張海霞　王曉艷

摘要：意象是戲劇藝術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)核心范疇。奧尼爾在戲劇創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的意象符號(hào)。經(jīng)典的審美意象。既成為了奧尼爾劇作的標(biāo)志，也成為其劇作的靈魂，是奧尼爾劇作遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于美國(guó)同時(shí)期其他劇作家的根本所在。在本文中。我試圖從海、霧和月光這三個(gè)“意象”出發(fā)，來(lái)分析闡釋其作品。

關(guān)鍵詞：尤金·奧尼爾；意象；海霧；月光

緒論

尤金·奧尼爾(1888-1953)是美國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人，他以自己的不懈努力，改造了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初美國(guó)那種淺薄的通俗戲劇。奧尼爾繼承了十九世紀(jì)西方批判現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，也深受二十世紀(jì)西方現(xiàn)代思潮的影響。他擅長(zhǎng)用各種藝術(shù)手法表現(xiàn)人類的心理世界。奧尼爾的劇作中，運(yùn)用了大量的意象符號(hào)，這一點(diǎn)可與莎士比亞相媲美，所以有學(xué)者稱奧尼爾為美國(guó)的“莎士比亞”。經(jīng)典的審美意象，既成為了奧尼爾劇作的標(biāo)志，也成為其劇作的靈魂，是奧尼爾劇作遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于美國(guó)同時(shí)期其他劇作家的根本所在。他也是迄今為止美國(guó)歷史上唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的戲劇家。

意象模式不僅是為了烘托主題，更是主題的負(fù)載者。縱觀奧尼爾的劇作，大海、霧、月光等藝術(shù)符號(hào)是其劇作中具有代表性的經(jīng)典審美意象，他們表現(xiàn)出尤金·奧尼爾對(duì)虛無(wú)命運(yùn)的彷徨與無(wú)奈。

?！獝?ài)恨交織的命運(yùn)之網(wǎng)

在奧尼爾最初的幾部以海洋為主要題材的戲劇中，許多題材都是描寫(xiě)人與大自然的沖突，表現(xiàn)人與海的搏斗。這實(shí)際上是在描述人與命運(yùn)的搏斗。奧尼爾一生苦苦追尋究竟是什么樣的神秘力量控制與支配的人們，他把?？醋魇且环N令人望而生畏的冥冥之中的神秘力量，即宇宙神秘力量的代表與化身。海永遠(yuǎn)是不可琢磨的，無(wú)邊無(wú)際、又深不可測(cè)。既不知道什么時(shí)候會(huì)平靜，也不知什么時(shí)候會(huì)狂怒暴躁。海員只能夠被它肆意蹂躪著，無(wú)從抗拒。人在大海面前無(wú)疑是渺小的，微不足道，無(wú)能為力的。人與海進(jìn)行抗?fàn)?。無(wú)疑是以卵擊石，注定要失敗。但是在奧尼爾的劇作中，主人公卻是無(wú)時(shí)不刻不在與海進(jìn)行抗?fàn)?，不論是否成功。他們都是義無(wú)反顧的勇往直前。劇中主人公如同古希臘悲劇模式，無(wú)論怎樣拼死抗?fàn)帲瑓s始終擺脫不了受大海捉弄的命運(yùn)，最終成為大海的犧牲品。但這種與命運(yùn)大無(wú)畏的斗爭(zhēng)的品質(zhì)，這種悲壯的崇高感便是奧尼爾早期悲劇力圖所體現(xiàn)出來(lái)的。

奧尼爾對(duì)大海的恨無(wú)可言語(yǔ)。在《東航卡迫夫》中揚(yáng)克臨終前發(fā)出的感慨中可見(jiàn)一斑。在揚(yáng)克(也是奧尼爾)心目中，死亡并不可怕，死與航海生活的痛苦相比來(lái)說(shuō)是微不足道的。揚(yáng)克憎恨大海，向往農(nóng)場(chǎng)的心愿取舍。既表明了處于社會(huì)最底層、受欺壓的水手們的悲哀，又反映出美國(guó)由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型為工業(yè)社會(huì)的過(guò)程中，相當(dāng)一部分下層人民對(duì)農(nóng)耕生活的深深眷戀。

奧尼爾憎恨大海的同時(shí)對(duì)海又有著無(wú)限的依戀。人生活在海上是痛苦的，但又離不開(kāi)它，因?yàn)樾律€是要在海上去追尋。在《天邊外》中，富有詩(shī)人氣質(zhì)的主人公羅伯特?zé)o限向往海上的生活，因?yàn)殄e(cuò)誤的愛(ài)情抉擇，成為陸地生活的失敗者，但他始終沒(méi)有放棄自己一生所苦苦追求的夢(mèng)想——去大海遨游。他始終認(rèn)為自己本應(yīng)是大海的兒子，只是為了一時(shí)沖動(dòng)的愛(ài)情而最終沒(méi)能投身到大海的懷抱中，命運(yùn)因此給了他最嚴(yán)厲的懲罰——夢(mèng)想纏繞了他一生，也毀掉了他的一生，最終，死亡成為他唯一獲得解脫的方式，使他真正的“獲得了自由”。

霧——現(xiàn)實(shí)與虛幻之間屏障

“霧”是尤金·奧尼爾劇作中極其重要的一個(gè)經(jīng)典意象?！稏|航卡迪夫》中，一次又一次的提及到霧在存在，劇中“霧”作為一個(gè)主導(dǎo)意象，意味著捉摸不透的籠罩在人頭上的厄運(yùn)，主人公一死，霧就立即消散了，這象征著人與命運(yùn)那緊張的對(duì)峙。在《安娜·克里斯蒂》里這層白色的遮蔽物也起了同樣的作用，伯克穿過(guò)重重大霧，出現(xiàn)在了安娜面前，霧成為了這幾部劇中的主要特色之一。因此霧的真正意義不在于它的有形存在，而在于它應(yīng)該代表著主人公的部分或整個(gè)精神世界。

