焦曉駿

摘要：教育的終極目標是培養(yǎng)具有良好人格特征、具備生存能力且有創(chuàng)造性的和諧的人。教師個體的教育交往能力是其最重要的專業(yè)素質(zhì)之一，而師生交往應成為教育的主要內(nèi)容。教師要以關注學生的心靈成長為基點，探尋以人格尊重、思想溝通、精神引領為核心的教育路徑，促進教育交往能力的提升。

關鍵詞：教育交往和諧責任

和諧社會的核心是人的素質(zhì)全面提升和各種積極性的充分發(fā)揮，教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”者，作為下一代理想信念的傳播者與良好道德規(guī)范的引領者，在和諧社會的構(gòu)建中承擔著特別重要的責任。

和諧社會是由一個個和諧的人與他們之間的和諧關系構(gòu)成的，培養(yǎng)具有良好人格特征、較強生存能力且有創(chuàng)造性的“和諧的人”是學校教育的終極目標，也是構(gòu)建和諧社會的根本前提。陶行知先生指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！笔堑?。教師的責任遠遠不是將知識從一個腦袋搬進另一個腦袋。而是依賴師生關系中每時每刻的接觸，在充盈著愛與責任的互動中促進學生健康成長。要真正做到這一點。提升教師個體的教育交往能力就顯得十分重要。

方國才先生在《新課程，怎樣教得精彩》一書中指出，教師應形成多元化的能力結(jié)構(gòu)。其中包括教育交往能力。教育交往能力一般指教師在錯綜復雜的教育活動中與各種關系進行建設性合作和規(guī)范化競爭的能力。包括在學校內(nèi)與學生、同事、領導的關系，在社會上與學生家長、同行、研究部門的聯(lián)系。其中，師生交往是教育交往的主要形式，也應是教育實踐的主要內(nèi)容。本文所述的教師個體的教育交往能力，側(cè)重指他與學生有效溝通的能力，而且更多傾向于情感與藝術(shù)層面而非技術(shù)層面，即我們要用“腦”，更要用“心”。

教育交往的基礎是平等、和諧、民主的師生關系。傳統(tǒng)教育強調(diào)“師道尊嚴”，教師高高在上，學生言聽計從，師生關系很容易淪為一種“人一物”或“我一他”關系，而非“我一你”的平等對話關系。過分強調(diào)教師的人格評判權(quán)，甚至維護教師的話語霸權(quán)，這只能導致師生間的隔膜、對立乃至怨恨。事實上，教學是教師的教和學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往。也就是主體之間相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。蘇格拉底主張，教育不是知者帶動無知者，而是師生共同尋求真理。他認為，只有通過人與人的交往，通過在靈魂深處激動、不安或壓抑的對話，探索事物的本性，才能獲得真理。參與者地位是否平等、對話者氣氛是否和諧、組織者作風是否民主，決定著能否真正做到交流思想。碰撞觀點，發(fā)現(xiàn)真理。

教育交往的基本屬性是互動性和互惠性。交往論強調(diào)師生問動態(tài)的信息交流，由此實現(xiàn)溝通、影響與補充，進而達到共識、共享、共進，形成一個“學習共同體”。對教學而言，交往意味著對話、參與和相互建構(gòu)，它不僅是一個教學活動方式，更是彌漫于師生之間的一種教育情境與精神氛圍；對學生而言，交往意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個性的彰顯、創(chuàng)造力的解放：對教師而言，交往意味著知識分享、情感傳達、人格尊重、思想溝通直至精神引領。交往可以促進師生之間的雙向互動，并通過這種全方位、多形式、多層次的互動，為師生雙方營造更好的發(fā)展環(huán)境。

教師應當以關注學生的心靈成長為基點，探尋以人格尊重、思想溝通、精神引領為核心的教育路徑。促進教育交往能力的提高。

學會關注學生心靈是“以人為本”原則的核心。也是提升教育交往能力的基點。蘇霍姆林斯基指出，“教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手?！睆摹耙匀藶楸尽钡慕嵌瓤磳W生，教師首先要認識學生作為人的復雜性。一方面學生是處于社會化“初級階段”的人，已具有基本的主體意識和主體行為能力；另一方面，他們在獨生子女環(huán)境和改革開放后多元文化價值觀等因素所構(gòu)成的復雜背景中成長，任性與自私的傾向相對普遍。因此，在教育實踐中，教師既不應淡化管理責任，簡單地提倡學生的絕對自主學習，也不應當忽略他們選擇參與的心靈訴求，越俎代庖，包辦一切。教師要從學生的家庭背景、成長經(jīng)歷、情感空間、能力特征等方面增強對學生的了解。學會理解他們的喜怒哀樂，從而拉近心與心的距離。

