民族主義是在共同的民族文化與民族利益基礎(chǔ)上形成的對(duì)本民族認(rèn)同與效忠的情感、思潮與政治運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱。改革開放以來，特別在新世紀(jì)初，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化過程中綜合實(shí)力迅速增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高，呈大國(guó)崛起之勢(shì)。在這種背景下，當(dāng)代中國(guó)民族主義得以復(fù)興與轉(zhuǎn)型，從總體上擺脫了狹隘、盲目的歷史，而以更開放

的姿態(tài)融入世界，并呈現(xiàn)出明顯不同于傳統(tǒng)民族主義的特點(diǎn)和發(fā)展前景。

一、民族主義的基本內(nèi)涵

在學(xué)術(shù)界眾說紛紜的概念中，“民族主義（Nationalism）”無疑是能引起中西方學(xué)者廣泛爭(zhēng)議而又無定論的完美案例。筆者認(rèn)為有兩種觀點(diǎn)比較有說服力，法國(guó)學(xué)者吉爾·德拉諾瓦認(rèn)為，“民族主義至少有以下特點(diǎn)：它表達(dá)對(duì)衰落的恐懼…表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗愿望，是對(duì)意識(shí)形態(tài)不滿而產(chǎn)生的結(jié)果，試圖賦予民族更多的重要性?；蛘邽榱嗣褡宓脑偕?，或者為了使其具有應(yīng)當(dāng)有的價(jià)值……民族主義是有機(jī)體論的一種形式。個(gè)人的一切都因民族而獲得，生于集體就要為集體服務(wù)……民族主義是一種宣傳工具，維持、引導(dǎo)民族感情，并以此獲得政治能量?！?①本尼迪克特·安德森認(rèn)為，民族是“一種想象的共同體——并且，它是被想象為本質(zhì)上有限的（limited），同時(shí)也享有主權(quán)的共同體?！?②民族主義就是產(chǎn)生于這種想象共同體的歸屬感、認(rèn)同感。

民族主義究竟是客觀的事物，抑或是“想象的共同體”？無論從哪個(gè)角度看，民族主義都不能獨(dú)立于民族自成理論，都不能擺脫民族本身的印跡，即民族既是一種在現(xiàn)代性過程中的基于共同利益的群體身份界定，又是一種根植于共同語言、地域、傳統(tǒng)和心理等民族文化的群體性認(rèn)同和歸屬。因此，民族利益、民族文化、民族感情、民族認(rèn)同、民族獨(dú)立思潮和運(yùn)動(dòng)，都可以是民族主義的范疇，這些核心要素“為不同的民族主義行動(dòng)提供了基本原理和推動(dòng)力，也為表達(dá)民族思想的象征和制度提供了基本原理。”③因此，對(duì)于民族主義的基本內(nèi)涵筆者更傾向于這樣一種觀點(diǎn)：民族主義源于特定族群的利益、歷史和文化，現(xiàn)代性是民族主義產(chǎn)生的推動(dòng)力，利益差異與文化認(rèn)同構(gòu)成民族主義的凝固劑。民族主義既不能脫離民族利益而陷入一種純文化論，又不能脫離于文化而淪為純政治現(xiàn)象。它既是一種文化現(xiàn)象，又是一種政治現(xiàn)象，作為一種民族情感，民族主義表現(xiàn)為成員對(duì)于本民族利益、傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的認(rèn)同與維護(hù)；作為一種政治現(xiàn)象，民族主義表現(xiàn)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族自決的政治思潮與運(yùn)動(dòng)。

二、崛起與當(dāng)代中國(guó)民族主義的轉(zhuǎn)折

中華民族雖有幾千年歷史，但直到十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初才產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的民族主義。一般認(rèn)為，在整個(gè)封建王朝中，并沒有真正意義上的現(xiàn)代民族與國(guó)家的概念。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)民族主義在西方炮火的侵略與民族精英的覺醒中逐漸形成?！皬难髣?wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新，經(jīng)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)到今天，民族主義已經(jīng)在中國(guó)深深地扎下根?！雹?/p>

