民出版社，2008.

[6] 任海. 什么是奧林匹克精神[N]. 光明日報(bào)，2008-05-06.

[編輯：鄧星華]