在他最著名的個(gè)人自傳體劇作《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》中，所有的主人公都用大霧明指或暗喻周圍的模糊不清的環(huán)境?！办F”在此劇中不僅僅是作為一種自然景觀，更被賦予耐人捉摸的寓意。一方面，霧象征著隔在人與現(xiàn)實(shí)世界之間的一道屏障?，旣惡桶５旅蓪?duì)霧這個(gè)意象的移情，充分流露出他們內(nèi)心渴望逃避現(xiàn)實(shí)，遁入到自己內(nèi)心世界的深淵中去的心情?，旣悓?duì)嗎啡的依賴，以及男人們對(duì)酒的迷戀都與霧緊密聯(lián)系在一起。霧分別與嗎啡和酒這兩個(gè)意象重合，使主題深化。耐人尋味。另一方面，霧又象征了蒂龍一家人無(wú)法擺脫的生活中的痛苦陰影。奧尼爾有意把霧作為這部劇的自然的背景，并把霧與蒂龍一家人的情感變化緊密相扣，劇中霧的有無(wú)和濃淡與人物的心情和家庭氣氛的好壞相一致，以創(chuàng)造出一種特定的意象氛圍，而且，這種意象氛圍呈現(xiàn)出漸強(qiáng)遞增的特點(diǎn)。

在第一幕中，家里人都以為母親瑪麗戒毒成功，長(zhǎng)期籠罩在家庭上空的陰霆消散一空。此時(shí)的背景也是經(jīng)過(guò)一夜大霧之后，天空終于晴朗。從第二幕開(kāi)始，空氣中開(kāi)始煙霧蒙蒙，此時(shí)家人心情已漸郁悶起來(lái)。到了第三幕，大霧從海灣往上彌漫。到最終一幕時(shí)，窗外的霧越發(fā)濃重了。霧從淡轉(zhuǎn)濃象征著一家人心情一步步走向低谷。霧是蒂龍一家人精神狀態(tài)和關(guān)系的象征，是蒂龍一家人心情的晴雨表。霧使每個(gè)人的關(guān)系漸漸隔離，漸漸緊張起來(lái)。每個(gè)人都力圖逃避現(xiàn)實(shí)，對(duì)霧情有獨(dú)鐘，此時(shí)霧成為了他們生活在空虛幻想中的最好的借口。霧是隔離現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的屏障。而對(duì)于瑪麗來(lái)說(shuō)，無(wú)情的霧笛聲卻成為了撕裂這道屏障的利劍，一聲聲刺痛著她的心扉，把她從自我麻醉的虛幻世界拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

月——人內(nèi)心外化的鏡像

月亮是世界文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典意象。中國(guó)自古就有許多以月亮為主題的詩(shī)歌，且多半是富有哲理性的。通過(guò)月亮，把人生的短暫與自然的永恒加以對(duì)比：還可以用來(lái)表示人的寂寞、思念、世事的無(wú)常、自然的遼闊等情感。在希臘神話中，月亮是位美麗的少女，是一個(gè)女神。她愛(ài)上了人間的少年。這個(gè)少年因?yàn)榈玫脚裰異?ài)得到永恒，但他只能長(zhǎng)年不醒，永遠(yuǎn)生活在睡夢(mèng)中。月亮象征著愛(ài)，也象征著孤獨(dú)。

奧尼爾他筆下的月亮與中國(guó)的詩(shī)歌和希臘神話有著相似之處。月亮幫助奧尼爾筆下的主人公對(duì)自己有了真正的認(rèn)識(shí)與理解。神秘的月光使得人們無(wú)法躲避他們的本我，最重要的是他們被迫成為真正的自己。有些傷疤被重新揭開(kāi)，但有些卻得到了愈合。在《月照不幸人>中霍根相信月亮的所蘊(yùn)含的能量。但他不是劇中唯一相信月亮能量的人，當(dāng)詹姆斯親吻喬茜的時(shí)候，她也同樣提醒詹姆斯抬頭看看空中的明月。雖然此刻的詹姆斯精神恍惚，并沒(méi)有意識(shí)到月光那神秘的力量，但是在詹姆斯懺悔之后，月光與喬茜無(wú)私的愛(ài)凝成了合力，使他得到了心靈上的安寧。在神圣的月光下，喬茜的愛(ài)對(duì)心靈壓抑的詹姆斯來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)救贖。

結(jié)論

尤金，奧尼爾的創(chuàng)作生涯跨度近四十年，奧尼爾的劇作反映的生活內(nèi)容極其廣泛，其中涉及的問(wèn)題很多，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想和文化等各方面。實(shí)際上，奧尼爾往往力爭(zhēng)通過(guò)個(gè)別反映一般，他所反映的具體問(wèn)題都存在著普遍意義。他曾經(jīng)從尼采、馬克思、弗洛伊德、老子等思想家的著作中汲取養(yǎng)料，不斷地探索人生的意義，企圖從各種思潮中求得正確的解答，這些無(wú)不反映在他的劇作中。正是通過(guò)意象，奧尼爾給讀者以及觀眾展示了一幅美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的悲劇圖景，表現(xiàn)出人在悲劇處境中以絕望的努力追求信念的過(guò)程中所體現(xiàn)出的精神力量，并賦予他們精神美學(xué)價(jià)值。