梁　棟

養(yǎng)生之道甚多，“想得開、放得下”是重要的一環(huán)。古往今來，凡長壽者都能遇事“想得開、放得下”。我國唐代著名醫(yī)學家孫思邈，享年102歲。他在論述養(yǎng)生良方中告誡人們：“莫憂思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼……”他認為這些心理負擔如不及時放下，都有損于健康和長壽。

人生于世都希望快樂?？鞓放c不快樂，只一字之差，并無不可逾越的鴻溝，關(guān)鍵在于心境。當下有一種說法：高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。仔細思考，深以為然，也突然感覺這市井閑聊之中，有時還真蘊含著幾分深刻的人生哲理?，F(xiàn)實地說，沒有人會拒絕高壽、高薪和高官，但樂天知命勝過非分之求，相對諸多的人生目標，追求真正的人生快樂才是最重要的。心境好、想得開，快樂無時不在、無處不有，就如同空氣和水，取之不盡，用之不竭。同樣，生活不是缺少快樂，而是缺少對快樂的發(fā)現(xiàn)。有這么一首小詩：“你要是心情愉快，健康就會常在；你要是心境開朗，眼前就是一片明亮；你要是經(jīng)常知足，就會感到幸福；你要是不計較名利，就會感到人生處處都有美景”。明朝一位高僧有詩為證：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！?/p>

時下，有的人常哀嘆自己“生不逢時”、“活得太累”，無緣得到快樂。其實，快樂之神并不是沒有光顧過他，只是他的私心雜念太多，感受不到快樂。比如有的人，自己慣于“捅刀子”、“鑿腰子”，還老懷疑別人在背后搞他的小動作，整日里疑神疑鬼，想東想西。有的人善于逢迎拍馬，到處鉆營，長于挖空心思抬高自己，絞盡腦汁貶低別人。也有的人名利纏身，無休止的追求個人利益，臥不安席，食不甘味，怎有快樂可言。

如何遇事“想得開、放得下”?我認為以下幾點值得深思：一是“財”。人生在世，財是身外之物，生不帶來，死不帶去。這盡人皆知。很多人對“財”能掌握分寸，不苛求，不生邪念，所謂“君子愛財，取之有道”，則平平安安。但有些人整天挖空心思為自己謀算，整日為錢財苦思冥想，唯利是圖，不擇手段，或貪污受賄，或巧取豪奪，或謀財害命。這類人破壞社會風氣，成為害群之馬，到頭來墜入法網(wǎng)，終被人民唾棄。即使他們一時逃脫法網(wǎng)，但他們做了虧心事，總還怕有一天被抓，心境常處于緊張、內(nèi)疚、自責、懺悔、恐懼狀態(tài)。這一系列的精神負擔和異常情緒，必然會影響人的正常生理代謝，降低人體免疫功能，導致百病叢生，喪生折壽。二是“名”。人生一世，空手而來，撒手而去，如夢如幻，如煙如霧，有多少東西永遠屬于自己?我們何必把名利得失、虛無縹緲的東西，過多地放在自己身上!人要學會淡泊名利，得意之時淡然，失意之時坦然，隨遇而安，知足常樂。三是“情”。很多人能用“情”專一，幸福常在。但也有的人移“情”別戀，迷花戀蝶，玩弄異性，為“情”而貪污受賄，為“情”而理智失控，甚至不惜雇兇殺人，身敗名裂。四是“愁”。很多人能面對發(fā)愁的事，沉著冷靜。善于應變。但也有的人愁病愁災，愁這愁那，什么都想不開、放不下。面對愁，躲藏無益，逃避不得，正確的態(tài)度應是順其自然，冷靜處置。

人生路漫漫，不可能一帆風順，總會有困難，有煩惱，有挫折，有痛苦，這是客觀存在的。想躲也躲不開。嘆息、憂慮、恐懼，于事無補。只有經(jīng)常保持樂觀情緒，才能在對待人生道路上的錯綜復雜問題時，就能夠站得高，看得遠，提得起，放得下，凡事能從大局出發(fā)，求大同，存小異，不因一時一事的挫折而煩惱不休，遇喜怒哀樂皆泰然處之，嘗酸甜苦辣均受之如飴。特別是處在人生重要階段的中老年人，應經(jīng)常保持樂觀、積極向上的態(tài)度，保持旺盛的生命力、活動力和適應力，保持銳氣不減、意志堅定、信心不減，思想開朗，胸懷廣闊。知足常樂。這樣，你可憂中有樂，樂中益心，心樂益壽。