曾啟源

一個(gè)完整的春天，不會(huì)只是繁花與大樹，不會(huì)只是珍禽與異獸；一枝新綠的柳條，一棵破土的綠草，亦是春天。在這個(gè)被稱為“文化春天”的世紀(jì)中，“草根文化”正在悄悄映入人們眼簾。

我們不會(huì)忘記每年春晚聚在電視機(jī)前期待趙本山的小品的情景。我們不會(huì)吝惜自己的微笑，我們不會(huì)牽掛年關(guān)的煩惱，我們會(huì)將一切都消融在他幽默的語(yǔ)言與表情之中。這便是“草根文化”的魅力，不用多大的舞臺(tái)，不用多美的燈光，不用多重的道具，就可以讓每個(gè)平凡的人身臨其境般地快樂(lè)。我們不記得第一次聽到趙本山這個(gè)名字是在什么時(shí)候，正如我們找不到“草根文化”的根在何方。因?yàn)椤安莞庇肋h(yuǎn)與凡人同在，詩(shī)經(jīng)中的“風(fēng)、雅、頌”中便有代表“草根”的“風(fēng)”。群眾可以創(chuàng)造歷史，那群眾何以不可創(chuàng)造文化?“草根文化”正是根植這片最廣闊的土地，依托著世界上最多的擁護(hù)者發(fā)展起來(lái)的，我們永遠(yuǎn)無(wú)法忽視。

幾個(gè)月前“王寶強(qiáng)”這個(gè)名字開始家喻戶曉，再過(guò)幾個(gè)月便開始了“奧運(yùn)舵手”的海選。如果說(shuō)前者是“文化草根”成功的典范，那么后者便是“草根文化”開始登上大雅之堂的標(biāo)志。記得剛出現(xiàn)“超女”、“快男”選拔時(shí)全國(guó)一陣轟動(dòng)，支持者與反對(duì)者幾乎可以棍棒相加了，而今我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到“草根文化”在擁有其弱點(diǎn)的同時(shí)也擁有許多其他文化無(wú)法取代的優(yōu)勢(shì)和作用。草根文化的質(zhì)樸與堅(jiān)強(qiáng)，其凝聚力與生命力也許正是一個(gè)民族興旺的必需。

我們聽?wèi)T了流行音樂(lè)，但最令我們感動(dòng)的可能是夜深人靜時(shí)耳畔傳來(lái)兒時(shí)奶奶吟唱的童謠。我們聽多了文人雅士的駢賦工對(duì)，但最能使我們噗嗤一笑并玩味許久的可能是父母無(wú)意中說(shuō)出的一句俗話。草根文化于群眾之中口耳相傳，在恒久的歷煉之中熠熠生輝。她的沉重與現(xiàn)代人的心的空虛形成互補(bǔ)，的的確確充實(shí)著“草根”們的生活，

但“草根”與“高雅”并不是水火不容，先秦農(nóng)民樸實(shí)的呤唱而今聽來(lái)更像是深沉而悠遠(yuǎn)的恐音。木蘭從軍的故事由“草根”們書寫，流傳而今被拍成了電影，改成了劇本。更有許多“高雅文化”是以手抄本的形式在“草根”的庇護(hù)下躲過(guò)了文化災(zāi)難。可以說(shuō)“草根文化”即是“文化草根”，滋長(zhǎng)著多姿多彩的各類文化?！安莞幕鼻闋钍俏幕\(yùn)的指示牌。在暴秦統(tǒng)治下萎焉；在盛唐的雄風(fēng)下挺立；在清代的文字獄中死死掙扎；在改革的春風(fēng)中漸漸抬頭，走向成熟，走向?qū)儆谒拇禾臁?/p>

我們需要繁花怒放的春天，我們更需要野草帶來(lái)的一片春色與勃勃生機(jī)。如果野草也有春天，百花齊放時(shí)節(jié)還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

推薦教師：朱威

浙江省溫州中學(xué)高三（理）（325014）