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        精讀《世說新語》(四)

        2009-07-01 03:27:20柳增琴
        語文世界(初中版) 2009年5期
        關(guān)鍵詞:亡國世說新語吳國

        柳增琴

        【原文】

        蔡洪赴洛,洛中人問曰:“幕府初開,群公辟命,求英奇于仄陋①,采賢俊于巖穴②。君吳、楚之士,亡國之余③,有何異才而應(yīng)斯舉?”蔡答曰:“夜光之珠④,不必出于孟津之河;盈⑤握之璧,不必采于昆侖之山。大禹生于東夷,文王生于西羌,圣賢所出,何必常處⑥?昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,得無諸君是其苗裔乎⑦?”

        【注釋】

        ①仄陋:同“側(cè)陋”,指出身卑微。

        ②巖穴:山洞。古代隱士多住在山里,所以以巖穴指代隱士。

        ③亡國之余:亡國的遺民。蔡洪為吳人,魏滅吳,所以這樣說。

        ④夜光之珠:也叫隋侯珠。傳說隋侯出行,路上見到一條受傷的蛇,隋侯救了它,后來蛇銜明珠來報(bào)答他。

        ⑤盈:滿,滿滿的。盈握之璧:一手握不過來的美玉。

        ⑥何必常處:何必一定產(chǎn)生在固定的地方呢?

        ⑦得無:莫非,大概。苗裔:后裔,后代。得無諸君是其苗裔乎:恐怕各位就是他們的子孫后代嗎?

        【譯文】

        蔡洪來到洛陽,洛陽當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他說:“官署剛剛成立,百官都在招募下屬,在出身卑微的人當(dāng)中求英俊奇特的人才,在山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人,亡國之人,有什么特殊才能來參加征召呢”蔡洪回答:“夜明珠不一定出產(chǎn)在黃河里;滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷,文王生在西羌。圣賢之士的誕生地,不必是一個(gè)固定的地方。從前武王討伐紂王,把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽,恐怕各位就是那些刁頑之民的后代吧!”

        【解讀】

        當(dāng)時(shí)的月亮

        蔡洪是三國時(shí)吳國舊臣,吳被晉滅后,于晉武帝太康年間從江南北上洛陽求官。蔡洪口才好,善應(yīng)變,尤喜圍棋,是西晉棋術(shù)最好的一位,曾作《圍棋賦》。

        三國被晉一統(tǒng),百廢待興,晉武帝那時(shí)的心氣還比較高,于是在首都洛陽選秀,招收人才。參與選秀的,有不少是從江南過來的,什么江蘇的、浙江的、湖北的、安徽的、江西的,也就是吳國舊臣啦。其中,包括蔡洪,他是吳郡即蘇州人。但當(dāng)時(shí)的話語權(quán)在河南,三國時(shí)代,中原人杰地靈,大人物一箱一箱地出。從東漢及至曹魏再到西晉時(shí)的普通話,自然是河南洛陽話???,當(dāng)時(shí)的月亮,中原最圓!這兒不僅是中國的政治中心、軍事中心、經(jīng)濟(jì)中心,更是文化中心,集萬千優(yōu)越于一身,能不驕傲嗎?什么江南吳越,什么荊楚三湘,外加豫章,人才捆到一起,還不如俺中原的隨便一個(gè)什么地方厲害,比如潁川,比如陳郡,比如汝南,所以在當(dāng)時(shí)洛陽人看到一大批來自南方吳國的亡國之臣來首都選秀求官,就心生輕蔑之意。被數(shù)落了,絕大多數(shù)南方人也只能“嘿嘿”一笑,然后低下頭,畢竟國家都亡了,還能拿什么辯駁呢?

        蔡洪就遇到過好幾次這樣的事情,當(dāng)然那幾次他都忍了,但事情還沒算完。這天在洛陽郊外的伊水之畔,幾個(gè)在郁悶中散心的南方青年又被游春的洛陽士人攔住了。此時(shí)已是日暮時(shí)分,那幾個(gè)洛陽士人倒是顯得挺有禮貌,首都的嘛,其中的A抱拳拱手:“如果我沒猜錯(cuò),幾位是從南方吳楚之地來的吧?”

        蔡洪:“沒錯(cuò),怎么了?”

        A笑道:“就是隨便問問,怎么樣,這伊水風(fēng)光可比得上江南?”

        蔡洪:“確實(shí)不錯(cuò),快趕上我們那的會(huì)稽了?!?/p>

        A一皺眉,他的伙伴B趁機(jī)插嘴:“會(huì)稽?那兒的山水能有洛陽好?”

        蔡洪朗聲大笑。此時(shí),他身后的幾個(gè)南方伙伴也笑起來;同時(shí),他們心里也在嘀咕,不知那幾個(gè)洛陽人怎么為難他們。

        B見蔡洪沒說話,認(rèn)為受到了輕視,便把A拉到身后,對(duì)蔡洪他們幾個(gè)道:“說點(diǎn)正事吧。確實(shí),我們大晉王朝正在選拔賢良,為此不惜下陋巷,上高山,為的是發(fā)現(xiàn)奇才。而你只是南方亡國之臣,有什么勇氣和才能敢來洛陽?”

        這次真的把蔡洪說惱了,他心里想:沒錯(cuò),我們吳國確實(shí)被你們搞定了,關(guān)于這一點(diǎn),我們認(rèn)了?,F(xiàn)在,我們熱情地北上與你們合作,想為新的王朝出力,你們倒好,老拿這說事兒,還就沒完了:“明珠不一定僅僅出在中原的河里,美玉也并非都是從昆侖山上采的!大禹生于所謂的荒蠻之地東夷,周文王則來自西北邊陲,我的意思是,又有誰規(guī)定賢明的大人物一定只能出在某個(gè)固定的地方?當(dāng)初,周武王討伐無道的殷紂王,一舉滅了他,把殷商的那些自以為是的頑民遷移到了洛陽一帶?,F(xiàn)在,我怎么看著諸位眼熟呢,難道你們就是那些殷商頑民的后代嗎?”

        這一次南方勝,那幾個(gè)洛陽士人羞愧地走開了。在回城的路上,同伴都稱贊蔡洪說得好:太解氣了!此時(shí),月已初升,舉頭遙望,蔡洪卻沒感到多么高興。他看到一個(gè)洛陽老農(nóng)牽著黃牛從身邊悠閑地走過,這讓他想起吳國那望月而喘的水牛。故國風(fēng)物,依稀夢(mèng)中。無論如何,伊水之畔的那個(gè)洛陽人說的是真實(shí)的:他們是亡國之臣。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。孫仲謀的吳國,已經(jīng)完了!這身邊的黃牛,不是吳國的水牛;這頭上的月亮,不是吳國的月亮。

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