李京梅　李京輝

在當(dāng)今高度信息化的時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到了社會生活的各個領(lǐng)域，對人們的生活產(chǎn)生著深刻的影響。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)開始以一種傳播媒介進入人們的生活時，其最早承載的形態(tài)就是“人際傳播”。直至今天，網(wǎng)絡(luò)上的人際傳播也是十分頻繁的。人們對網(wǎng)絡(luò)人際傳播的需求，甚至超過對網(wǎng)絡(luò)的大眾化傳播的需求。E-mail、聊天系統(tǒng)、BBS、網(wǎng)上論壇、同學(xué)錄、在線游戲……人們越來越喜愛并依賴于通過網(wǎng)絡(luò)提供的這些新方式進行交流，網(wǎng)絡(luò)為人際傳播活動開拓了越來越廣闊的空間。

社會化是指一個人出生后，由“自然人”成長為“社會人”的過程。在這個過程中，個體通過學(xué)習(xí)語言、知識、技能、行為準則等以適應(yīng)社會環(huán)境。社會化是個體得以適應(yīng)社會、參與社會生活、在社會生活環(huán)境中獨立生存的必要前提。沒有經(jīng)過社會化的人也就沒有社會，沒有那些具備與社會發(fā)展相適應(yīng)的知識、能力和素質(zhì)的人，社會就不能維持正常的運行。而人的社會化往往是通過人際傳播來實現(xiàn)的。

按照傳播學(xué)理論，人際傳播本來對人的社會化起著非常重要的作用，但是網(wǎng)絡(luò)中的人際傳播卻對人的社會化在一定程度上起著不容忽視的相反作用，特別是對當(dāng)代大學(xué)生社會化的負面影響，更加值得人們關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)人際傳播的虛擬性容易導(dǎo)致大學(xué)生人格的畸變

大學(xué)生社會化的主要內(nèi)容之一是建立健全人格。人格也稱為個性，是指個人具有的穩(wěn)定的、綜合的心理特征。它包括人對社會環(huán)境的態(tài)度和行為的積極特征，如需要、動機、興趣、理想、觀念、態(tài)度、行為等。另一方面，也指人的個性心理特征。個性的核心內(nèi)容及形成、發(fā)展水平的標志是自我意識，即對于自己的特征及生理、心理狀況的認識，例如自我評價、自我感覺、自尊心、自信心、自制力、獨立性、自卑感等。

大學(xué)階段是大學(xué)生健康人格形成的重要時期。但是在網(wǎng)絡(luò)人際傳播環(huán)境下，學(xué)生的交際行為往往是在“虛擬”世界中進行，即“人——機”交往，再加上大學(xué)生中獨生子女較多，在成長過程中養(yǎng)成了關(guān)注自我和崇尚獨立的個性，人際交往能力相對較弱，過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，熱衷于虛擬的“人際交往”，對網(wǎng)友產(chǎn)生心理依賴，卻恐懼和逃避現(xiàn)實中的人際交往，拒絕和同學(xué)一起參與集體活動，忽視親情、友情，不關(guān)心他人和集體，團結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽感下降，害怕面對矛盾與沖突，不能很好地處理現(xiàn)實中的人際關(guān)系與矛盾。

此外，大學(xué)生正處于情緒情感體驗需求高峰時期，而網(wǎng)絡(luò)交往的文字性、匿名性、廣泛性正好適應(yīng)了其渴求情感卻又害怕實際交流的心理。許多大學(xué)生在網(wǎng)上表現(xiàn)出興奮、注意力集中、反應(yīng)敏捷等狀態(tài)，用各種既浪漫又幽默的方式與網(wǎng)友打交道，而在下網(wǎng)之后，卻出現(xiàn)情緒低落、煩躁不安、思維遲鈍和自我評價偏低等癥狀。

還有的大學(xué)生一旦在網(wǎng)絡(luò)交際中受騙，就強化了對現(xiàn)實社會中人際交往的懷疑、敵意和悲觀態(tài)度，嚴重者會導(dǎo)致人性的扭曲，致使人格畸變。

