王 莎

摘要1998年3月全國(guó)人大常委會(huì)委托相關(guān)專(zhuān)家起草民法,在這七年的時(shí)間里,各位起草專(zhuān)家自然是傾注了巨大的心血。本文從民法典的制定過(guò)程中的相關(guān)論戰(zhàn)的觀點(diǎn)出發(fā)就有關(guān)問(wèn)題闡述了相關(guān)見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞民法典民法通則民法制定

中圖分類(lèi)號(hào):D913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-387-01

民法體系龐雜而又博大精深,窮一生的精力未必能窺其全貌,這里,筆者僅僅談?wù)剬?duì)中國(guó)制定民法典問(wèn)題的一些看法。

一、制訂民法典的必要性

中國(guó)為什么要制定民法典?從一些資料來(lái)看,民法典如果成功頒布,至少有二點(diǎn)好處:第一,民法典的頒行可以確保司法公正。由于過(guò)去粗線條式的立法給予法官很大的自由裁量權(quán),從而可能會(huì)出現(xiàn)相似案例不同判決甚至可能滋生腐敗,而民法典的制定可以限制法官的自由裁量權(quán)。第二,制定民法典把原本紛繁復(fù)雜的民事單行立法按照一定體例編纂在一起,不僅可以解決原來(lái)法律之間相互矛盾沖突的問(wèn)題,而且可以便于民眾查閱學(xué)習(xí),原本出現(xiàn)民事糾紛需要查閱各種法律文件,在民法典頒布以后,可能可以僅僅通過(guò)查閱民法典來(lái)解決。

二、民法典的內(nèi)容和體例

我們要制定的民法典,應(yīng)當(dāng)是一部具有中國(guó)特色的、面向21世紀(jì)的、科學(xué)而有先進(jìn)的的民法典,這就要求在民法典的內(nèi)容和體例方面,注意以下幾點(diǎn):首先,是立法精神的確定。立法精神是整部民法典的精神支柱,是進(jìn)行法解釋的基礎(chǔ)點(diǎn),是各種情形下價(jià)值判斷賴以進(jìn)行的前提,關(guān)乎整部民法典的走向,因而是制訂民法典時(shí)優(yōu)先需要予以注意的問(wèn)題。在立法精神的確定方面,應(yīng)當(dāng)十分注重對(duì)民事主體的權(quán)利的保護(hù)和尊重當(dāng)事人意思自治原則。我們正處于一個(gè)新舊體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期,計(jì)劃體制下國(guó)家機(jī)關(guān)直接干預(yù)民事關(guān)系現(xiàn)象并沒(méi)有消失,在很多方面,政府對(duì)民事關(guān)系的不適當(dāng)?shù)?、甚至過(guò)度的干預(yù)仍然存在,當(dāng)事人在從事交易活動(dòng)方面的必要的自由仍受到限制,這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的盡量尊重當(dāng)事人的自由,從而充分發(fā)揮市場(chǎng)主體的能動(dòng)性、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求是不相適應(yīng)的。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)尊重當(dāng)事人的意思自治,并不是允許當(dāng)事人享有絕對(duì)自由,甚至容忍其濫用民事權(quán)利,合理的、必要的國(guó)家干預(yù)仍然是需要的。其次,是民法典的立法體例問(wèn)題。民法典的立法體例,大致可區(qū)分為兩種:其一為羅馬式,又稱法學(xué)階梯式,為法國(guó)及受其影響的國(guó)家所采;其二為德意志式,又稱潘德克吞式,為德國(guó)及其追隨者采用。其中最被人稱道的是后者。該種體例的最大特色系設(shè)總則篇,規(guī)定民法的共同制度和規(guī)則,另有債權(quán)、物權(quán)、親屬、繼承篇。就我國(guó)而言,為使民法典體系化,必須要有總則篇,從而使各項(xiàng)民事法律制度有共性的內(nèi)容得以在總則中體現(xiàn),也可以達(dá)到立法簡(jiǎn)潔的目的,尤其是像法律行為制度,可以其高度抽象的規(guī)則來(lái)填補(bǔ)合同法等法律調(diào)整的空白。此種體例嚴(yán)格區(qū)分了物權(quán)和債權(quán),對(duì)于民法分則體系的完善也有必要。

三、民法典論戰(zhàn)中的思考

自國(guó)家提出制定民法典并開(kāi)始進(jìn)行起草工作以來(lái),各位法律人表現(xiàn)出了對(duì)民事法學(xué)從未有過(guò)的關(guān)注。因此,圍繞著民法典的制定展開(kāi)了一場(chǎng)規(guī)模不小的論爭(zhēng)。就作用而言,她已經(jīng)為中國(guó)民法典的制定指明了大方向,為民法典的制定奠定了理論基礎(chǔ),因此,我們有必要闡述一下這場(chǎng)論戰(zhàn)的必要性和民法典制定應(yīng)遵循的理念。

