王開玉

人文性是語文學科最重要的特點之一，也是完善語文學科教學方向的一個重要方面，更是提高學生自身素質(zhì)不可或缺的一個重要因素。

語文學科包含著語言學與文學，建國以后，我們國家在確立語文科目之初就規(guī)定“語文科的教學包括語言和文學的教學”并且認定語言是最重要的“交際工具”，是“社會斗爭和發(fā)展的工具”：“文學是語言的藝術(shù)，是運用語言的最好范例”。因此，語文學科除了交流思想外，還承擔著傳承文明的重任（“人類文化的重要組成部分”），是人文精神的主要載體。

幾十年來，語文的教學一直在強調(diào)工具性與思想性，課堂上不指導(dǎo)學生學習，不給學生足夠的讀書時間，而是讓學生嚼老師嚼過的饃，讓學生記老師分析歸納的答案，往往忽視了學生個體的獨特感受，學生整體和諧的發(fā)展受到了嚴重的阻礙。工具性關(guān)注的往往是人的理性、認知與過程；人文性關(guān)注的往往是人的非理性、情感與動機。因此，強調(diào)工具性忽視人文性或強調(diào)人文性忽視工具性的課堂教學，都將會造成人的片面的畸形發(fā)展?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一”可以理解為理性與非理性，認知與情感，過程與動機的有機結(jié)合，它們的合力是學生素質(zhì)全面發(fā)展的源泉?！墩Z文課程標準（實驗稿）》明確提出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學生對語文材料的反映又往往是多元的”?！皯?yīng)尊重學生在學習過程中的獨特體驗”?！伴喿x是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！币虼耍瑥娬{(diào)語文學科的人文性特點必將極大地完善語文的教學，促進學生整體和諧的發(fā)展。因此強調(diào)語文學科的人文性特點是學生自身素質(zhì)提高的需要。忽視了人文性的教學，必將導(dǎo)致學生認識的狹窄、幼稚、可笑，甚至形成畸形的性格。期末復(fù)習有這么一題現(xiàn)代文閱讀，文章講的是一對老夫妻生活窘迫、困苦不堪且百病纏身，他們在村頭的宣傳欄上貼出了尋兒啟示，大意是兒子極愛養(yǎng)狗，凡見有名貴之狗必能尋見其兒，萬望鄉(xiāng)鄰鼎立相助。然而他們那腰纏萬貫的兒子卻也因丟失了終日相伴的愛狗茶飯不思貼出告示，誰能尋回愛狗，定當重謝！不日，有村民亦出告示說，此等尋找，世間多矣，哀末能助！問：假如你是文中的兒子，你過得爽嗎？稍加統(tǒng)計，兩班百多學生，回答“爽”的占了十之八九。問其故？曰：“有錢何能不爽！”這種現(xiàn)象不正說明了我們在語文教學中過分偏重“工具性”而帶來“人文性”的嚴重匱乏嗎？缺乏人文熏陶感染的學生，在他們的眼里錢是至高無上的，連雙親都比不上狗了。因此，只有充分肯定語文學科的人文性特點，真正重視人文教學，才能提高學生的綜合素質(zhì)，使學生成為一個有才有德的真正的“人”。

人文性的建構(gòu)已成為語文教育者的共識，大家都在致力營造良好的人文環(huán)境，創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，力求放手讓學生自己去體驗、去領(lǐng)悟，然而，這又是一個多么漫長的潛移默化的過程。筆者認為在這漫長的過程中應(yīng)著力解決以下幾個問題，方能較好地完成語文教學人文性的建構(gòu)。

一、轉(zhuǎn)變語文教學理念是人文性建構(gòu)的重要前提

著名學者、福建師范大學教授孫紹振認為，現(xiàn)在的語文教學中，教材只是一部分，甚至是很小比重的一部分，相比之下，教師水平的提高更為艱巨，編得再好的教科書，如果讓一些觀念陳舊甚至頑固的老師去使用，也是沒有辦法達到理想效果的，少數(shù)教學思路比較僵化的老師，對于新的東西，有一種很強的排異心理，面對轟轟烈烈的素質(zhì)教育，他們依然把應(yīng)試教育做得踏踏實實。課堂上，他們凌駕一切，儼然是一切知識的代言人，“順我者昌，逆我者亡”，聽老師的話就是好學生，學生只有老實聽，老實學，惟他馬首是瞻的份了，課文豐富的人文內(nèi)涵就在老師的嘴皮子下消失得無影無蹤。從教學的態(tài)度來說，這些老師是值得肯定的，他們兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，惟恐講得不透、不全，導(dǎo)致學生考得不好。十幾二十年前（改革開放后標準化試題一度受到鐘情），這種教學方式可能是一種理想的方法，才會使他們感覺良好，樂此不疲，應(yīng)該說他們是應(yīng)試教育的行家里手；然而從事物發(fā)展的角度來看（改革開放后的標準化試題，二十世紀末的研究性學習，二十一世紀初的自主、合作、探究的學習），這些老師是落伍的、不負責任的、不稱職的，他們跟不上時代發(fā)展的腳步，固守一隅，他們看不到考試這一指揮棒在悄悄地發(fā)揮著它的引導(dǎo)功能，轉(zhuǎn)變它的角色，只能在歷次不理想的教學效果面前埋怨學生是如何如何的死板與不聽話。如今看來，這種一廂情愿的教學，怎能培養(yǎng)出有個性、有情感的學生呢？不變應(yīng)萬變的思路已經(jīng)過時，固守一隅只能失敗，只有變才能走出困境，走向潮流。