網(wǎng)絡(luò)人際傳播的自由性容易導(dǎo)致大學(xué)生道德意識和自律性弱化

大學(xué)生正處于道德修養(yǎng)還比較薄弱的階段，網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性給大學(xué)生帶來了這樣一種認識：網(wǎng)絡(luò)是自由、無所限制的，也是不真實的。網(wǎng)絡(luò)行為即使不符合社會規(guī)范，也不必擔(dān)心會受到別人的指責(zé)或受到懲罰。

由于人與人之間沒有傳統(tǒng)社會的人際、法律、道德、輿論的約束，也不需要面對面地打交道，上網(wǎng)的大學(xué)生往往都缺少“他人在場”的壓力，“快樂原則”支配著個人欲望，日常生活中被壓抑的人性中假、惡、丑的一面，會在這種無約束或低約束的狀況下得到釋放宣泄，現(xiàn)實世界中的道德規(guī)范也不能一如既往地發(fā)揮作用，因此進入互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生往往會產(chǎn)生道德失范的意識和行為，道德評價失范，道德判斷力下降?；ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬性和弱規(guī)范性，又造成其道德責(zé)任的削弱，放縱自己的網(wǎng)上行為，作出一些諸如相互欺騙謾罵、人身攻擊等違反網(wǎng)絡(luò)道德的事情，久而久之，也影響了大學(xué)生的道德素質(zhì)，表現(xiàn)出說話辦事隨意，誠信意識差，經(jīng)常違反校規(guī)校紀，犯錯后既無后悔之感，又不能從中吸取教訓(xùn)等。

網(wǎng)絡(luò)人際傳播的開放性容易導(dǎo)致大學(xué)生價值觀念的偏差

網(wǎng)絡(luò)世界不同于現(xiàn)實社會的特點是現(xiàn)實社會的社會秩序是靠社會控制機制維持的，社會成員的行為受社會規(guī)范的約束和控制，違反社會規(guī)范的要受到相應(yīng)的制裁。而網(wǎng)絡(luò)人際傳播具有開放性，沒有統(tǒng)一的管理者，因而無法受到來自社會控制機制的監(jiān)督和制約。人們無法對網(wǎng)絡(luò)上精神污染的制造者進行有效的制裁。這必然使暴力文化、淫穢色情內(nèi)容等不健康內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)交際傳輸給大學(xué)生。這對沒有明確生活目標、對周圍事物缺乏正確判斷能力的青少年來說，無疑構(gòu)成了巨大的誘惑和威脅。與此同時，網(wǎng)上人際傳播中還散布著享樂主義和極端個人主義的奢靡腐化的思想意識和價值觀念。有些大學(xué)生無法像成人那樣根據(jù)自己的意識和經(jīng)驗?zāi)軇拥卣{(diào)整自己的行為，塑造自我，而是將不健康文化及價值觀念內(nèi)化，最終導(dǎo)致思想觀念、價值標準、行為準則的偏差。

網(wǎng)絡(luò)人際傳播的間接性容易導(dǎo)致大學(xué)生社會角色意識的混淆

在社會化過程中，每個人都要根據(jù)社會的角色要求，扮演不同的社會角色，按照角色規(guī)范去演繹自己的人生歷程。青少年社會化的最終結(jié)果就是要使自己能夠在社會生活中成為社會要求的社會成員，能夠在社會生活中成功扮演一定的社會角色。然而這些在現(xiàn)實社會中被固化的角色扮演，在網(wǎng)絡(luò)社會卻受到空前的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)中，人與人的交往不是面對面的，而是通過電子郵件、聊天等各種網(wǎng)絡(luò)工具進行的間接交往。這種交往，使大學(xué)生在交往中更注重自我。另外，在這種特殊環(huán)境下，人的社會地位、身份、職業(yè)、性別、年齡等社會屬性統(tǒng)統(tǒng)消失了，在虛擬社會中，盡管青少年也在扮演著不同的角色，但他們卻不必遵守現(xiàn)實社會中角色扮演的規(guī)則，沒有必須履行的角色義務(wù)。他們可以在無拘無束、隨心所欲的狀態(tài)下做事說話，扮演自己理想中的“真實自我”。因此，許多大學(xué)生常常沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲之中，逐漸混淆了虛擬角色與真實角色的界限，逐漸迷失了現(xiàn)實社會中的自我。

