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        解開繩索跳舞

        2009-07-15 04:42:16
        現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年5期
        關(guān)鍵詞:定勢文學(xué)作品筆者

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        讀了黃榮華老師的《文學(xué)解讀的三重障礙》一文,心情激蕩,強烈的共鳴使我心中久積的“異想”猶如熾熱的巖漿終于找到了噴發(fā)口,要一吐為快!

        當(dāng)了這么多年教師,教材改了又改,教法新了又新,但傳統(tǒng)經(jīng)典篇目作為精華一直被保留下來。教輔資料對這些篇目的解讀思路沒變,傳統(tǒng)定格的教學(xué)思路也很少改變。教師就像“傳聲筒”,把來自教科書、教輔資料的聲音原封不動地傳給學(xué)生,而學(xué)生變成了填壓知識的“容器”,哪有“創(chuàng)新”可言。

        暑假充電期間,筆者聽了一節(jié)講授傳統(tǒng)經(jīng)典篇目的范版優(yōu)質(zhì)課。執(zhí)教人是一位名校的優(yōu)秀語文教師,講授的是名篇《我的叔叔于勒》。這位教師充分利用了網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢,關(guān)于作者、作品、寫作背景等有關(guān)資料皆是學(xué)生在課下自己上網(wǎng)查找的,課堂上只作簡單的交流,這既節(jié)約了課堂時間,又能體現(xiàn)新課改要求“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思路,可謂一舉兩得。接下來,教師設(shè)計了這么一個問題:菲利普夫婦該不該躲于勒?先是學(xué)生以教材為依據(jù)各抒己見,相反的兩種觀點最后演變成激烈的論辯。然后,執(zhí)教老師又讀了幾封家長來信,且特意讀了一封為“躲”辯護的來信。這封信娓娓敘述了自己的家庭境況,坦誠地表明了自己的觀點:假如我有這么個不爭氣的弟弟,我也不會收留他。至此,筆者方窺見課改的新思路,預(yù)感執(zhí)教老師會傳導(dǎo)給學(xué)生一種新思想。實則不然,讀完信后,執(zhí)教老師未作任何評價,又交給學(xué)生另外兩個思考題:哪個人物最能寄托作者的理想?小說的主題是什么?學(xué)生自然對答如流,因為,網(wǎng)上的資料詳細明白:此文揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。最后,以一句話表達了學(xué)習(xí)此文的收獲(自然是好多學(xué)生來表達且句句精彩)作結(jié)。面對如此各級專家不敢作任何評價的新課例,我一點兒也興奮不起來。這就是新課改?舊容顏搭上幾個小飾物,豈能“新”得起來!也真難為了那位執(zhí)教的老師,帶著繩索跳舞,顯得悲壯而又有點兒滑稽。

        筆者一直在想,語文教師授課為什么不能擺脫傳統(tǒng)的思維定勢有點自己的創(chuàng)新呢?為什么不能丟掉教參的老框子引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題有點自己的主見呢?一提到《我的叔叔于勒》的主題,永遠是公式化的語言:“揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系?!蔽覀?yōu)槭裁床荒芨嬖V學(xué)生:“金錢至上”其實是商品經(jīng)濟社會孵化的思想意識,有時候也是小人物面對殘酷現(xiàn)實的一種無奈選擇,這種意識和選擇不僅僅是屬于資產(chǎn)階級的,我們的身邊不也會發(fā)生類似的故事嗎?沒有必要非把小說解讀為階級的批判,把教材作為人性、人情的教化豈不更容易讓人接受嗎?果真如此,上面的優(yōu)秀課例也不致造成那種精神分裂的尷尬局面了。

        講授外國文學(xué)作品,筆者常會對學(xué)生提起《項鏈》,歸納主題也總是告訴學(xué)生:此文諷刺、批判了小資產(chǎn)階級愛慕虛榮的腐朽思想。說這話的時候,筆者總有點兒底氣不足,惟恐學(xué)生反問一句:“只有小資產(chǎn)階級有腐朽的虛榮思想嗎?‘中國古代英雄的石像的虛榮又屬哪個階級呢?”教授《麥琪的禮物》筆者也總想:是否會有學(xué)生問上一句:“老師,杰姆和德拉的愛情是否也屬小資產(chǎn)階級情調(diào)呢?”如此,筆者又該如何回答學(xué)生?

        其實,文學(xué)是無國界的,文學(xué)作品的解讀有時也可淡化國家、階級、時代的局限。教師的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生在文學(xué)作品中感受真、善、美,辨認假、丑、惡,并用現(xiàn)代人的眼光去評判作品中的人物和事件,然后剔除其糟粕,吸取其精華,借以培養(yǎng)自己優(yōu)良的品德,陶冶自己高尚的情操。教師沒有必要非要把空洞的政治說教強加給學(xué)生使文學(xué)作品背上政治泛化、道德強滲的功利目的,更不可以傳統(tǒng)的思維模式來束縛自己和學(xué)生的大腦。只有這樣,教和學(xué)才會有真正的創(chuàng)新。

        筆者講《從百草園到三味書屋》一文,不再把教參上“封建教育思想束縛兒童健康成長”這一思維定勢強加給學(xué)生,筆者的任務(wù)是把學(xué)生帶進樂趣無窮的百草圓,讓他們充分感受大自然的美好,享受心靈的自由,學(xué)習(xí)捕鳥的知識,再把他們領(lǐng)進“三味書屋”,認識嚴而不厲的先生,體察別有情趣的課余,欣賞陶醉入迷的朗讀情景還有那伺機畫畫的藝術(shù)情趣。文章字字含情,句句眷戀,為什么偏要傳達給學(xué)生批判的意旨?

        “事物的答案不止一個。”那么,對文學(xué)作品的解讀也不該有思維定勢。放開繩索跳舞,方能痛快淋漓!

        (常彥 河南濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)系 457000)

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