潭笑風(fēng)

馬克思主義新聞?dòng)^貫穿著毛澤東的新聞實(shí)踐，并在不同的革命時(shí)期，結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體情況實(shí)事求是地反映我國(guó)的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)，以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)。毛澤東的新聞作品中洋溢著濃烈的革命性、黨性以及實(shí)事求是的新聞精神，他對(duì)于新聞?wù)Z言的運(yùn)用也獨(dú)具匠心，形成了自己鮮明、深刻的特點(diǎn)。

早期毛澤東的新聞?dòng)^看、著強(qiáng)烈的革命主女色彩

毛澤東在其創(chuàng)辦的第一份刊物《湘江評(píng)論》的創(chuàng)刊宣言中寫(xiě)道：“時(shí)機(jī)到了!世界的大潮卷得更急了!……順?biāo)纳嫠乃?。如何承受?如何傳播他?如何研究他?如何施行他?……這是我們?nèi)w湘人最切最要的大問(wèn)題，即是《湘江》出世最初最要的大任務(wù)?！泵珴蓶|在與新聞實(shí)踐結(jié)緣之初，就把承接、研究、傳播、施行世界革命的新思潮作為根本任務(wù)。由此出發(fā)，《湘江評(píng)論》熱情奔放地歌頌了俄羅斯十月革命的偉大勝利。

1923年，湖南自修大學(xué)創(chuàng)辦的《新時(shí)代》月刊創(chuàng)刊號(hào)上的第一篇文章即是毛澤東的《外力，軍閥與革命》。這篇文章初步用馬克思主義階級(jí)分析的方法預(yù)言了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的主要政治勢(shì)力的消長(zhǎng)趨勢(shì)，并指出這種消長(zhǎng)是通過(guò)革命方式來(lái)推動(dòng)的。

中共“三大”以后，毛澤東不斷在黨的機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А分軋?bào)上發(fā)表文章，號(hào)召建立全國(guó)各階層的聯(lián)合戰(zhàn)線，同心協(xié)力地進(jìn)行反帝反軍閥的國(guó)民革命。他在《北京政變與商人》一文中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)現(xiàn)在的政治問(wèn)題，不是別的問(wèn)題，就是簡(jiǎn)單的一個(gè)國(guó)民革命問(wèn)題。用國(guó)民的力量打倒軍閥并打倒和軍閥狼狽為奸的外國(guó)帝國(guó)主義，這是中國(guó)國(guó)民的歷史使命?！睘橥瓿蛇@個(gè)神圣的歷史使命，他呼吁社會(huì)各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，“用革命的方法，開(kāi)展一個(gè)新時(shí)代，創(chuàng)造一個(gè)新國(guó)家!”

毛澤東的新聞?dòng)^彰顯了無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則和社會(huì)主義政治方向

1942年2月1日，毛澤東在中央黨校的開(kāi)學(xué)典禮上作了《整頓黨的作風(fēng)》的著名演講，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。對(duì)黨的這一重大政治活動(dòng)和決策，《解放日?qǐng)?bào)》第二天只在第三版發(fā)了一條簡(jiǎn)訊。特別是在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，《解放日?qǐng)?bào)》還連載了王實(shí)味的與整風(fēng)宗旨大相徑庭的雜文《野百合花》。毛澤東針對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》脫離群眾，反映群眾不夠的弱點(diǎn)，親自為《魯忠才長(zhǎng)征記》一文加了按語(yǔ)。按語(yǔ)寫(xiě)道：“我們需要的是這類(lèi)東西(指反映實(shí)際問(wèn)題、群眾生活的文章)，而不是那些千篇一律的‘夸夸其談，也不是那些黨八股?！蓖瑫r(shí)，毛澤東還指導(dǎo)《解放日?qǐng)?bào)》改版，使之成為一份完全的黨報(bào)，及時(shí)、準(zhǔn)確地反映黨的活動(dòng)，宣傳黨的方針政策。毛澤東在改版座談會(huì)上向全黨提議：“利用《解放日?qǐng)?bào)》應(yīng)當(dāng)是各機(jī)關(guān)經(jīng)常的業(yè)務(wù)之一?！痹谶@里，毛澤東提出了全黨辦報(bào)的思想，這也是《解放日?qǐng)?bào)》最根本的改革。毛澤東在有關(guān)論述中還強(qiáng)調(diào)道：“改正過(guò)去不討論新聞?wù)呒吧缯摲结樀牧?xí)慣，抓緊對(duì)通訊社及報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)使通訊社及報(bào)紙的宣傳完全符合黨的政策，務(wù)使我們的宣傳增強(qiáng)黨性，拿《解放日?qǐng)?bào)》所發(fā)表的關(guān)于如何使報(bào)紙?jiān)鰪?qiáng)黨性的許多文件去教育我們的宣傳人員，克服宣傳人員鬧獨(dú)立性的錯(cuò)誤傾向?！睘槭裹h報(bào)能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)、把握、貫徹黨的路線、方針、政策，毛澤東還論述道：“中央局[分局及區(qū)黨委(省委)]對(duì)于自己的報(bào)紙，必須于每天出版之前，由一個(gè)完全懂得黨的正確路線和正確政策的同志將大樣看一遍，改正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后出版?！薄案鞯攸h報(bào)必須無(wú)條件地宣傳中央的路線和政策”。毛澤東大力提倡“搞新聞工作，要政治家辦報(bào)”，要求新聞工作者要學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