二、優(yōu)化課堂教學是建構(gòu)人文性的主要途徑

課堂教學是師生開展多方面對話的舞臺，是人文性最集中的展現(xiàn)場所，離開課堂教學而大談建構(gòu)人文性亦如夢人說癡也。

語文教學中，應(yīng)不因提倡人文性而走人文性這個極端，忽視淡化語文的工具性，教師應(yīng)注意平衡教學目標，做到功利性與人文性兩者兼顧，或隨著教學進程而有所側(cè)重，但不能棄其一端。任何的教育、教學活動都具有明確的指向性、目的性，這可稱之為功利性。作為實施素質(zhì)教育的課堂教學，尤為如此。然而課堂教學活動說到底是人的活動，是具有不同思想、稟賦、經(jīng)歷的人所折射出的“一切社會關(guān)系總和”的師生雙邊活動，其人文性的顯現(xiàn)、碰撞與交匯自不待言。

課堂教學中，教師應(yīng)積極營造良好的人文環(huán)境。以人為本，充分挖掘人的各方面潛力，調(diào)動人的積極性，主動性，培養(yǎng)人的個性，激發(fā)學生的靈氣，增強課堂活力，方可有效地優(yōu)化課堂的人文環(huán)境。教師要從人格的角度，平等地對待學生，樂意接納學生，執(zhí)意幫助學生，真心賞識學生，使學生的個性進一步得到張揚與完善。

課堂教學中，教師應(yīng)重視教材中的范文。有老師認為，語文這東西老師多教一課或少教一課，學生多學一課或少學一課沒有什么區(qū)別，語文成績的提高還在于學生平時地閱讀積累。其實這種怠慢教材，輕視范文的看法是不妥當?shù)摹?/p>

課堂教學中，作業(yè)的設(shè)計應(yīng)突出人文色彩。鄭逸農(nóng)在《找回失落的語文精神》中說到：“作業(yè)布滿了硬生生的認知組合，冷冰冰的邏輯堆砌，是榨干了水分的葉子，是抽掉了色彩的花朵?！边@真是長期來不少教師忽視人文性，重視工具性，把語文作業(yè)理解為鞏固知識、訓練技能的手段的寫照。新課程改革下的語文作業(yè)應(yīng)突出人文性特點，在關(guān)注知識與技能的同時，重視學生情感態(tài)度與價值觀的形成，讓學生在完成語文作業(yè)的過程中情感受到熏陶，思想得到啟迪，心智得到開發(fā)。如在《為學》中，可設(shè)置作業(yè)——體會相同的兩句“子何恃而往”的不同含義，讓學生感悟相同語句在不同語境中的不同表達效果，樹立正確的認識觀。

三、完善評價制度是建構(gòu)人文性的根本保證

長期以來，大多老師似乎都形成了一種不成文的共識，教學中凡是跟考試內(nèi)容有關(guān)的知識全都重要，凡是與之無關(guān)的全都不重要。這種“過分強調(diào)甄別與選拔功能”的教學評價制度嚴重地制約著學生整體素質(zhì)的發(fā)展，制約著教師教學實踐的豐富與完善?？荚嚦闪私處熃虒W的指揮棒，也成了評價學生學業(yè)的主要依據(jù)。在分數(shù)這個終極目標下，學生學會了患得患失，學會了破罐子破摔，最終失去了學習的興趣與樂趣；教師學會了拼命研究命題部門的“考綱”，學會了提前訓練應(yīng)試技巧，失去了教學的個性與激情。舊評價機制導(dǎo)演的歷史將在新課程改革下告別舞臺，取而代之的是“發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能”的新制度。在考試內(nèi)容上，“應(yīng)加強與社會實踐和學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系”，“杜絕設(shè)置偏題、怪題的現(xiàn)象”。為保護學生的尊嚴，體現(xiàn)個性關(guān)懷，更要求不得公開學生的考試成績并按考試成績排列名次。對學生的評價“不僅要關(guān)注學生的學業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能”；對教師的評價打破了以分數(shù)定能力的格局，開展“以教師自評為主，校長、教師、學生、家長共同參與評價”的多元評價機制。新評價機制給教育教學帶來了生機與活力，它體現(xiàn)了一切為了學生發(fā)展的新理念，注重學生、教師的多元發(fā)展，為人文性的建構(gòu)提供了可靠的保證。

內(nèi)部因素的解決還有待與外部環(huán)境的改善。教師不能為學校創(chuàng)造高分數(shù)，學校必然滿足不了家長對子女望子成龍的期待，完成不了政府職能部門對學校升學率、高分率、名牌率的期望。政府職能部門與社會怎樣評價學校，學校就會怎樣評價教師。評價觀念不改變，再好的評價機制也會受到制約，一線教師也就不敢放松應(yīng)試教育這根救命稻草，考試分數(shù)依然是大家的命根子，一切為了學生的發(fā)展就成了一句真實的空話，語文教學人文性的建構(gòu)必將依舊無影無蹤。