康 雪

摘要貝多芬是西方音樂(lè)史上的一個(gè)重要人物,他的作品前承古典風(fēng)格,后開浪漫先河,并充滿了斗爭(zhēng)精神。通過(guò)對(duì)貝多芬第五鋼琴奏鳴曲的部分片段剖析,揭示了貝多芬深邃的音樂(lè)內(nèi)涵和美學(xué)思想。

關(guān)鍵詞貝多芬第五奏鳴曲斗爭(zhēng)性

中圖分類號(hào):J647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

路德維希·范·貝多芬是德國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一,他一生坎坷,沒有建立家庭。二十六歲開始耳聾,晚年全聾,只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退,在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里,依然堅(jiān)守"自由、平等"的政治信念,通過(guò)言論和作品,為共和理想奮臂吶喊,寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的影響,個(gè)性鮮明,較前人有很大的發(fā)展。在音樂(lè)表現(xiàn)上,他幾乎涉及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁;大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力,使之獲得交響性的戲劇效果;又使交響曲成為直接反映社會(huì)變革的重要音樂(lè)形式。貝多芬集古典音樂(lè)的大成,同時(shí)開辟了浪漫時(shí)期音樂(lè)的道路,對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用,被尊稱為“樂(lè)圣”。

貝多芬創(chuàng)作的32首奏鳴曲在西方音樂(lè)史上占有極其重要的地位,幾乎貫穿了這位偉大作曲家的一生,帶有一定的自傳意義,并成為貝多芬全部作品的重心所在。它的巨大價(jià)值在于發(fā)展和提高了現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)的表現(xiàn)力,使作品超越了時(shí)代,成為人類寶貴文化財(cái)富的重要組成部分。

第五鋼琴奏鳴曲是貝多芬的早期作品,曾引起了同時(shí)代音樂(lè)評(píng)論家的粗暴攻擊,他們職責(zé)貝多芬的思想“含糊不清的矯柔造作”。但事實(shí)上,這種“含糊不清的”恰恰闡明了貝多芬的個(gè)性,表明了貝多芬對(duì)于苦難和無(wú)窮歡樂(lè)的創(chuàng)作想象。這部作品把各種感情發(fā)展得如此完整,如此優(yōu)美,它傾注了貝多芬極其真誠(chéng)的心,是貝多芬風(fēng)格的最好接近點(diǎn)。由于在第一、第三樂(lè)章中具有粗狂、激烈的熱情,具有英雄式的反抗精神及陰暗的嚴(yán)肅氣氛,有人稱這首奏鳴曲為“小悲愴奏鳴曲”。

第一樂(lè)章是個(gè)熱情而強(qiáng)有力的、富于戲劇性的樂(lè)章,它自始至終貫穿著一種不可遏制的力量,充滿了男性的決斷力,速度激烈且非?？?。整個(gè)樂(lè)章具有交響性,它完整、嚴(yán)謹(jǐn),在正確的速度下加深了作者內(nèi)心世界感情的表達(dá)。它熱情而強(qiáng)有力,朝氣向上,展示了一股熱的力量,充滿了積極充沛的精力。

康德在其名著《自然通史和天體論》中說(shuō):“我在把宇宙追溯到最簡(jiǎn)單的混沌狀態(tài)以后,沒有用別的力,而只是用了引力和斥力這兩種力來(lái)說(shuō)明大自然的有秩序的發(fā)展。這兩種力是同樣確實(shí)、同樣簡(jiǎn)單,而且也是同樣基本和普遍的”。這種“引力和斥力”思想不斷影響著貝多芬的音樂(lè)作品,他認(rèn)為是相互斗爭(zhēng)的兩種力量推動(dòng)了音樂(lè)的發(fā)展,矛盾、斗爭(zhēng)著的聲音序列形成了音樂(lè)的運(yùn)動(dòng),如同他本人不斷進(jìn)克服個(gè)人世界的矛盾對(duì)立。這種辯證運(yùn)動(dòng)使貝多芬的作品充滿了尖銳斗爭(zhēng)和戲劇性沖突的哲學(xué)內(nèi)涵。

第二樂(lè)章像首孤魂獨(dú)白般的歌曲,顯示出凝聚的內(nèi)在性。這個(gè)慢板樂(lè)章是貝多芬奏鳴曲慢板樂(lè)章中最優(yōu)秀的典范,是貝多芬充滿感情的形象之一,它給人們的感受是突出了一種熱情升漲的因素。隨處戰(zhàn)線的激烈熱情,在下降的強(qiáng)大琶音以及悲愴的強(qiáng)音中震鳴,從靈魂深處迸射出來(lái)的不安憧憬,變成了副主題中往上飛舞的六十四分音符最弱奏的變奏音群,并且散發(fā)出怪異的光芒。

在這個(gè)樂(lè)章中,貝多芬使用了省略展開部的奏鳴曲式,只以第四十五小節(jié)中的一個(gè)和弦代替了應(yīng)有的展開部。主要主題在再現(xiàn)部和尾奏中再一次露臉時(shí),是以華麗的變奏進(jìn)行,從而引發(fā)優(yōu)美深邃的詩(shī)情。整個(gè)樂(lè)章音樂(lè)有深刻的生活的喜悅;有對(duì)高尚的人類精神的認(rèn)識(shí);更有對(duì)周圍世界崇高、光明的看法;貝多芬在這個(gè)樂(lè)章中寫得異常小心仔細(xì),每個(gè)部分都有明確的藝術(shù)構(gòu)思和平整性,把它作為第一樂(lè)章和終曲戲劇性之間的一個(gè)內(nèi)心世界小道。它的音樂(lè)寓意深刻、高尚純樸,高音聲部始終凌駕一切,旋律線條清晰自由,節(jié)奏極為精巧。為了彌補(bǔ)省略的展開部,有些地方把主題進(jìn)行了靈活美妙的變奏。

第三樂(lè)章是極板的終樂(lè)章,它體現(xiàn)了貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的性格,充滿了幻想與幽默,主要?jiǎng)訖C(jī)充滿著焦躁情緒,似乎有著粗野的外貌,與猛烈地顯示前進(jìn)動(dòng)力的主要主題相比,副題顯得崇高、莊嚴(yán)而悲愴,展現(xiàn)出平靜撫慰般的音響,很有感召力。

這首手法極為簡(jiǎn)潔的奏鳴曲式終曲充分顯示了貝多芬在作曲手法上的精煉,這一終曲是貝多芬努力創(chuàng)作和激動(dòng)人心的見證,到處是聽覺頑強(qiáng)探索的嘗試,它確實(shí)展現(xiàn)了貝多芬天才的秉性。正確理解第五奏鳴曲的終曲,可以把它看作是貝多芬未來(lái)宏偉構(gòu)思的靈感草圖,它的幅度、激情是真正貝多芬式的,它具有沉著的態(tài)度、自制力的高潮,到處可以察覺到貝多芬在努力嘗試和捕捉創(chuàng)作意識(shí)中的影像。

貝多芬作為偉大的藝術(shù)大師,在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí),沒有停留在對(duì)外在現(xiàn)實(shí)與內(nèi)在現(xiàn)實(shí)的單純的吸收上,而是經(jīng)過(guò)深思熟慮,把他在身心以內(nèi)的東西搬到意識(shí)領(lǐng)域上來(lái),這些史詩(shī)般的作品充分發(fā)揮了鋼琴的樂(lè)器性能,曲式龐大而自由,復(fù)雜的感性和深刻的哲理在這些樂(lè)曲中得到了淋漓盡致的發(fā)揮,充分地反映了偉大作曲家爐火純青的創(chuàng)作境界。