李 健 孫越雯

摘要 態(tài)度改變理論是社會心理學(xué)中的概念,高校社會主義核心價值體系的接受過程實質(zhì)是大學(xué)生對于核心價值體系的態(tài)度改變過程,二者在運行要素和影響因子上有一定的相似性,本文主要對如何用態(tài)度改變理論中的相關(guān)原理加強大學(xué)生接受社會主義核心價值體系的路徑探究,提升大學(xué)生思想政治教育接受機制的實效性。

關(guān)鍵詞 態(tài)度改變理論 社會主義核心價值體系 接受機制

中圖分類號:G64 文獻標(biāo)識碼:A

社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育全過程,是社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)文化對大學(xué)校園文化引領(lǐng)的內(nèi)在需要,是大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)需要和實現(xiàn)新時期大學(xué)生思想政治教育針對性、實效性的客觀訴求。高校社會主義核心價值體系的接受機制的科學(xué)構(gòu)建是融入全過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文從態(tài)度改變理論視角出發(fā),研究接受的內(nèi)在機理和客觀規(guī)律,有助于增強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的科學(xué)性和實效性。

思想政治教育接受是指發(fā)生在思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的接受活動,它反映了思想政治教育接受主客體之間的相互關(guān)系:是接受主體出于自身需要,在環(huán)境作用影響下通過某些中介對接受客體進行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整的活動過程。①大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的接受作為一項系統(tǒng)性、動態(tài)運行的活動,包括了接受主體、接受客體、接受中介、接受環(huán)境等基本要素,并且是這些基本要素相互作用,有機運動的動態(tài)過程。

態(tài)度改變理論在心理學(xué)中占有重要的地位,對人們的日常生活產(chǎn)生深遠的影響,該理論最早是由美國心理學(xué)家、傳播學(xué)家霍夫蘭德于1959年提出,他認為態(tài)度改變說服模型包括教育者、教育對象、說服情境、說服信息是影響態(tài)度改變的四個基本要素。②從社會心理學(xué)角度分析,大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的接受過程屬于態(tài)度引導(dǎo)過程,即教育者將社會主義核心價值體系作為說服信息對說服對象進行的教育活動過程。由此過程可以看出,社會心理學(xué)中的態(tài)度改變理論可以為構(gòu)建高校社會主義核心價值體系的接受機制過程提供重要的理論依據(jù)和科學(xué)的指導(dǎo)方法,對于我們研究思想政治教育工作具有重要意義。

態(tài)度改變理論的構(gòu)成要素和思想政治教育接受機制的元素存在很大關(guān)聯(lián),說服者和被說服者關(guān)聯(lián)接受主體,傳遞的信息關(guān)聯(lián)接受客體,說服情景關(guān)聯(lián)接受環(huán)境。社會心理學(xué)認為,影響態(tài)度改變的結(jié)果與各要素密切相關(guān),因此我們可以通過研究不同要素的運行規(guī)律,提升態(tài)度改變的效果,進而構(gòu)建科學(xué)的高校社會主義核心價值體系的接受機制。

1 接受主體

從教育者角度分析,可以從影響教育者說服效果的因素進行研究。態(tài)度改變理論認為,勸導(dǎo)者的可信度主要取決于其專家資格和可靠性。③可信度高或具有權(quán)威形象的說服者,比可信度低或不具權(quán)威性的說服者更能引起態(tài)度的改變。思想政治教育工作者在對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育過程中,要提高自身可信度,一方面需要提高自身的專業(yè)性,也就是走職業(yè)化、專業(yè)化的發(fā)展道路。另一方面,在與學(xué)生的日常交往中,要始終秉承公正的態(tài)度,讓學(xué)生感到思想政治教育教師不但在專業(yè)上可信,在事務(wù)處理上也同樣客觀中立。

從受教育者角度分析,可以從大學(xué)生自身的態(tài)度形成過程來總結(jié)大學(xué)生接受的一般原理。社會心理學(xué)家凱爾曼認為態(tài)度形成過程由順從、認同、內(nèi)化三階段構(gòu)成。任何人接受新態(tài)度都要經(jīng)過三個階段,不同階段的大學(xué)生表現(xiàn)的接受程度也不同,因此教育者在對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育之前,要分析大學(xué)生的成長特點,準(zhǔn)確把握教育客體成長發(fā)展規(guī)律,探索分層次、分階段教育模式。