“改革開放以來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響發(fā)生了根本性的歷史轉(zhuǎn)變，GDP總量躍居世界第四位，進(jìn)出口貿(mào)易上升為世界第三位，主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量均提升到世界第一位，國(guó)際旅游出入境人數(shù)居世界前列，吸引外資和外匯儲(chǔ)備步入世界前列，我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上發(fā)揮了越來越重要的作用。”⑤，我國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率僅次于美國(guó)，居世界第二位。此外，中國(guó)尖端科技、軍事、外交和體育方面取得了巨大成就，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力迅速提升，引起了國(guó)際社會(huì)的重點(diǎn)關(guān)注。世界輿論普遍認(rèn)為，中國(guó)的崛起將改變世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，世界經(jīng)濟(jì)的繁榮離不開中國(guó)，同時(shí)各國(guó)也面臨著適應(yīng)中國(guó)崛起的挑戰(zhàn)。

在這種迅速崛起的背景下，當(dāng)代中國(guó)民族主義者從總體上摒棄了過去抵制、仇視西方的歷史，而是以開放的心態(tài)有選擇地接觸西方社會(huì)，希望通過主動(dòng)融入世界來推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)。改革開放不僅改造了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，也使中國(guó)民族主義得到復(fù)興與轉(zhuǎn)型。當(dāng)前的民族主義的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

從背景上看，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一直到改革開放之前，中國(guó)一直處于外敵入侵或國(guó)際封鎖的國(guó)際環(huán)境之中，國(guó)內(nèi)動(dòng)亂不止。但近三十年來中國(guó)國(guó)際環(huán)境卻相對(duì)寬松，國(guó)內(nèi)政權(quán)穩(wěn)定?！昂推脚c發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題”，特別是冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際局勢(shì)得到緩和，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速，為中國(guó)提供了良好的發(fā)展環(huán)境。

從視角看，民族主義者由過去只關(guān)注中國(guó)擴(kuò)大到全世界?！爸袊?guó)需要世界、世界也需要中國(guó)”，他們對(duì)國(guó)家形象和世界局勢(shì)的關(guān)注程度不斷提高，特別在國(guó)際維和、聯(lián)合國(guó)改革、對(duì)外援助和國(guó)家與地區(qū)熱點(diǎn)問題上，他們期待中國(guó)在其中扮演更加突出的作用。

從原因上看，由過去外爭(zhēng)國(guó)權(quán)的政治因素為主轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代經(jīng)濟(jì)因素為主，成為民族主義興起的突出特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)成就與綜合國(guó)力的提高是根本原因。過去近30年中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以年均9.7%左右的速度高速增長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的跨越。據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù)，2006年，中國(guó)的GDP總量已經(jīng)超過英國(guó)，成為全球第四大經(jīng)濟(jì)體。在國(guó)內(nèi)方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下，高度集權(quán)的政治社會(huì)過渡為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)與多元文化共同發(fā)展的公民社會(huì)，政治權(quán)力對(duì)于人民思想的控制開始弱化，同時(shí)電視新聞與網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的普及與成熟使各種民族主義聲音大大增強(qiáng)。此外，現(xiàn)實(shí)利益沖突也是當(dāng)今中國(guó)民族主義復(fù)興的重要原因，國(guó)家間經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)端、領(lǐng)土主權(quán)之爭(zhēng)、關(guān)于歷史與國(guó)家形象的民族尊嚴(yán)之爭(zhēng)往往是民族主義的導(dǎo)火索。

