金培鈺

摘要:科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想體系中的一個原子核,具有加快推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大能量。不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷產(chǎn)生發(fā)展的精神力量和物質(zhì)成果。

關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí);實踐;科學(xué)發(fā)展觀;進取精神

中圖分類號:A85文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2009)27-0213-03

一、在學(xué)習(xí)中進一步提高對科學(xué)發(fā)展觀的理解

科學(xué)發(fā)展觀作為人、經(jīng)濟、社會和自然發(fā)展的總綱,誕生的歷程磅礴,肩負的使命宏偉,必須進行深入的學(xué)習(xí),持續(xù)的思考,不斷的奕新。

1.科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展的系統(tǒng)性?？茖W(xué)發(fā)展觀,具有很強的系統(tǒng)性:一是解決社會主義事業(yè)和中國命運中心問題的系統(tǒng)性:從中國共產(chǎn)黨誕生到黨的十一屆三中全會召開,黨領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展主要是政治發(fā)展,解決社會主義事業(yè)和中國命運的政權(quán)和制度問題;從黨的十一屆三中全會到十三屆四中全會期間,黨領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展主要是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展,牢固地建筑起一個中心兩個基本點的發(fā)展基礎(chǔ)—— 一百年不動搖;從黨的十三屆四中全會到黨的十六大,黨領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展主要是執(zhí)政能力的發(fā)展,為適應(yīng)不斷深入改革開放的時代新要求,努力進行黨執(zhí)政能力的轉(zhuǎn)變和提高;從黨的十六大以后,黨領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展,把科學(xué)的內(nèi)涵和力量引入發(fā)展中,解決中國的創(chuàng)造性、獨立性發(fā)展問題。二是科學(xué)發(fā)展觀理論的系統(tǒng)性:把發(fā)展作為目標(biāo),作為堅定不移的責(zé)任;把人的發(fā)展作為核心,努力提高人的發(fā)展質(zhì)量和改變生存環(huán)境質(zhì)量;把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為要求,推進人的整體發(fā)展和永續(xù)發(fā)展;把城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)社、人然、內(nèi)外的統(tǒng)籌發(fā)展作為方法,充分利用差異資源進行全局發(fā)展和局部發(fā)展的統(tǒng)一,進行主力發(fā)展與滯后發(fā)展的互動;把又好又快的和諧發(fā)展作為狀態(tài),在發(fā)展中感受科學(xué)性,感受發(fā)展理論的完整性和創(chuàng)新性。

2.科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展的時代性。發(fā)展是一個歷史性課題,黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)都強調(diào)發(fā)展,但為什么只有到了黨的第十六大以后,才強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展呢?說明發(fā)展是有時代性的。不同的歷史時段,發(fā)展的起點、發(fā)展的條件、發(fā)展的階面、發(fā)展的速度、發(fā)展的狀態(tài)是不同的,發(fā)展是與一個歷史時段的經(jīng)濟能力、政治制度、科技水平、文化基礎(chǔ)聯(lián)系在一起的。黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè),黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國,經(jīng)歷了幾代領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦卓越發(fā)展后才達到了現(xiàn)代的水平條件,經(jīng)濟總量達到世界第三位,而且發(fā)展速度大大高于美國和日本;政治制度堅強穩(wěn)定,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的偉大力量,已戰(zhàn)勝了各種困難和波折,順利推進著各項事業(yè),任何力量都無法撼動她的巍然;科學(xué)技術(shù)水平接近世界領(lǐng)先,自主創(chuàng)新的研發(fā)能力空前增長;全民的文化知識基礎(chǔ)增強,現(xiàn)代科技接受能力和進入能力達到了一個新高度,在完成九年制義務(wù)教育的前提下,高中教育以上的在校學(xué)生達到6 681.9萬人;自然環(huán)境得到優(yōu)化治理,人居環(huán)境明顯改善。已經(jīng)基本具備了科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展的條件,適時加快科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展是歷史的新階段,是現(xiàn)實的新使命,是人民的新佳音。在政亂、國弱、民窮、人盲的狀態(tài)下是不可能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展的。如建國后不久,為發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟,發(fā)展城市建設(shè),糧食供銷矛盾日益尖銳,于是國家從1953年開始實行統(tǒng)購統(tǒng)銷,種糧的農(nóng)民失去了用糧的自主權(quán);又如“文化大革命”中政治領(lǐng)導(dǎo)力量不穩(wěn)定,科學(xué)文化知識的教育、傳播、提高機制遭頹廢,經(jīng)濟建設(shè)受到嚴(yán)重干擾,國民經(jīng)濟增長困難。在這種條件下,就沒有辦法實現(xiàn)以人為核心的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,也就沒有辦法進行科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展。