(一)民法典論戰(zhàn)的必要性

民法典的論戰(zhàn)為民法典的制定奠定了理論基礎(chǔ)。受制于時(shí)代的限制和法學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)不足的限制,法學(xué)界在政府決定制定民法典之前,鮮見(jiàn)有人對(duì)民法典的范圍、體系、具體制度等問(wèn)題進(jìn)行深入的研究,對(duì)民法典的研究缺乏宏觀上的規(guī)劃。而在民法典的論戰(zhàn)中,以梁彗星、王立明、徐國(guó)棟等學(xué)者為代表的法學(xué)家開(kāi)始高屋建瓴的對(duì)民法典的體系和內(nèi)在的邏輯展開(kāi)的探討,在這一系列的探討中,內(nèi)容涉及民法典的具體涵蓋的范圍、民事主體的設(shè)置、民事權(quán)利、民事客體的范圍等問(wèn)題展開(kāi)了全方位的探討。

(二)民法典制定應(yīng)遵循的理念——對(duì)論戰(zhàn)中異議的辨析

各個(gè)論戰(zhàn)者在闡述自己的民法典的結(jié)構(gòu)時(shí)都有著自己的理論依據(jù)。如梁彗星教授立足于對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的把握、徐國(guó)棟教授則高舉人文主義的大旗立足將人身關(guān)系放在財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前規(guī)定,很顯然作者更注重民法典的邏輯性的分析。

1.從國(guó)情出發(fā)我們既不應(yīng)回歸羅馬也不應(yīng)照搬德國(guó)

在中國(guó)民法典的爭(zhēng)論過(guò)程中,主張回歸羅馬和以德國(guó)民法典為藍(lán)本是兩種具有代表性的觀點(diǎn)。就歷史的影響而言,以羅馬法經(jīng)典《法學(xué)階梯》的三編為藍(lán)本的法國(guó)民法典和潘德克頓法學(xué)派思想集大成者的五編的德國(guó)民法典均是人類(lèi)歷史法制發(fā)展過(guò)程中的不朽經(jīng)典?？v觀其他國(guó)家在編撰民法典的過(guò)程中,無(wú)不對(duì)這兩部經(jīng)典的立法例和其承載的思想和理論進(jìn)行深入的研究和挖掘,中國(guó)自然也不例外,其實(shí)早在民國(guó)時(shí)期制定的民法典就間接的抄襲了德國(guó)民法典。但是我們必須認(rèn)識(shí)到這兩部法典制定畢竟是一百年、二百年前的事情了,在社會(huì)進(jìn)程飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)绻粚?duì)今天的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行關(guān)注而單純的迷信這兩步法典,就會(huì)給人以一種“抱殘守缺”的保守形象。因此,中國(guó)制定民法典不應(yīng)固定的以哪一個(gè)模本來(lái)抄襲。而應(yīng)借鑒發(fā)展。

2.現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和現(xiàn)有法律資源的利用是制定民法典考慮的關(guān)鍵

筆者認(rèn)為,制定一部法律關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)考慮是實(shí)際上所應(yīng)和所能調(diào)整的社會(huì)關(guān)系,就民法典而言,其調(diào)整應(yīng)當(dāng)為財(cái)產(chǎn)和人身兩大關(guān)系,我們可以預(yù)料的是在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的近幾百年內(nèi),民法對(duì)商品的交換和保護(hù)的調(diào)整的范圍和數(shù)量將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)人身關(guān)系的調(diào)整,這是一個(gè)任何人都不應(yīng)回避的問(wèn)題,如果說(shuō)社會(huì)真的有一天發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì),那么我們?cè)谛薷暮蛷U除相關(guān)的法律也決不會(huì)顯得匆忙和顯得我們的立法沒(méi)有前瞻性?；诿穹▽?shí)際調(diào)整的范圍而言,物權(quán)、債權(quán)應(yīng)當(dāng)列為民法典的規(guī)定的重點(diǎn),放在前面。因此,將人身關(guān)系單列出來(lái)放在民法典的首部是不符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要調(diào)整的范圍。

綜上所述,當(dāng)前,在統(tǒng)一合同法和物權(quán)法出臺(tái)后,我們應(yīng)該加快民法典的制訂工作,我國(guó)司法實(shí)踐中已為此積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),廣大民法學(xué)者也做了大量的理論準(zhǔn)備,頒行一部體系完整、內(nèi)容充實(shí)、符合中國(guó)國(guó)情的民法典,將為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康而有序的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也將為我國(guó)在下世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的騰飛、文化的昌明、國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)有力的保障。