楊 勇

摘要本文主要從犯罪中止的認(rèn)定、犯罪中止的類型及犯罪中止的刑事責(zé)任三方面闡述犯罪中止的形態(tài)。

關(guān)鍵詞犯罪中止刑事責(zé)任中止犯

中圖分類號:D924.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-386-01

我國《刑法》第二十四條規(guī)定:“在犯罪過程中,自動放棄犯罪或者自動有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止。對于中止犯,沒有造成損害的,應(yīng)當(dāng)免除處罰;造成損害的,應(yīng)當(dāng)減輕處罰”。此法律條文是對犯罪中止及中止犯認(rèn)定的法律依據(jù),以此為依據(jù)本文簡要分析犯罪中止的幾個問題。

一、犯罪中止的認(rèn)定

依據(jù)刑法第二十四條第一款規(guī)定,犯罪中止的概念為:在犯罪過程中,自動放棄犯罪或者自動有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生。根據(jù)這一定義可以概括出犯罪中止具有如下特征:

(一)犯罪中止要具有及時性

犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中,即可以發(fā)生在犯罪預(yù)備階段也可以發(fā)生在犯罪的實(shí)行階段,犯罪一旦完成達(dá)到既遂狀態(tài),便沒有中止可言。因此中止行為一定要發(fā)生在特定的時間、空間范圍內(nèi)。故犯罪中止的及時性,對于認(rèn)定中止有著重要的意義。

(二)犯罪中止要具有自動性

犯罪分子在自認(rèn)為有可能將犯罪進(jìn)行到底達(dá)到既遂狀態(tài)的情況下,出于本人真誠的意愿而自動地放棄了犯罪,也就具備了中止的自動性。同時認(rèn)定自動性還應(yīng)注意行為人自認(rèn)為有可能把犯罪進(jìn)行到底,即使客觀上其所實(shí)施的犯罪行為不可能進(jìn)行到底,而本人主觀上認(rèn)為是可能進(jìn)行到底的,并主動把犯罪行為停止下來了,也應(yīng)該認(rèn)為是犯罪中止。同時停止犯罪行為必須是出于犯罪分子本人的意愿。如果犯罪分子在犯罪過程中遇到了自認(rèn)為無法克服的困難或障礙,不可能把犯罪繼續(xù)進(jìn)行下去而被動的停止犯罪,因其不具有真誠性,應(yīng)視為犯罪未遂。

(三)犯罪中止應(yīng)具有效性

在犯罪完成以前自動放棄犯罪或者有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生才能認(rèn)定為有效的中止。在犯罪未實(shí)行終了的情況下,自動放棄犯罪行為即只要消極地不再把犯罪行為繼續(xù)實(shí)行下去,就可避免犯罪結(jié)果發(fā)生,也就成立犯罪中止。在犯罪實(shí)行終了而犯罪結(jié)果尚未發(fā)生的情況下,由于距離犯罪結(jié)果發(fā)生還有一段時間,這時如果要中止犯罪,就不能只消極地停止犯罪行為,還需積極的采取措施,阻止犯罪結(jié)果的發(fā)生。

(四)犯罪中止具有客觀性

中止不只是一種內(nèi)心狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,還要求客觀上有中止行為。中止行為分為兩種情況:在犯罪預(yù)備階段以及實(shí)行行為尚未實(shí)行終了的情況下,只要不繼續(xù)實(shí)施犯罪行為就不會發(fā)生犯罪結(jié)果的情況下,中止行為表現(xiàn)為放棄自認(rèn)為本可繼續(xù)實(shí)施的犯罪行為,即不再繼續(xù)實(shí)施犯罪行為。在這種情況下,行為人必須是真實(shí)地完全的放棄犯罪行為,而不是等待時機(jī)成熟繼續(xù)實(shí)施犯罪行為。應(yīng)注意的是,行為人自動放棄重復(fù)侵害行為的應(yīng)認(rèn)定為犯罪中止。例如甲用帶有二十顆子彈的手槍向乙射擊,甲擊發(fā)了五槍后見都沒有擊中乙,其本可以繼續(xù)擊發(fā)而不在擊發(fā)。在實(shí)行行為終了不采取有效措施就會發(fā)生犯罪結(jié)果的情況下,中止行為表現(xiàn)為采取積極有效措施防止犯罪結(jié)果發(fā)生。有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為,不以行為人單獨(dú)實(shí)施為必要,但行為人必須做出了真摯的努力,其行為對防止犯罪結(jié)果發(fā)生起到了決定性作用,否則不成立犯罪中止。例如甲以殺人的故意用刀刺中乙,乙倒地掙扎,甲見乙可憐將其送往醫(yī)院,乙在去醫(yī)院的路上死亡。甲應(yīng)承擔(dān)故意殺人既遂的刑事責(zé)任。