3.科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展的期待性。科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的發(fā)展是一個歷史過程,現(xiàn)在指導(dǎo)思想已經(jīng)明確,思維方法已經(jīng)找到,理論前提正在成熟,道路選擇漸循完善,登程啟動工作已經(jīng)開始,逐步地從不科學(xué)走向科學(xué),從科學(xué)走向科學(xué)。我們期待著這一歷史過程的輝煌成就,我們期待著在這一歷史過程中的卓越貢獻。這種期待是一種精神動力。期待不是人期待人,而是自己期待自己,要期待就要參與發(fā)展,要發(fā)展就要去追求期待。黨和國家的發(fā)展有一個期待目標(biāo),黨的十七大已作了宏偉的描述和部署,在這個期待目標(biāo)下,每一個人的期待目標(biāo)也已經(jīng)明確,即對人的作用及作用力的要求。如要保持穩(wěn)定就要積極進取不違法,要保障提高就要努力創(chuàng)造多作貢獻,要保證發(fā)展就要積蓄力量,盡力奮斗,要保取先進就要不畏艱難,敢創(chuàng)新業(yè)?？茖W(xué)的發(fā)展不是完全正確成功的發(fā)展,科學(xué)的發(fā)展也具有風(fēng)險性,科學(xué)發(fā)展的正確與成功也具有階段性,但科學(xué)的發(fā)展必須持續(xù)進行,以后來的科學(xué)彌補過去的不科學(xué);科學(xué)的發(fā)展也不是能解決一切問題,科學(xué)的發(fā)展是為了解決一切問題,但一切問題都不可能用現(xiàn)代科學(xué)來解決;由于科學(xué)技術(shù)為人類的發(fā)展創(chuàng)造了無限的神奇,使人類感受到科學(xué)知識的至高性和獲得科學(xué)創(chuàng)造成果的幸福性,但實際上科學(xué)還沒有達到至高無上的程度,人類中還有許多不相信科學(xué),不進行科學(xué)學(xué)習(xí)實踐創(chuàng)造的人。自然科學(xué)是科學(xué),社會科學(xué)是科學(xué),中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的理論更是科學(xué),我們期待著科學(xué)的發(fā)展,我們在期待中參與科學(xué)的發(fā)展。實現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與獲得進取精神的統(tǒng)一。

二、在實踐中進一步堅定用科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨崇高的理論創(chuàng)造,具有普遍的指導(dǎo)意義,不但能統(tǒng)領(lǐng)全黨工作和整體工作,同樣也能統(tǒng)領(lǐng)局部工作和個體工作。在實踐的具體工作中只有用科學(xué)的發(fā)展觀作指導(dǎo),才能保持實踐的科學(xué)性。

