羅　博

學(xué)語文做什么?學(xué)好了語文又能做什么?這是一個好回答的問題，又是一個答不好的問題，而且，不同的人有不同的回答。語文教學(xué)的目的是什么?請看：“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情和民族同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個性，形成健全人格”。這是中學(xué)語文教科書前面的說明文字。準(zhǔn)上可以看出，我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的語文教學(xué)態(tài)度。

1 樹立學(xué)以致用的思想

學(xué)語文是為了用語文，是為了學(xué)生有正確理解和運(yùn)用語言文字的能力。在各門課程的學(xué)習(xí)中，語文是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。除此之外，人與人之間的交流、溝通，信息的傳遞，不管是口頭的還是書面的，都離不開對語言文字的處理能力。所以，學(xué)以致用，我們的語文教學(xué)工作首先應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生會運(yùn)用自己的祖國語言文字為目的。

2 把語文學(xué)習(xí)和豐富個人的心靈世界聯(lián)系起來

讓語文學(xué)習(xí)變成有意義的事情。有人說過，人必須面對三個世界：生活世界、知識世界和心靈世界。語文課中學(xué)習(xí)的東西，在前邊的兩個世界里，的確沒有太大的用處和意義，記得幾個作家，背得幾篇文章，那又怎樣，還不是不能當(dāng)飯吃?但是，當(dāng)我們把語文學(xué)習(xí)同豐富個人內(nèi)心世界聯(lián)系起來的時候，我們會感受到語文學(xué)習(xí)給心靈帶來的愉悅感受和快樂的情感體驗(yàn)。我們往往在每一屆(一個）班級的教學(xué)活動中，都會或多或少的發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生對學(xué)習(xí)語文不感興趣，也許就是語文學(xué)習(xí)沒有和心靈產(chǎn)生共鳴的原因吧。

3 創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍

創(chuàng)造平等寬松的學(xué)習(xí)交流環(huán)境?！皫熣邆鞯朗跇I(yè)解惑也”，但現(xiàn)在的語文課教師，口若懸河，滔滔不絕，善于講課，已經(jīng)不是最重要的了。好的語文課，要改變“課文闡釋者”的舊形象，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生愛讀書，愛表達(dá)，會讀書，會表達(dá)，把語文課變成學(xué)生的語言實(shí)踐課，語言交流課。學(xué)生善于交流的精神是教師培養(yǎng)出來的，即所謂有什么樣的老師才會有什么樣的學(xué)生。大家知道中央電視臺的《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目，很受人歡迎，因?yàn)橹鞒秩藙?chuàng)設(shè)了一種無拘無束的平民化環(huán)境，觀眾感到愉悅、才輕松善談。我們的教師大多是傳統(tǒng)的教法，拿起書站在講臺上講，采用類似一種打針注射式的教學(xué)，學(xué)生不喜歡，只有從內(nèi)心消極抵抗，不產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果。這個責(zé)任不在學(xué)生，比方說開演唱會，觀眾不愿聽，難道能怪觀眾嗎?語文課程是最好進(jìn)行師生交流的課程，我們提倡課堂上師生多做平等交流，不要老是抱著教師的所謂“尊嚴(yán)”、“架子”，拿個書本遮住臉，在臺上作青蛙狀的呱啦呱啦叫喚一通。教師走下講臺，走到學(xué)生群體中間，不僅是一種思想觀念的改變，也是一種教學(xué)方法的變革。

4 不斷創(chuàng)造新的教學(xué)過程

運(yùn)用新的教學(xué)手段。也引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)形式，新的學(xué)習(xí)方法?？催^比較多的觀摩課，公開課，其中不乏組織有序，形式新穎，內(nèi)容充實(shí)的好課。但也有許多課，教師為了“創(chuàng)新”，整堂課花樣百出，看起來形式新穎，也很熱鬧，但細(xì)細(xì)地探究一下，也許效果并不是太好。因?yàn)椤皠?chuàng)新”的是老師，而不是學(xué)生。教師的創(chuàng)新，并不等于學(xué)生創(chuàng)新，相信這個道理誰都明白。教師的花樣再多，如果學(xué)生不能主動地加以接受并延伸，對學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展還是不起作用，因?yàn)檫@些花樣只是為了知識的傳授和學(xué)習(xí)。其實(shí)很多教師也許本來就是這么理解的：創(chuàng)新不就是為了更好的學(xué)習(xí)嗎?所以他們不斷創(chuàng)造新的教學(xué)過程，運(yùn)用新的教學(xué)手段，也引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)形式，新的學(xué)習(xí)方法。這當(dāng)然是有好處的。在知識傳授的角度上講，它當(dāng)然好過“滿堂灌”。但是，我認(rèn)為首先應(yīng)該闡明的是，創(chuàng)新是目的，而不是手段，包括我們的—切教學(xué)活動、知識的學(xué)習(xí)都是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而現(xiàn)在有些教師所做的則是恰好相反，一切的—切都是為了學(xué)習(xí)，為了提高或績。這是—種錯誤的認(rèn)識。學(xué)習(xí)是很重要的，是學(xué)生成長所必需的，但學(xué)習(xí)都是為了學(xué)生能力的發(fā)展，為將來的生活做準(zhǔn)備，為了能在前人的基礎(chǔ)上有所突破，是為了創(chuàng)新!而—切在別人的安排下，只跟著別人花樣繁多的指導(dǎo)就可以順利得到—切，這樣的學(xué)生何用創(chuàng)新?何來創(chuàng)新?何言創(chuàng)新?要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新，必須先使學(xué)生主動起來，培養(yǎng)學(xué)生的主動意識。學(xué)生沒有主動意識，創(chuàng)新就是空談，素質(zhì)教育就會成為一種形式，學(xué)生的能力不會得到真正的提高。創(chuàng)新是學(xué)生個體主動的行為，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的主動意識。只有學(xué)生主動了，才能在知識學(xué)習(xí)和身體成長的過程中，不斷發(fā)展自己，素質(zhì)教育才會不斷前進(jìn)。還學(xué)生“隨心所欲”的自由，不壓抑、扼殺其創(chuàng)造天性，創(chuàng)新說來就是水到渠或的事。

5 語文的提高是一個潛移默化的過程

應(yīng)重視點(diǎn)滴的積累。語文能力的提高是一個潛移默化的過程，應(yīng)重視點(diǎn)滴的積累，一節(jié)課就只能解決一個問題了。對于要幾節(jié)課才能完成的課文，可定出不同的目標(biāo)分別在不同的課堂上解決。記得有人曾經(jīng)說過，中學(xué)語文教育應(yīng)該多一些人文教育，應(yīng)該給人建立—種精神的底子。這種精神的底子就是語文學(xué)習(xí)的真正作用所在。人若缺少這種底子是會有問題的，這是很可怕的事情。我們不可能在一節(jié)課中使某種能力，得到明顯的提高，也不可能在一節(jié)課中就達(dá)到我們的目的。老師恨鐵不成鋼的心情可以理解，欲速則不達(dá)的古訓(xùn)又不能不成為我們的警言。

語文學(xué)習(xí)的目的，語文教學(xué)的方式，語文學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)回歸到—個最終目標(biāo)：學(xué)習(xí)語文是為了正確使用自己的語言，發(fā)展個人良好的個性品質(zhì)和健康人格。培養(yǎng)一個或造就一批新時代的新孔乙己，決不是我們在語文教學(xué)工作上應(yīng)該持有的態(tài)度。