從主張上看，民族主義者要求在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域更務(wù)實(shí)地維護(hù)中國(guó)的利益。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，民族主義者認(rèn)為，融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程對(duì)中國(guó)是一把雙刃劍，中國(guó)豐富而廉價(jià)的勞動(dòng)力、廣闊的市場(chǎng)和優(yōu)惠的投資政策有利于國(guó)際資本的大量涌入，但中國(guó)仍處于國(guó)際分工體系的下游，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中處于不利地位。同時(shí)，中國(guó)的快速發(fā)展遭致西方國(guó)家的責(zé)難，被認(rèn)為大量消耗資源與能源、環(huán)境破壞嚴(yán)重，中國(guó)的發(fā)展成為一種威脅。因此，中國(guó)民族主義者由過去反對(duì)西方資本入侵到現(xiàn)在要求改變國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的不利地位與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自主性。在政治軍事方面，中國(guó)民族主義也由過去反對(duì)列強(qiáng)侵略、維護(hù)主權(quán)，發(fā)展到一方面抗議以美國(guó)為首的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，另一方面要求中國(guó)實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)實(shí)力和大國(guó)形象相適應(yīng)的政治地位、軍事地位與民族尊嚴(yán)。特別是在一系列關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)的重大事件面前，民族主義者更是深受刺激，反應(yīng)強(qiáng)烈。1999年中國(guó)駐南使館被炸、2001年中美撞機(jī)事件、2008年西藏騷亂、奧運(yùn)圣火傳遞遇襲事件，以及美國(guó)對(duì)臺(tái)軍售、西方對(duì)中國(guó)人權(quán)與內(nèi)政問題的干涉和美國(guó)及其盟國(guó)對(duì)中國(guó)的軍事限制與圍堵，都使中國(guó)民族主義者表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿，各種輿論鋪天蓋地，并且出現(xiàn)了游

行、示威甚至更激烈的行為。

三、當(dāng)代中國(guó)民族主義發(fā)展前景

盡管受到經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化趨勢(shì)的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，但并不意味著民族主義將消失。相反，任何一個(gè)國(guó)家都需要有民族主義，它是現(xiàn)代民主國(guó)家不可或缺的部分。但民族主義從來都是一把雙刃劍，它的演進(jìn)方向?qū)?duì)二十一世紀(jì)中國(guó)的生存發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（一）回歸理性應(yīng)是中國(guó)民族主義的最終歸宿

以愛國(guó)主義面目出現(xiàn)的極端民族主義是尤其值得警惕的地方，特別在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的一波又一波“反美”、“反日”現(xiàn)象。民族主義本身固然是表現(xiàn)為一定傾向的情緒，但動(dòng)輒以“抵制”、“武力”、“愛國(guó)”之類的純情緒性、不負(fù)責(zé)任的言論甚至對(duì)“不愛國(guó)者”人身攻擊的行為，與理性的民族主義相距甚遠(yuǎn)。同樣這一現(xiàn)象也引起了其他國(guó)家對(duì)中國(guó)民族主義的擔(dān)憂和恐懼，因?yàn)椤盎ヂ?lián)網(wǎng)的全球傳播特性，使得任何一國(guó)網(wǎng)民的不當(dāng)言論都會(huì)迅速被他國(guó)網(wǎng)民獲知。因此，任何一國(guó)的網(wǎng)民發(fā)表言論都應(yīng)理智、負(fù)責(zé)。”⑥有媒體認(rèn)為，“中國(guó)民族主義進(jìn)入了‘高火險(xiǎn)期、“一個(gè)崛起的大國(guó)如果始終懷著受虐的、仇恨的、報(bào)復(fù)的心態(tài)，是非?？膳碌?，這種情緒極易被利用，造成傷害別人也傷害自己的后果?！雹?/p>