對網(wǎng)絡(luò)人際傳播負面影響的對策

加強網(wǎng)絡(luò)管理。社會有關(guān)部門應(yīng)采取技術(shù)的、管理的、監(jiān)督的手段對大學(xué)生上網(wǎng)進行控制和指導(dǎo)。政府網(wǎng)絡(luò)管理部門要重視對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的監(jiān)控，避免學(xué)生接觸到網(wǎng)上不健康的文化，通過行政、法律等手段加強對網(wǎng)吧和網(wǎng)絡(luò)的管理，出臺相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理條例、法規(guī)，對違法的網(wǎng)站及網(wǎng)吧毫不手軟地予以鏟除。同時建立專門的大學(xué)生網(wǎng)站，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際傳播的環(huán)境。

高校教育者應(yīng)充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”。網(wǎng)絡(luò)傳播為高校教育提供了更為廣闊的空間和范圍，增強了其吸引力和感染力。高校教育者應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，在信息大潮中扮演一個“舵手”的角色，充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)傳播中的“把關(guān)人”，引導(dǎo)并幫助大學(xué)生選擇、辨識和利用正確有益的網(wǎng)絡(luò)信息，抓住網(wǎng)絡(luò)這個良好的教學(xué)載體給學(xué)生提供“影響”、“選擇”、“引導(dǎo)”、“服務(wù)”，而不是“說服”、“圍剿”、“灌輸”，幫助學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，在豐富的網(wǎng)絡(luò)社會中全面提高自己的素質(zhì)。

自律和他律相結(jié)合。高校應(yīng)加強學(xué)生的網(wǎng)德自律教育，把網(wǎng)絡(luò)道德教育納入思想政治教育的內(nèi)容，把培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我教育、自我管理意識和能力作為學(xué)生工作的一個重要目標，在學(xué)生中開展有關(guān)專題的討論、座談和交流，引導(dǎo)他們正確認識“網(wǎng)絡(luò)社會”，自覺培養(yǎng)判斷信息真?zhèn)魏头治鲂畔r值的能力，科學(xué)合理地使用網(wǎng)絡(luò)資源。要通過各種形式的網(wǎng)絡(luò)道德教育，使大學(xué)生增強網(wǎng)絡(luò)道德意識、法律意識、責(zé)任意識。

同時大學(xué)生也應(yīng)加強自身的自律意識，提高自我監(jiān)控能力，增強自制力、思考力、辨別力、選擇力，樹立正確的價值觀念和良好的行為習(xí)慣，以健康的人格抵御來自網(wǎng)絡(luò)人際傳播的不良影響。

加強網(wǎng)絡(luò)心理教育。培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)民的心理自主性、主體發(fā)展性，塑造與完善大學(xué)生網(wǎng)民現(xiàn)代化的、真善美和諧統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)健康人格。引導(dǎo)大學(xué)生正確處理網(wǎng)上與網(wǎng)下的人際關(guān)系。能在網(wǎng)上交際中有效地進行自我管理，自覺提升心理地位，學(xué)會進行心理調(diào)試，塑造健康、健全的網(wǎng)絡(luò)心理人格。

加強校園文化建設(shè)。校園文化是實現(xiàn)大學(xué)生社會化的重要渠道。高校應(yīng)當(dāng)大力加強校園文化建設(shè)，將豐富多彩的文體活動作為增強大學(xué)生人際交流的載體，充分發(fā)揮校園文化的教化陶冶作用，使大學(xué)生在校園文化的熏陶下，養(yǎng)成良好的道德觀念，形成科學(xué)的價值觀、人生觀。

總之，全社會都應(yīng)當(dāng)行動起來，把網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生產(chǎn)生的不利因素變?yōu)橛欣蛩?，使網(wǎng)絡(luò)成為教育、培養(yǎng)大學(xué)生的新陣地，在促進其社會化的過程中起到積極的推動作用。

編校：鄭艷