穆慧玲

[摘要]服飾是文化的物質(zhì)載體,電影中的服飾藝術(shù)直接影響整個(gè)影片的氣氛效果、人物的塑造和角色心理的表達(dá),是電影演繹其主題的重要手段和途徑,在電影藝術(shù)創(chuàng)作里具有重要作用。

[關(guān)鍵詞]電影;服飾藝術(shù);文化;藝術(shù)創(chuàng)作

在一部影片中,服裝不是孤立的藝術(shù)元素,是同影片息息相關(guān)的藝術(shù)形式,是一種與觀眾交流思想、訴說情感的語言方式。電影中的服飾,不僅僅是一種服務(wù)于電影藝術(shù)的道具,服飾本身作為一種“文化符號”,也具有了一定的社會(huì)意義。服飾能顯示著裝者的社會(huì)地位、宗教信仰、性別角色、政治傾向、民族歸屬、生活方式和審美情趣等相關(guān)信息。

一、電影服飾是對一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映

唐代是我國政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代。2006年,著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《滿城盡帶黃金甲》中,大量的唐代服飾設(shè)計(jì)盡顯盛唐的雍容華貴、昌盛繁榮。影片著力刻畫了當(dāng)時(shí)女性“慢束羅裙半露胸”的豐腴之美。透過唐人獨(dú)特的審美眼光,不難看到當(dāng)時(shí)崇尚的“豐肥濃麗,熱烈放姿”,而這些絕不單純是女性體態(tài)上的肥、瘦和穿著上的遮、露?？梢哉f,這種審美融合了當(dāng)時(shí)開放和豁達(dá)的心胸,富足與享樂的豪氣,反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和政治、文化的開放。

二、電影服飾是社會(huì)意識(shí)形態(tài)下角色暗示的需要

意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出個(gè)人對其現(xiàn)實(shí)生存條件的想象關(guān)系,意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象為任何時(shí)代和環(huán)境所具有,是普遍而必然存在的。作為意識(shí)形態(tài)的電影文化,從來都是代表一定階級的經(jīng)濟(jì)利益和政治主張的,在電影場景中,我們很容易從導(dǎo)演精心安排的角色服飾中得到某種信息的暗示,這種暗示用含蓄、間接的方法對人們施加影響,使之按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見、觀點(diǎn)。在導(dǎo)演表達(dá)的空間中,觀眾所獲得的除了直接的感官感受之外,更多的是一種文化上的角色暗示。2006年美國好萊塢輕喜劇電影《穿普拉達(dá)的女王》,直接把一個(gè)發(fā)生在時(shí)尚界的故事搬上了銀幕。電影故事毫不掩飾時(shí)尚文化本身所具有的功利性,但是對此進(jìn)行了別樣的闡釋。女主人公服飾的變化成為她想要過的生活的符號,她的人生隨著她服飾的變化而改變,她的各種服飾承載了她的人生選擇。電影伊始,剛剛進(jìn)入《時(shí)尚舞臺(tái)》工作的安迪,著裝隨心而行,不想為了工作改變自己對服裝的要求和品味,這時(shí)她在工作上是失敗的。隨著她意識(shí)到自己的著裝對于自己工作的重要性,她開始減肥并為自己精心挑選名牌服飾,一套套高雅大方的夏奈爾襯托出她的美麗聰慧,此刻觀眾看到的不僅是她形象上的新銳和干練,而且是她事業(yè)上的成功和老板的另眼相待。不過,事業(yè)上漸入佳境的她卻在生活中和男友的關(guān)系日益疏遠(yuǎn)。最后,在目睹了時(shí)尚界在華麗美艷的時(shí)裝、極盡奢華的生活背后所掩蓋的無情和殘酷競爭之后,她終于換下了高檔裙裝,穿上了日常常穿的夾克和毛衫,這一服裝的改變是和她職業(yè)的選擇同時(shí)發(fā)生的。經(jīng)歷了事業(yè)上的繁華和情感上的波蕩之后,她終于回歸到了最初自己對職業(yè)的選擇——當(dāng)一名記者,這時(shí)她的服飾形象則盡顯她歷經(jīng)風(fēng)雨后的成熟與干練。整部電影巧妙地把女主人公對事業(yè)和人生的選擇隱喻在她對自己服裝的選擇上,用不同的服裝演繹不同的人生擇取。