1.用科學(xué)發(fā)展觀的思想見解社會現(xiàn)實。改革開放后的中國已成為世界市場中一個十分強勁的經(jīng)濟主體和競爭主體,具有很大的和引力和幅射力。但加快發(fā)展中的國際社會顯的比較復(fù)雜:政治獨立與經(jīng)濟參與聯(lián)系在一起,行為規(guī)范與激烈競爭聯(lián)系在一起,社會穩(wěn)定與加快發(fā)展聯(lián)系在一起,生活享受與資本投入聯(lián)系在一起,和諧建設(shè)與差距懸殊聯(lián)系在一起,提高效率與承擔(dān)責(zé)任聯(lián)系在一起。而且這些聯(lián)系也不是一種固定的守衡關(guān)系,是在不斷地發(fā)展變化的。因此,一要適應(yīng)這些聯(lián)系與變化,這些聯(lián)系必定產(chǎn)生變化,有了變化在其中必有聯(lián)系,變化是發(fā)展的開始,沒有變化就沒有發(fā)展,發(fā)展必定要產(chǎn)生變化,科學(xué)發(fā)展促使變化更快更合理。我們要在多方聯(lián)系的客觀中積極涌入科學(xué)發(fā)展變化的力量,用正確的方法思考現(xiàn)實,理解現(xiàn)實,產(chǎn)生進取的精神力量;二要容忍這些聯(lián)系與差異,中國是一個人口大國,現(xiàn)正在向經(jīng)濟強國轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變不是漸移默化地進行的,而是在聲勢浩大的計劃目標(biāo)中進行的,短時間或者說緊時間的快速轉(zhuǎn)變必定帶來各種差異,或者說很大的差異,有些差異雖是一種阻力,但社會與物理同理,發(fā)展中總會有阻力,只能逐步加以克服;三要切準(zhǔn)這些聯(lián)系與入點,聯(lián)系即存在,聯(lián)系即矛盾,聯(lián)系即互動,聯(lián)系不是一種等量,不是一種封閉,聯(lián)系是一種認(rèn)識,聯(lián)系中能獲得機會,只有在聯(lián)系中有發(fā)展的主見,就能找到發(fā)展的位置,成為發(fā)展的積級參與者。見解現(xiàn)實,不是停留在理解這個層次就可以了,而是要確準(zhǔn)其聯(lián)系的規(guī)律,并在聯(lián)系中發(fā)揮作用,使其產(chǎn)生聯(lián)系的新發(fā)展。

2.用科學(xué)發(fā)展觀的理論認(rèn)識實踐使命。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論是第一步,第二步是要認(rèn)識實踐使命,并進行積極的實踐。黨的近期目標(biāo)是全面實現(xiàn)小康社會,現(xiàn)實的使命是進行政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、黨的建設(shè)和人與自然的建設(shè),具體落實到一位在崗的黨員來講:一要不斷地進行黨性鍛煉,保持同一性,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和理論,認(rèn)真執(zhí)行黨的建設(shè)要求和各項規(guī)章制度,認(rèn)真參加黨號召和黨組織的各項活動,在變化發(fā)展的環(huán)境中、在變化發(fā)展的黨建中進行變化發(fā)展的黨性修養(yǎng),實現(xiàn)一名基層黨員在黨建中的積極作用,鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),為提高黨的執(zhí)政能力作出貢獻;二要做好崗位業(yè)務(wù)工作,不同的崗位有不同的業(yè)務(wù),不同的職位有不同的責(zé)任,充分認(rèn)識發(fā)展崗位業(yè)務(wù)工作的緊迫性和重要性,把偉大的使命化解為崗位的使命,科學(xué)地定出實踐的量度和進度,牢牢記住崗位實踐與科學(xué)發(fā)展觀的聯(lián)系和意義,崗位發(fā)展是社會發(fā)展的原點,是竹鞭上的一株春筍,必須蒸蒸日上,盡快躋身林中,不斷獲取崗位業(yè)務(wù)工作的新目標(biāo)、新業(yè)績,作為發(fā)展標(biāo)志;三要進行社會參與,人在社會上離不開參與的實踐,根據(jù)能力那邊少了,這邊就多了,那邊多了,這邊就少了,崗位的業(yè)務(wù)工作少了,其他的社會參與工作就多了,社會需要的參與是發(fā)展的機遇,要抓住機遇,就是要抓住參與;四要進行理論探索,積極開展調(diào)研工作,用科學(xué)發(fā)展觀的要求探索社會軌跡,預(yù)測未來趨勢,進行理論創(chuàng)作,提高和豐富指導(dǎo)實踐的科學(xué)性。