2 接受客體

接受客體指教育者傳遞的教育內(nèi)容,本文討論的即社會主義核心價值體系的內(nèi)容。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。由于社會主義核心價值體系內(nèi)容的多層次性,教育者在引導(dǎo)學(xué)生接受過程中可以參考“進門檻效應(yīng)”。

“進門檻效應(yīng)”是指一個人接受他人一個微不足道的要求后就有可能接受同類性質(zhì)的更大要求的現(xiàn)象。④這個效應(yīng)主要是說,對一個人的要求由低向高漸進地提出要比一下提出一個比較高的要求更容易讓人們接受。社會主義核心價值體系是一個多層次的信息系統(tǒng),教育者在具體思想政治教育過程中,可以運用“進門檻效應(yīng)”規(guī)律,針對不同層級的學(xué)生選取社會主義核心價值體系中的不同內(nèi)容,由淺入深,逐步內(nèi)化。

3 接受中介

接受中介是指承載接受客體的方法和載體。在接受機制中,選擇合適的接受中介,對于提升大學(xué)生對社會主義核心價值體系的接受效果有著明顯的推動作用。態(tài)度改變理論認為,影響接受中介的原理主要是認知失調(diào)論和差異性規(guī)律。

認知失調(diào)理論是費斯汀格于1957年(下轉(zhuǎn)第189頁)(上接第184頁)提出來的,他認為:人的認知由眾多認知元素構(gòu)成,當(dāng)人們的兩個認知即對態(tài)度對象的認知和對自己行為的認知不一致時,使人產(chǎn)生要將兩種認知協(xié)調(diào)一致的驅(qū)動力,迫使個人改變態(tài)度。⑤認知失調(diào)論給思想政治教育者的啟示是,在對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育具體過程中,要結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)階段的認知規(guī)律選取適當(dāng)?shù)膬r值體系內(nèi)容,使教育內(nèi)容與大學(xué)生自身認知產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力,提升核心價值體系的接受效果。

差異性規(guī)律是指傳遞的教育內(nèi)容所闡述的觀點和教育對象的原有觀點之間的差異程度,它是態(tài)度改變理論中的一般的規(guī)律。⑥要改變教育對象的態(tài)度,教育者所提供的內(nèi)容必然會與教育對象已有的態(tài)度形成對比,這種對比促使態(tài)度改變產(chǎn)生壓力,當(dāng)壓力達到一定程度即會發(fā)生態(tài)度改變。差異性規(guī)律給接受機制中教育者教育方法的啟示在于:教育者可以利用差異性規(guī)律確定適時的教育目標(biāo),以達到大學(xué)生接受社會主義核心價值體體系的最佳效果。

4 接受環(huán)境

接受環(huán)境是指大學(xué)生接受教育信息過程中一切自然環(huán)境和社會環(huán)境的總稱。接受環(huán)境與大學(xué)生接受效果相互作用,互相影響。社會心理學(xué)中的“集體規(guī)定”論述的是環(huán)境對人態(tài)度改變的規(guī)律。

“集體規(guī)定”指大家共同遵守的公約、規(guī)則等等能有效地影響人們的態(tài)度。⑦社會心理學(xué)家勒溫等人的實驗證明,集體規(guī)定比個別勸說要有助于人們的態(tài)度改變。在社會主義核心價值體系接受機制中,教育者可以利用集體規(guī)定原理,通過構(gòu)建和諧的人際關(guān)系和營造積極的集體氛圍,使大學(xué)生生活于一個對社會主義核心價值體系認同度高的環(huán)境之中,對于價值體系內(nèi)容形成統(tǒng)一認同,就能使教育對象自覺建立起牢固的社會主義核心價值觀。

綜上,態(tài)度改變理論作為社會心理學(xué)的主要理論,是高校社會主義核心價值體系接受機制的科學(xué)構(gòu)建的有效理論支撐,思想政治教育工作者在社會主義核心價值體系接受機制的具體工作中,要充分利用態(tài)度改變理論各要素的客觀規(guī)律,提升工作的科學(xué)性和實效性。