毛澤東堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^

社會(huì)主義新聞事業(yè)是以辯證唯物主義，歷史唯物主義的馬克思主義思想為指導(dǎo)的。毛澤東的新聞實(shí)踐是辯證唯物主義和歷史唯物主義的實(shí)踐，這表現(xiàn)在毛澤東的新聞?wù)撌鲋?，也表現(xiàn)在他的新聞作品中。

毛澤東曾經(jīng)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)最尖銳最有效的武器只有一個(gè)，那就是嚴(yán)肅的、戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。他在第一次國(guó)共合作代行國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)期間，創(chuàng)辦了《政治周報(bào)》，在《政治周報(bào)》的《發(fā)刊理由》一文中指出：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實(shí)地報(bào)道我們革命工作的事實(shí)。敵人說(shuō)：‘廣東內(nèi)訌。我們說(shuō)：‘請(qǐng)看事實(shí)。敵人說(shuō)：‘廣州政府治下水深火熱民不聊生。我們說(shuō)：‘請(qǐng)看事實(shí)。”毛澤東意即報(bào)刊用實(shí)事求是的態(tài)度，把廣東省的實(shí)際情況擺到全國(guó)民眾面前，那么敵人的謊言便會(huì)不攻自破，饒舌的辯駁反而效果不好。

毛澤東批評(píng)那些沒(méi)有實(shí)事求是態(tài)度的人是沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，是沒(méi)有馬克思列寧主義的人，沒(méi)有黨性或黨性不全的人。他在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中就尖銳地批評(píng)一些人身上的“偷、裝、吹”的不誠(chéng)實(shí)作風(fēng)，他要求全體黨員、全體干部做到：“報(bào)道真實(shí)，不要扯謊，要把自己領(lǐng)導(dǎo)工作的缺點(diǎn)向人家公開(kāi)，讓大家參觀。”

1959年廣東大雨成災(zāi)，新華社寫(xiě)了廣東水災(zāi)的內(nèi)部參考材料，毛澤東看后要求新華社要如實(shí)報(bào)道災(zāi)情。他說(shuō)：“廣東大雨，要如實(shí)公開(kāi)報(bào)道。全國(guó)災(zāi)情，照樣公開(kāi)報(bào)道，喚起人民合力抗?fàn)帯Ｒ稽c(diǎn)也不要隱瞞。政府救濟(jì)，人民生產(chǎn)自救，要大力報(bào)道提倡。工業(yè)方面重大事故災(zāi)害，也要報(bào)道，講究對(duì)策。”毛澤東把對(duì)災(zāi)情的如實(shí)報(bào)道看成人民全力抗?fàn)?、生產(chǎn)自救的動(dòng)力。新聞工作唯有如實(shí)報(bào)道才能取信于民，一個(gè)黨派只有敢于把事實(shí)公之于眾，才能贏得人民的擁護(hù)和愛(ài)戴。毛澤東實(shí)事求是的馬克思主義新聞?dòng)^，決定了他的一系列對(duì)新聞工作的指導(dǎo)性論述。