3.用科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)領(lǐng)壓工作動能?？茖W(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)是一個完整的體系,無論那個時段,那個角度,要實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的發(fā)展都對人是一個壓力,是一種牽動。這種動能既具有被動性,更具有主動性。所謂被動性是指社會的各項事業(yè)都在發(fā)展,你不可能沒有發(fā)展的動能;所謂主動性,是指自身的發(fā)展需要必須具備發(fā)展的動能,不同的個人,不同的實踐,追求不同的目標(biāo),必定要有不同的主動性。近年來,社會的各種發(fā)展主體在全力研究生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)品,可謂是老樹掛新果,新樹持續(xù)栽,不斷保障社會發(fā)展的需要。在這些產(chǎn)品的制作、買賣過程中,凝聚著人民的發(fā)展目標(biāo)和工作動能。要做好一件新的工作,需要投入大量的精力,而且每項工作都想在競爭中取得好位次,更是精心設(shè)計、精心操作,最大限度滿足雙贏要求,賣者實現(xiàn)又好又快發(fā)展,買者得到好用快用效率。為發(fā)展而工作,為工作而發(fā)展,刷新工作目標(biāo)是發(fā)展,實現(xiàn)工作目標(biāo)是動能。安于過去的工作,安于現(xiàn)狀的工作,這不符合科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)要求。因此,必須要有保持一種持續(xù)追求創(chuàng)新的發(fā)展動能,在工作的實踐中體現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展觀。

三、在培育中進一步涵煦科學(xué)發(fā)展觀的精神

科學(xué)發(fā)展觀的精神是一種不斷進取,自強不息的精神,這種精神里面不但有信仰、有動因,而且還有奮力攀高、追求科學(xué)的精神,有了這種精神,就能達到破除自滿意識、破除封閉觀念、破除僵化思維、破除得失思想、破除畏難情緒,實現(xiàn)培育進取精神、培育開放觀念、培育時代理念、培育敢當(dāng)精神、培育克難信心。

1.科學(xué)發(fā)展觀與進取精神的一致性。發(fā)展與科學(xué)發(fā)展的指向具有整體性,進取具有指向性,由于科學(xué)發(fā)展觀的核心是人,進取的特定對象是人的進取。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,只有人的發(fā)展成功了,事業(yè)才能發(fā)展,才能成功。人要發(fā)展,就要培育進取精神,進取猶言上進、進攻、努力向上,一個人的不斷升學(xué)是一種進取精神,是一種發(fā)展;一個人的職位上升是一種進取精神,是一種發(fā)展;一個人的財富增多是一種進取精神,是一種發(fā)展;一個人的資歷名譽擴大是一種進取精神,是一種發(fā)展;一個人的各種技能增強是一種進取精神,是一種發(fā)展。追求這種進取精神,實現(xiàn)這種發(fā)展,就會致力破除各種障礙,跨越各種困境,滋育各種旺盛精力,達到發(fā)展的成功收獲。沒有科學(xué)發(fā)展指導(dǎo)的進取,容易衰勢,容易偏向,只有在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的進取才能保持持續(xù)不竭的發(fā)展力量。科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展與進取精神不但是主體的一致性,還有對象的一致性,即新目標(biāo)的達到。再一個是環(huán)境的一致性,科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展是強大的客觀力量與自覺的主體力量的結(jié)合。

