謝曉濱　陳　潔

筆者從事古箏藝術(shù)的教學(xué)與研究，并擔(dān)任全國(guó)社會(huì)藝術(shù)考級(jí)的高級(jí)考官已經(jīng)多年，所處的江西省，在短短幾年之內(nèi)，參加古箏考級(jí)的人數(shù)從第一年的只有80多人，以發(fā)展到今年的2000人左右?？吹焦殴~藝術(shù)越來(lái)越為廣大群眾的熱愛(ài)，筆者不禁為這門藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和前景感到高興。但從這種迅速的發(fā)展中，也發(fā)現(xiàn)存在的許多問(wèn)題。

一、存在的問(wèn)題

問(wèn)題的核心是教學(xué)質(zhì)量不高。表現(xiàn)為大多數(shù)考生的考級(jí)成績(jī)很不理想。應(yīng)該說(shuō)，出于對(duì)青少年的鼓勵(lì)和愛(ài)護(hù)，考官們?cè)谠u(píng)分過(guò)程中，既堅(jiān)持原則，又靈活掌握標(biāo)準(zhǔn)。即使如此，每年考級(jí)獲得優(yōu)秀成績(jī)的考生只占總?cè)藬?shù)5％左右，良好的也只有10％左右。大部分考生的成績(jī)是合格和基本合格。

通過(guò)考生的演奏，可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)突出問(wèn)題：一是忽視基礎(chǔ)，二是藝術(shù)表現(xiàn)力缺乏。這兩方面的問(wèn)題在初、中、高級(jí)別的考生中都存在，只是突出的重點(diǎn)各有不同，如初級(jí)考生在忽視基礎(chǔ)方面更明顯，藝術(shù)表現(xiàn)力缺乏則在中、高級(jí)考生中表現(xiàn)得比較突出。

例如，許多考生彈奏時(shí)不注意手型和姿勢(shì)儀態(tài)，坐姿不端正，表情刻板或不自然，給觀眾的視覺(jué)印象不佳。右手彈弦觸弦位置不準(zhǔn)確，搖指不注意方法，緊張，發(fā)音不密、不勻；左手按、顫弦用力方法不當(dāng)，按滑音不注意音準(zhǔn)；還有雙手動(dòng)作不協(xié)調(diào)、讀譜不仔細(xì)、錯(cuò)音多、不注意節(jié)奏、旋律不流暢等，藝術(shù)效果當(dāng)然是極差的。而這正是不重視基礎(chǔ)訓(xùn)練的結(jié)果。

還有許多考生曲子雖然彈熟了，但缺乏藝術(shù)感染力。聽(tīng)其彈奏《漁舟唱晚》卻感覺(jué)不到夕陽(yáng)之下，漁民駕著漁舟滿載而歸的歡快與自得：聽(tīng)其彈《林沖夜奔》，也感受不到一位受到殘酷迫害的英雄在風(fēng)雪中夜奔的悲憤之情。一句話：雖然耳邊有音響，卻不過(guò)是“音符搬家”而已。

應(yīng)該說(shuō)，造成這樣的演奏效果，主要責(zé)任不在琴童，而是社會(huì)急功近利的不良風(fēng)氣帶給教師和家長(zhǎng)心理壓力，最后作用于孩子的演奏中的體現(xiàn)。

急于求成的家長(zhǎng)埋怨老師“為什么收了我的學(xué)費(fèi)，進(jìn)度這么慢?隔壁的孩子和我的孩子同時(shí)學(xué)，他為什么考試的級(jí)別比我高7”從而給教師施加壓力。他們不知道，不同資質(zhì)和努力程度不同，學(xué)習(xí)效果差別是很大的。急于求成的老師為了讓家長(zhǎng)滿意也巴不得讓孩子早早通過(guò)最高級(jí)別，于是就拔苗助長(zhǎng)。學(xué)員基本功不過(guò)關(guān)也不堅(jiān)持糾正，帶病升級(jí)。

更有甚者，自己不專業(yè)，卻在那里招收學(xué)生。個(gè)別教師，自以為是學(xué)音樂(lè)的，或速成自學(xué)，或參加短期培訓(xùn)，然后就開(kāi)始教古箏學(xué)生。以其昏昏，怎能使人昭昭呢?家長(zhǎng)不能識(shí)別，不得良師，結(jié)果就“一代不如一代”了。

二、對(duì)古箏藝術(shù)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)

古箏是一門怎樣的藝術(shù)?