人格尊重是教師提升教育交往能力的基本要求。教師要蹲下身子，傾聽學生、理解學生、呵護學生、教育學生。但這一切的前提是尊重。美國心理學家馬斯洛認為，尊重是人類較高層次的需要。當尊重的需要得到滿足以后，人們就會產(chǎn)生自信的體驗和成功的愉悅，進而認識自己的價值所在。“每個孩子都是獨一無二的，都是一個完全不同的世界。”尊重學生首先要求教師承認學生的個體差異，細心捕捉每個人的閃光點，真誠地給予呵護與引導。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！眰W生的自尊意味著扼殺人才，冷眼和譏笑無異于奪走溺水者手中的救生圈。尊重學生還要求教師以平等的態(tài)度對待學生，在教學活動與班級管理中鼓勵大家共同參與，獨立思考，彰顯自我。在追求“愛的教育”的今天，有些教師片面地將“愛”解讀為“責任”，甚至將“愛”作為冷漠對待、嚴厲責斥、變相體罰學生的借口。其實，愛首先意味著尊重，對學生而言，“尊重”二字尤其重要，因為尊重給學生一種平等的社會關系的體驗，讓他們意識到自身存在的重要性與獨特性，讓他們感受到生命個體的尊嚴。

思想溝通是教師提升教育交往能力的主要手段?！叭绻麑W生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師。不愿意與老師開誠相見，那么談論任何教育總歸都是可笑的，任何教育都是不可能有的。”師生溝通不僅僅是遭遇問題時的談話訓誡、定期家訪或帶有專業(yè)色彩的心理咨詢。也應當是師生在知識場、情感場中零距離的心靈接觸。特級教師李鎮(zhèn)西20多年來堅持“五個一”工程，其中就包括“每天找一位學生聊天”，這種看似無主題的閑聊實際上更容易增進彼此了解、促進雙方感情、解決心理問題。此外，利用QQ、MSN、E-mail或個人、班級博客等網(wǎng)絡工具進行溝通(如民意調(diào)查、日常問候、心理疏通等等)，既可以豐富師生交流的形式與內(nèi)容，還能滿足新世紀青少年即時性、互動性、保密性等的交往要求。富有藝術(shù)與技巧的思想溝通是一種有效的教育方式。師生建立起來的信息和情感通道，會讓師生彼此了解、理解，明白雙方的真誠愿望，自然會產(chǎn)生彼此珍視、憐愛、關懷的體驗，師生關系就會充滿和諧而理性的光輝。

精神引領是教師提升教育交往能力的最終目標。作為交往的參與者，師生的地位是平等的。但作為教育活動的組織者，教師承擔著在交往中引領學生積極向善、健康發(fā)展的責任。他既是打開學生心門、引導學生進行積極情感宣泄的聆聽者，更是撫慰學生心靈、引其回歸本性的引領者。精神引領需要教育智慧，教師的綜合素質(zhì)高低關乎交往效果，影響著學生的思想品德、學習興趣、學業(yè)水平與成長動力。只有具備一定文化厚度、視野寬度與精神高度的教師。才能從和諧發(fā)展的角度幫助學生解決成長過程中出現(xiàn)的各種困惑，打開心頭的種種結(jié)扣，摒棄社會化過程中被激活的不良反應，從而幫助他們調(diào)整心態(tài)。耐心改變，超越自我，享受奮斗與成功的愉悅。

交往是人類的天性。人類正在進入一個理性交往的時代，教育在其中承擔著特殊的使命，教師必須在教育實踐中不斷提升與學生的交往能力。需要指出的是，教師也要提升與他人的交往能力，從而提升自己的專業(yè)素質(zhì)，達至更佳的教育效果。在實踐中，與領導有良好交往，會幫助明辨工作方向、把握工作重心；與同事有良好交往，會豐富教育體驗、獲得育人技巧；與家長有良好交往，會幫助家校溝通，改善家庭教育；與教育行政、科研人員有良好交往，會幫助拓展學科視野，提高研究水平。

此外，師生交往畢竟是單一層面的思想互動，教師還要指導學生學會交往，嘗試做交往者的導師。在某種意義上，同齡人之間的交往才是真正平等積極的交往。學校教育提供了同齡人平等交往的機會，教師也應承擔起相應的引導責任，積極創(chuàng)設有利于學生間交往共處的和諧情境。組織討論、辯論與合作。以促進相互間的理解、溝通與共識，促進個體間的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展。