理性的民族主義，必然是包容、開放和合法合情的，必然是從民族根本利益出發(fā)自發(fā)地自我約束和自我要求。包容不是一味忍讓，而是有禮有節(jié)地爭(zhēng)取，開放也意味著能接受不同觀點(diǎn)，而合情合法自然是建立在自由、民主與法治的基礎(chǔ)上的。當(dāng)今世界日益開放，中國(guó)的民族主義者同樣應(yīng)該具有國(guó)際視野與胸懷，世界不只一個(gè)聲音，激進(jìn)與暴力也不能解決所有問題。只有真正以開放包容的心態(tài)來容納不同的聲音、以責(zé)任與中庸來塑造民族形象、以民主合法有利有節(jié)的手段來捍衛(wèi)民族利益，這才是中國(guó)民族主義的歸宿。

（二）民族主義將蘊(yùn)涵強(qiáng)烈的政治意義

民族主義自出現(xiàn)以來就帶有強(qiáng)烈的政治涵義，或是成為爭(zhēng)取民族獨(dú)立的重要工具，或是政治精英用以謀求政治權(quán)力的強(qiáng)大力量，亦或是進(jìn)行民族整合與利益協(xié)調(diào)的途徑。而在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)民族主義同樣將被賦予政治整合與協(xié)調(diào)的功能。在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，利益結(jié)構(gòu)的分化與社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制的深刻矛盾是一個(gè)基本事實(shí)。一方面利益的不平衡分配現(xiàn)象加劇，出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的貧富差距；另一方面廣大人民特別是農(nóng)民并沒有完全享受到改革開放的成果，在這種基本利益失衡的局面下，國(guó)家缺乏有效的調(diào)控和保障制度，社會(huì)矛盾不斷加深，新的價(jià)值體系尚未建立，法治亟待健全。

在強(qiáng)烈的社會(huì)危機(jī)下，如何緩解民眾不滿情緒，重新樹立政府權(quán)威并增強(qiáng)政府在國(guó)家建設(shè)中的主導(dǎo)力量，成為當(dāng)代中國(guó)民族主義政治功能的題中之義。中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展同樣需要政府引導(dǎo)與塑造，而通過民族主義加強(qiáng)民族的凝聚力和號(hào)召力，引導(dǎo)中國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變最具合法性的方式。

此外，民族主義自產(chǎn)生之時(shí)就與民主有千絲萬縷的聯(lián)系，“當(dāng)代中國(guó)民族主義包含著強(qiáng)烈的民權(quán)與民主的訴求，對(duì)內(nèi)要求大眾民生”⑧，它迫切要求在國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)民主，實(shí)行民主制度以保障人民基本權(quán)利。

（三）溫和的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想成為民族主義新焦點(diǎn)

一個(gè)領(lǐng)土不完整的國(guó)家絕對(duì)不是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，一個(gè)被民族分裂勢(shì)力困擾的民族也絕不是一個(gè)強(qiáng)大的民族。從國(guó)內(nèi)層面看，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整，結(jié)束海峽兩岸半個(gè)多世紀(jì)的分裂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族統(tǒng)一大業(yè)，不僅是解放后遺留下來的歷史使命問題，也是民族主義者致力于實(shí)現(xiàn)的政治抱負(fù)。伴隨著祖國(guó)大陸國(guó)力的日益強(qiáng)盛以及近年來中國(guó)在民族問題上的種種考驗(yàn)，堅(jiān)決打擊“臺(tái)獨(dú)”、“疆獨(dú)”、“藏獨(dú)”勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的呼聲將日益高漲，特別是在頒布了《反分裂國(guó)家法》和經(jīng)歷了3·14西藏暴亂事件后，這種反對(duì)任何民族分裂的思維模式深入人心。