1960年5月，毛澤東在鄭州接見(jiàn)了非洲、拉丁美洲、亞洲20個(gè)國(guó)家和地區(qū)的朋友，并對(duì)時(shí)任《人民日?qǐng)?bào)》記者的熊向暉撰寫(xiě)的相關(guān)新聞稿作了適當(dāng)修改。其中一篇新聞稿件中寫(xiě)道：“他們熱情地稱(chēng)贊中國(guó)人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就?！泵珴蓶|看后圈掉了“在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下”幾個(gè)字，加上“在自己的工作中”，把這句話(huà)改成“他們熱情地稱(chēng)贊中國(guó)人民在自己的工作中所取得的成就”。毛澤東就這個(gè)改動(dòng)向熊向暉解釋道：“我把唯物史觀的精髓概括成一句話(huà)，叫做‘人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。過(guò)去打仗，靠的是人民；現(xiàn)在建設(shè)，靠的還是人民。一切成就都來(lái)自人民自己的努力?！?/p>

毛澤東在新聞實(shí)踐方面是馬克思主義的忠實(shí)捍衛(wèi)者，毛澤東的新聞實(shí)踐具有鮮明的戰(zhàn)斗風(fēng)格。1948年毛澤東在對(duì)《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯人員的談話(huà)中指出：“我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨人從來(lái)認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)的、鮮明的、尖銳的，毫不吞吞吐吐。”毛澤東這里所說(shuō)的“堅(jiān)持真理，旗幟鮮明”，是建立在馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義上的堅(jiān)持真理和旗幟鮮明，是以代表著人民的根本利益，反映人民群眾的意志和要求為根本出發(fā)點(diǎn)的堅(jiān)持真理和旗幟鮮明。

由此可見(jiàn)，堅(jiān)持辯證唯物主義、歷史唯物主義的馬克思主義思想貫穿著毛澤東的新聞思想及實(shí)踐，這要求所有新聞工作者實(shí)事求是、積極主動(dòng)地宣傳黨的路線方針政策。

毛澤東追求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的文風(fēng)

對(duì)于新聞事業(yè)的文風(fēng)建設(shè)問(wèn)題的論述，是毛澤東新聞?dòng)^點(diǎn)中的一個(gè)重要內(nèi)容。毛澤東歷來(lái)重視文風(fēng)問(wèn)題，他不是僅從文學(xué)家或語(yǔ)言文字學(xué)家的角度來(lái)研究和論述文風(fēng)，而是以一個(gè)馬克思主義者所特有的眼光來(lái)思考和看待文風(fēng)的。在延安文藝座談會(huì)上，他極其精辟、經(jīng)典地闡述過(guò)文風(fēng)和內(nèi)容的關(guān)系：“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步也是沒(méi)有力量的。因此，我們既反對(duì)政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的藝術(shù)品，也反對(duì)只有正確的政治觀點(diǎn)沒(méi)有藝術(shù)力量的所謂‘標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的傾向。我們應(yīng)該進(jìn)行文藝問(wèn)題上的兩條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)。”

1958年，毛澤東起草《工作方法六十條》，其中的第三十七條指出：“文章和文件都當(dāng)具有這樣三種性質(zhì)：準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問(wèn)題，這都是邏輯問(wèn)題。鮮明性和生動(dòng)性，除了邏輯問(wèn)題以外，還有詞章問(wèn)題?！庇纱丝梢?jiàn)，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，是毛澤東對(duì)于文風(fēng)的基本要求。

在毛澤東的許多新聞作品中，我們都可以看到他獨(dú)具匠心的語(yǔ)言運(yùn)用。如《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》，僅用了200余字即準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地描述了渡江戰(zhàn)斗的宏偉場(chǎng)面，字字千鈞，力透紙背。在《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一文中，把我人民解放軍西起九江，東至江陰，長(zhǎng)約一千華里的作戰(zhàn)場(chǎng)面濃縮在了620字以?xún)?nèi)，整篇文章氣勢(shì)雄渾，酣暢淋漓，展現(xiàn)出了毛澤東高超的寫(xiě)作技巧?？傊珴蓶|同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“洋八股必須廢止。空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。”

編校：張紅玲