(一)入門易，提高難現(xiàn)在社會(huì)上的“古箏熱”與古箏音樂(lè)的美是分不開(kāi)的。這種美是數(shù)千年以來(lái)，特別是與近年來(lái)無(wú)數(shù)音樂(lè)人的努力分不開(kāi)。古箏藝術(shù)的確是我國(guó)民族文化的瑰寶。受到熱愛(ài)是必然的。但是也不排除這樣的因素在起作用：古箏相對(duì)其他樂(lè)器，比較容易入門。它弦數(shù)不多，音高容易掌握，簡(jiǎn)單的樂(lè)曲演奏起來(lái)不困難，這些先決條件，使古箏成為一些想要學(xué)習(xí)和掌握一種樂(lè)器的人的首選。這當(dāng)然是好事。但是，隨著對(duì)古箏藝術(shù)的探索與開(kāi)拓。在一代又一代音樂(lè)工作者的努力下，古箏演奏的技術(shù)、技巧、表現(xiàn)力和演奏難度都得到了極大的豐富和提高。勾、托、抹、撮、吟、滑、揉、按等手法達(dá)數(shù)十種之多。現(xiàn)代的古箏曲作者創(chuàng)作和改編的古箏曲，充分運(yùn)用了這些技法，不掌握這些技術(shù)和學(xué)會(huì)運(yùn)用這些技巧，是根本不可能演奏成功的。《漁舟唱晚》是一首的4級(jí)樂(lè)曲，一般認(rèn)為它比較容易，可是在考級(jí)中，多數(shù)考生卻達(dá)不到樂(lè)曲的快板樂(lè)段所需的要求。更不要說(shuō)7級(jí)的《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》、9級(jí)的《草原英雄小姐妹》中表現(xiàn)暴風(fēng)雪那種激烈、高昂情緒對(duì)速度的要求了。快速度難以掌握，樂(lè)曲的完整性就更不容易做到。如力度、速度、音色等變化都極其講究，需要通過(guò)長(zhǎng)期的刻苦訓(xùn)練才有可能掌握。

(二)民族特色和地方特色鮮明

古箏是我國(guó)地道的民族樂(lè)器，它的吟、滑、揉、按等手法產(chǎn)生的旋律變化帶著漢語(yǔ)四聲的明顯烙印，是其他語(yǔ)言系統(tǒng)民族的音樂(lè)所沒(méi)有的。地方語(yǔ)音的不同，又帶給不同樂(lè)曲不同的地方特色。《秦桑曲》的“秦”味、《瀏陽(yáng)河》、《洞庭新歌》的“湘”味，《草原英雄小姐妹》的“蒙”味、《雪山春曉》的“藏”味等等，都要依靠不同的手法變化來(lái)表現(xiàn)。這不僅要求技術(shù)全面，還要懂得不同民族的性格和語(yǔ)言，才能把曲子的韻味表達(dá)出來(lái)。

(三)古箏曲對(duì)演奏者的二度創(chuàng)作要求更高

古箏的技法極其靈活，在曲譜中作曲者會(huì)盡量標(biāo)明。演奏者要盡量讀懂曲譜，按曲譜的提示進(jìn)行演奏。但由于許多作曲者并不從事古箏演奏，不很熟悉有些技法及其表現(xiàn)特點(diǎn)；更多的則是因其變化多端、無(wú)法標(biāo)明而省略，演奏者如果僅憑曲譜演奏是很難使樂(lè)曲得到充分表現(xiàn)的。這就意味著對(duì)演奏者的要求相對(duì)更高。

三、幾點(diǎn)建議

以上特點(diǎn)古箏演奏者必須有認(rèn)識(shí)。在這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，筆者再提出幾點(diǎn)具體建議：

(一)要在基礎(chǔ)方面狠下工夫。不僅初學(xué)要刻苦，認(rèn)真打好基礎(chǔ)，就是達(dá)到了一定高度，也要常練基本功，就像國(guó)際水平的鋼琴家殷承宗現(xiàn)在還要常彈音階練習(xí)一樣；

(二)要提高自己的文化水平，深入理解作品的內(nèi)涵，并在演奏中努力表現(xiàn)。試想：沒(méi)有中國(guó)古代詩(shī)詞修養(yǎng)，怎么能使《梅花三弄》、《春江花月夜》的意境得到表現(xiàn)?沒(méi)有讀過(guò)《水滸傳》怎能理解《林沖夜奔》中林沖投奔梁山時(shí)的心境?沒(méi)有一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，又怎能知道《漢宮秋月》中宮女的哀怨是怎樣的?文化修養(yǎng)不僅是音樂(lè)表達(dá)的基礎(chǔ)，個(gè)人的儀態(tài)和氣質(zhì)都是文化培養(yǎng)出來(lái)的。修養(yǎng)不僅來(lái)自書(shū)本，也來(lái)自生活。讀書(shū)和深入生活對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。

(三)從事社會(huì)藝術(shù)古箏教學(xué)的教師要認(rèn)識(shí)提高自己的重要性。不要認(rèn)為自己是音樂(lè)教師就能勝任古箏教學(xué)。最好向?qū)I(yè)的古箏老師學(xué)習(xí)，提高技術(shù)和修養(yǎng)，做一個(gè)稱職的古箏老師，誤人子弟，也誤了民族古箏藝術(shù)的未來(lái)。