從國(guó)際層面看，一方面，民族主義者主張建立一支強(qiáng)大的國(guó)防力量特別是現(xiàn)代海軍，以增加解決與日本、印度和東南亞國(guó)家在領(lǐng)土與海洋資源糾紛中的籌碼，主張中國(guó)的軍隊(duì)必須沖出“島鏈”形成向藍(lán)色海軍的轉(zhuǎn)變，保護(hù)中國(guó)的海上生命線。另一方面，中國(guó)一直試圖樹立的“負(fù)責(zé)任大國(guó)”形象也成為民族主義者造勢(shì)的對(duì)象，他們期待在國(guó)際舞臺(tái)上扮演更公正、更重要的角色，積極主動(dòng)地在諸如朝核問題、伊朗核問題、達(dá)爾富爾問題等眾多國(guó)際熱點(diǎn)問題與敏感地區(qū)發(fā)揮更大影響力。盡管中國(guó)民族主義視角逐漸從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向全球，關(guān)注的問題更加多元化，但這并不意味著中國(guó)民族主義將是激進(jìn)和擴(kuò)張性的，相反官方“和諧世界”與“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的基調(diào)基本可以為中國(guó)民族主義的理性與溫和地發(fā)展指明方向。

（四）經(jīng)濟(jì)因素決定民族主義的不確定性

與其說當(dāng)代中國(guó)民族主義的回流是整個(gè)體制轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，不如說是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大成就反映在政治和社會(huì)文化方面的一次革命。自1997年亞洲金融風(fēng)暴以來，特別是加入世界貿(mào)易組織后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持較快增長(zhǎng)勢(shì)頭，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響力是與日俱增。相比之下，美國(guó)、日本、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有明顯起色。伴隨著強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，中國(guó)在軍事、外交方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，所有這些使得中國(guó)民族主義表現(xiàn)出前所未有的自豪和自信?？梢灶A(yù)見，只要這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭繼續(xù)保持而且國(guó)際形勢(shì)沒有太大變故，中國(guó)民族主義相對(duì)會(huì)比較開放。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于多個(gè)方面，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不景氣、西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的壓力、中國(guó)經(jīng)濟(jì)泡沫的破滅以及因經(jīng)濟(jì)成本的增長(zhǎng)，都可能導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)的下滑。而當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、社會(huì)問題的解決很大程度上依賴于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，特別利益結(jié)構(gòu)失衡問題，“民族主義可能由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力反差的壓力而將民族利益提到一個(gè)過分的位置上，由此而形成強(qiáng)烈的族群意識(shí)甚至激活潛在的盲目排外和反對(duì)西方文明的情緒。”所以中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)并將進(jìn)一步面臨國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)改革壓力，經(jīng)濟(jì)的成敗對(duì)于民族主義走向至關(guān)重要，一旦經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足以承擔(dān)改革發(fā)展的代價(jià)，中國(guó)民族主義或許會(huì)在激進(jìn)與浮躁的道路上走得更遠(yuǎn)。

注釋：

①［法］吉爾·德拉諾瓦：《民族與民族主義》［M］，鄭文彬、洪暉譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005年，第107頁.

②［美］本尼迪克特·安德森：《想象的共同體》［M］，吳叡人譯，上海人民出版社，2003年，第5頁.

③［英］安東尼·史密斯：《民族主義：理論，意識(shí)形態(tài)，歷史》［M］，葉江譯，上海人民出版社，2006年，第23頁.

④盛洪：從民族主義到天下主義［A］，樂山主編：《潛流－對(duì)狹隘民族主義的批判與反思》［C］，華東師范大學(xué)出版社，2004年，第195頁.

⑤國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：改革開放30年報(bào)告之十六［OL］，http：//www.stats.gov.cn/tjfx/ztfx/jnggkf30n/t20081117_402517351.htm.

⑥閔大洪：對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義的觀察、分析［OL］，http：//www.tecn.cn/data/detail.phpid=24103，2009年1月9日.

⑦房寧、王炳權(quán)：《論民族主義思潮》［M］.高等教育出版社，2004年，第135頁.

⑧張豐清：全球化時(shí)代中國(guó)民族主義的覺醒與構(gòu)建［J］.武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004年6月.

(作者簡(jiǎn)介：曹會(huì)超（1986.4—）男，漢，湖北武漢人，武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2008級(jí)政治學(xué)理論專業(yè)研究生，研究方向：當(dāng)代政府與政治。)