二、犯罪中止的類型

在直接故意罪過心態(tài)支配下行為人實(shí)施犯罪行為要有一個發(fā)展的過程,在犯罪發(fā)展的過程中又分為不同的階段,在每個不同階段由于主客觀原因的不同而導(dǎo)致犯罪行為停止下來,而形成不同的犯罪形態(tài)。這里的主客觀原因可以理解為:由于行為人自身的原因,在無任何外界壓力下而自覺的放棄犯罪的原因?yàn)橹饔^原因;而由于行為人意志以外的原因,導(dǎo)致行為人無法完成犯罪,行為人在主觀上是反對阻礙犯罪因素出現(xiàn)的這為客觀原因。直接故意犯罪分為三個階段:預(yù)備階段、實(shí)行階段,實(shí)行終了到法定既遂狀態(tài)出現(xiàn)。在預(yù)備階段由于行為人主觀因素而自動放棄犯罪的預(yù)備行為,使犯罪不在發(fā)展下去為預(yù)備階段的中止;在實(shí)行階段由于行為人主觀因素而主動放棄犯罪的實(shí)行行為,使犯罪不能達(dá)到既遂的為實(shí)行階段的中止;行為實(shí)行終了到法定既遂狀態(tài)出現(xiàn)這一階段行為人自動放棄犯罪為實(shí)行后中止。犯罪中止可以出現(xiàn)在犯罪行為發(fā)展的任何階段,這也是犯罪中止與其他犯罪形態(tài)的重要區(qū)別。預(yù)備階段的中止和實(shí)行階段的中止稱為消極中止,只要行為人自動放棄犯罪行為既可。實(shí)行終了到法定既遂狀態(tài)出現(xiàn)前的中止稱為積極中止,行為人不但要徹底放棄犯罪行為還要有效的防止犯罪結(jié)果的放生才成立中止。

三、犯罪中止的刑事責(zé)任

根據(jù)以上犯罪中止成立的條件可以看出,犯罪中止的認(rèn)定也應(yīng)是主觀和客觀的統(tǒng)一:主觀上自動放棄了犯罪意圖,客觀上放棄了犯罪或者有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生,這也是對中止犯應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰的根據(jù)。關(guān)于對于犯罪中止的行為人應(yīng)給予從寬處罰,學(xué)理上則存在爭論。在堅(jiān)持主客觀相統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上,我國學(xué)者對中止犯刑事責(zé)任的根據(jù),主要基于以下的認(rèn)識:對于中止犯應(yīng)當(dāng)減輕處罰或者免除處罰。從主客觀相統(tǒng)一的理論根據(jù)上看,中止行為使行為人本欲實(shí)施的犯罪社會危害性程度大大減低。從客觀方面說,犯罪行為之所以未達(dá)既遂狀態(tài),是因?yàn)樾袨槿嗽谧哉J(rèn)為能把犯罪進(jìn)行到底的情況下,自動地放棄犯罪意圖,徹底停止了犯罪行為或者有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生,從而消除了或大為減輕了社會危害性,避免或防止了給社會關(guān)系造成實(shí)際損害,這是免除或者減輕處罰的客觀依據(jù)。從主觀上說,行為人自動否定,放棄了原來的犯罪意圖,這是沒有發(fā)生犯罪結(jié)果的主觀原因,它表明行為人的主觀惡性減輕,這是免除或者減輕處罰的主觀依據(jù)。此外,我國“懲辦與寬大相結(jié)合”的刑事政策是對中止犯從寬處罰的政策依據(jù)。