三、電影服飾是角色心理表達(dá)的需要

服飾作為電影的藝術(shù)元素和表現(xiàn)手段,能夠生動(dòng)形象地展現(xiàn)人物的情感世界和心理內(nèi)涵,調(diào)動(dòng)和激發(fā)觀眾的情緒,增強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。如英國影片《簡?愛》中,當(dāng)簡愛救了羅徹斯特之后,羅徹斯特向她表白了由來已久的愛戀之情,這時(shí)的簡愛雖沒有正面明確地答復(fù)他,卻不聲不響地回到臥室,脫下一直穿在身上的黑色長裙,換上了一件碎花的淡青色長裙,俏麗活躍的服飾色彩流露出她心靈深處悄然萌動(dòng)著的愛,而當(dāng)簡愛看到羅徹斯特帶其女友來莊園舉行舞會(huì)時(shí),簡愛又悄悄地回到臥室換上了原來的那條黑裙,這無聲的語言細(xì)膩而又準(zhǔn)確形象地向觀眾表露了簡愛心中微妙的情感波動(dòng)?？梢?運(yùn)用服飾色彩變化的電影表現(xiàn)手段比語言的表達(dá)更富有感染力。再如電影《花樣年華》中,26款設(shè)計(jì)考究的旗袍平均每分鐘出場一次,強(qiáng)烈地吸引觀眾去體會(huì)旗袍的裝飾美及被飾者的情感波蕩。整部影片中,主人公服飾的變化成為人物心路歷程的表現(xiàn)媒介。

四、電影服飾是形象塑造的需要

電影中的服飾直接地參與影片人物性格的刻畫和氣氛的渲染,成為影片的重要表現(xiàn)手段。電影中的服飾藝術(shù)也是一種創(chuàng)造性的成果,即使是模仿真實(shí),也不能局限于客觀事物的自然狀態(tài)。電影中的服裝藝術(shù)是為塑造人物服務(wù)的,為了突出人物的個(gè)性,進(jìn)行有目的地、主觀地設(shè)計(jì),造成一種特殊的效果,更能突出人物的性格,也可以讓觀眾產(chǎn)生某種心理上的真實(shí),服飾藝術(shù)在影片中對人物的刻畫有著不可磨滅的作用。例如,在電影《窈窕淑女》中,奧黛莉?赫本所飾演的“賣花女”身份的轉(zhuǎn)變,就是主要依靠人物服飾的變化反映出來的。在影片伊始,赫本身穿打著補(bǔ)丁的棕色衣裙,帶著一頂破舊的窄邊沿帽子,在戲院的門口向人們兜售鮮花,被人們厭惡、鄙視。但是,當(dāng)赫本在教授的包裝下,身著一身優(yōu)雅的白色長裙,戴著華貴的寬邊沿帽子,輕扶著一把太陽傘而出現(xiàn)時(shí),所有的男士都向她致敬,因?yàn)檫@樣華貴的服飾只能是一個(gè)上層社會(huì)的淑女所擁有的。在電影《綠茶》中,趙薇一人飾演了女碩士吳芳和時(shí)髦女孩朗朗兩個(gè)角色,故事中這兩個(gè)人就是同一個(gè)人的兩種不同的生活方式,在她是吳芳時(shí),她穿著深色保守的西服,戴著寬邊眼鏡,頭發(fā)死板得盤著;當(dāng)她放下頭發(fā),穿上時(shí)尚的短裙,化上濃妝見人時(shí),就變成了人見人愛的朗朗。

五、電影服飾是場景氛圍營造的需要

電影影調(diào)是整個(gè)影片的情緒中心,影調(diào)的表現(xiàn)除了故事情節(jié)所給予之外,還要通過演員的表演和影片的色彩氣氛來加強(qiáng)效果。而人物的服飾色彩在影片畫面里始終作為一種流動(dòng)性的色塊出現(xiàn)在觀眾的視覺中心,并成為電影畫面的主體。所以,一部影片的影調(diào)質(zhì)量的好壞,與服飾色彩有著直接的關(guān)系,我們可以從許多優(yōu)秀的影片中看到這一點(diǎn)。電影《英雄》中的服飾看上去有點(diǎn)像舞蹈服的樣式,人物服飾的飄然與飛揚(yáng)展現(xiàn)著國畫般的瀟灑與自由,整個(gè)影片好似一部中國傳統(tǒng)水墨丹青作品。影片共分為黑、紅、綠、青、白五種色調(diào),紅色最為搶眼,耀眼的紅色顯示出片中趙國人的愛國精神和執(zhí)著的信念,也反映出他們對秦王的反叛情緒,整個(gè)影片制造出一場沖擊力極強(qiáng)的視覺效果。在影片《夜宴》中,服飾色彩則用了比較暗的黑、白、灰調(diào)子來表現(xiàn)悲觀、消沉的中國式哈姆雷特的主題。

服飾在電影中它有它自身的語言方式,它與一般的生活服飾不同,它不只是為了人物的穿著需要而設(shè)計(jì),更關(guān)鍵的是用服裝來表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感、成功塑造人物形象,渲染、營造場景氛圍,同時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)等,使服飾藝術(shù)更好地為影片服務(wù)。如果把電影藝術(shù)比作一首夢幻詩,電影中的服飾藝術(shù)就象詩中美麗的詞句,如能準(zhǔn)確、巧妙、恰到好處地去運(yùn)用它,它將給這首詩錦上添花。

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