2.科學(xué)發(fā)展觀的進取精神的唯物性。科學(xué)發(fā)展觀的進取精神是馬克思主義的唯物主義精神,是辯證唯物主義的精神,是歷史唯物主義的精神,這種唯物性體現(xiàn)在兩方面:一是進取行為的唯物性,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀是為了獲得一種新的進取精神,這種精神是一種動力,是一種內(nèi)生的力量,只有不斷的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,才能保持這種進取動力的源流。這種學(xué)習(xí)是通過聽、讀、思、表的行為反映出來的,是進取的開始,然后進行實踐的創(chuàng)造,是人的進取精神與物質(zhì)的產(chǎn)出過程的結(jié)合,即把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為進取的精神,進取的精神轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)。精神不能轉(zhuǎn)化為社會發(fā)展需要的物質(zhì)力量,就不是進取的精神,就不是科學(xué)發(fā)展觀的進取精神。也就是說學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀與實踐科學(xué)發(fā)展觀必須是聯(lián)在一起的,不能只學(xué)習(xí),不實踐,不能只有精神,沒有物質(zhì)。這種進取精神不是一時一事的事,而是一個持續(xù)的過程,每一個人和組織,都要時事實現(xiàn)和保持這種進取精神。二是進取收獲的唯物性,科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下實現(xiàn)的全面小康社會和基本現(xiàn)代化社會是以物質(zhì)為基礎(chǔ)、為主要標(biāo)志的社會形態(tài),因此,科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下培育涵煦的進取精神的結(jié)果或收獲,必須以物質(zhì)為主,不斷進行物質(zhì)創(chuàng)造,不斷提高物質(zhì)水平。使日新月異的進取換取日新月異的變化發(fā)展,不斷改變種種面貌,形狀的變化是面貌,數(shù)字、結(jié)構(gòu)的變化也是面貌。每一個投身其中的同志,一定要發(fā)揚這種進取精神,努力拓展和提升工作領(lǐng)域,不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。

3.科學(xué)發(fā)展觀的進取精神永葆活力。當(dāng)一個偉大的民族,偉大的國家所領(lǐng)導(dǎo)推動和模仿扶持的力量難以為繼的時候,要么崩潰瓦解,要么獨立自強,中國有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo),有近14億人民的團結(jié)奮斗,獨立自強成為中國成功的選擇。獨立自強有了中國的革命道路,有了中國的改革開放,有了現(xiàn)在的國際力量?？茖W(xué)發(fā)展觀是獨立自強的發(fā)展觀,科學(xué)發(fā)展觀是自強不息的發(fā)展觀。近14億人的自強不息是一種多么偉大的進取,是一種奔騰馳騁的盛勢,展現(xiàn)出無限的活力?？茖W(xué)發(fā)展觀仍需要人民的思想大解放,不能說解放思想進行了幾十年了,就可以偃旗息鼓了,而是仍要大張旗鼓地實現(xiàn)新的思想大解放。現(xiàn)在的解放思想不是放開束縛,實現(xiàn)寬松,而是要去占領(lǐng)新的思想空間,實現(xiàn)躍升。解放思想不但要進行理論更新的發(fā)展,進行政治體制的革命,進行社會制度的改革,進行發(fā)展力量的借鑒,還要進行思想的成長,向著前人沒有的空間發(fā)展,向著前人已有的空間覆蓋,向著后人需要的歷程開辟,真正做到勇于變革,勇于創(chuàng)新,永不僵化,永不停滯,使中國特色的社會主義道路成為人類發(fā)展的共同道路,讓科學(xué)發(fā)展觀這個當(dāng)代中國的馬克思主義放射出更加燦爛的真理光茫。

學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀既是一個硬任務(wù),必須自覺進行,對人生觀的指導(dǎo)思想進行新的演化和錘煉。通過學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的專項活動,對毛澤東、鄧小平、江澤民的發(fā)展論述有了更全面的認(rèn)識,對胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀的論述有了更深刻的理解,對科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)作用有了更需求的意義。