有一種讓人愛得近乎心痛的文學精靈,它就是詩歌。艾略特說過,詩歌代表著一個民族最精細的感受與智慧。詩歌往往以短小凝練的形式、形象含蓄的語言,表達出作者豐富的思想和感情,集中地反映社會生活。我國是詩的國度,詩歌是文學之母。在兩千多年的封建社會中,詩歌一直作為文學的主流,不停地奔涌向前,其中有低谷,有回溯,但從未喪失生機。誕生于“五四”新文化運動時期的現(xiàn)代新詩,不僅從豐富的古典詩歌和民歌中汲取了寶貴的營養(yǎng),而且也從外國詩歌中取得了有益的借鑒,在不斷的變革和創(chuàng)造中沉淀出了一大批內(nèi)涵豐富、藝術(shù)形式有獨創(chuàng)性的杰出詩作。

在語文學習中,學生對古典詩歌有比較多的積累與類化認識,相形之下對于現(xiàn)代詩歌則較為陌生,在中學語文教學中,現(xiàn)代詩歌的教學可謂是薄弱環(huán)節(jié)。此種現(xiàn)象應該引起語文教師的足夠重視,努力糾正這種偏差。讓古典詩歌與現(xiàn)代詩歌攜手并肩走進中學課堂,走進中學生的文化生活,也讓現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)光芒直抵學生的內(nèi)心深處,激發(fā)學生的靈感,感召學生的人生。肩負起溝通古典與現(xiàn)代,傳承中國詩歌傳統(tǒng)的重任。現(xiàn)行蘇教版語文教材共選編了20多首現(xiàn)代詩,雖然數(shù)量不多,但篇篇文質(zhì)兼美,可讀性很強。語文教師要在認識上掃除障蔽,以長遠、積極的眼光看待詩歌教學,用好教材,從而使現(xiàn)代詩成為學生們認識社會、感悟生活、陶冶情操的另一有效途徑。

一、語文教師要有正確的詩歌教學觀

眾所周知,中國幾千年的詩歌文化,發(fā)展到今天,卻越來越邊緣化。有人說當今社會生活發(fā)生了深刻變化,人們的文化生活和閱讀方式也有了很大變化,詩歌在人們生活中的地位沒那么重要了,人們對詩歌的興趣和熱情已大大降低。并且中考、高考限制學生以詩歌形式作文,那么就算從小學從中學抓詩歌教育,也是吃力不討好,反正都不考,還教現(xiàn)代詩歌做什么。況且不少現(xiàn)代詩歌空靈、朦朧、縹緲,中學生難以讀懂,學習現(xiàn)代詩歌價值不大。這種觀點是片面的。

我們的教育一直在強調(diào)素質(zhì)教育,如果僅僅為了應付考試,抓分數(shù)搶成績,這就和素質(zhì)教育背道而馳,屬于急功近利、鼠目寸光的短視行為,何談提高學生的語文素養(yǎng)?

真正關(guān)注學生素質(zhì),發(fā)展學生愛好、興趣的語文教師,不應該排斥詩歌、漠視詩歌,應該重視幾千年優(yōu)秀詩歌文化傳統(tǒng)的承傳。應該是重視詩歌教育,不輕視、忽略現(xiàn)代詩教育的老師,要把廣大學生引入詩歌的殿堂,讓更多喜歡詩歌、有詩歌創(chuàng)作天分的詩才在青春時期就與詩歌相識相知。

語文教師還應該把眼光放長遠一些,要認識到學生在初中階段學習詩歌,其效用不可能立竿見影,有一個入門與逐漸提高的過程。但是學生在這個階段比較集中地接觸詩歌,能積累一些理解、欣賞詩歌的方法,從而為他們邁入一個更廣闊的藝術(shù)世界奠定了一點基礎。雖然有的詩歌深邃的意蘊學生暫時不能理解,但隨著歲月的流逝,閱歷的增加,知識的豐厚,他們會逐漸參悟詩里的秘密,忽然有一種“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的奇妙情感體驗,這不正是實踐了《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》中的“在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”的教學目標嗎?

二、增強現(xiàn)代詩歌對學生的吸引力

詩歌是通過凝練、準確、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨特的形象,構(gòu)成優(yōu)美而深遠的意境,能夠高度集中、概括地展現(xiàn)社會生活,抒發(fā)作者獨特的感受和體驗,表達作者理想愿望的文學體裁。而現(xiàn)代詩歌打破了舊體詩格律的束縛,不講究語言外在的格律,只注重詩歌內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏,在感情抒發(fā)上則顯得更加奔放。因此,現(xiàn)代詩歌在語言、感情、意境等方面更與現(xiàn)代生活合拍,容易引起讀者心靈的共鳴。因此如何培養(yǎng)學生學習現(xiàn)代詩歌的興趣,調(diào)動學生的學習熱情,是語文教師教學設計的出發(fā)點。

1.巧設課堂導入,創(chuàng)設最佳的學習氛圍

新課的導入是教師把學生引入興趣的大門,變“要我學”為“我要學”的重要一步,良好的導入像巨大的磁石,使學生備受吸引,令學生開啟思維的大門,點燃智慧的火炬。雖是一個小小的開頭,卻能創(chuàng)設良好的教學情景,為整首詩的學習蓄勢興波。

比如在學習九年級上冊第十五課《詩人談詩》第一課時時,筆者的導入語是:電影《死亡詩社》中基丁老師曾如是說:“寫一首詩,就是抒發(fā)一段感情,表達一種思想,展現(xiàn)一種人生;而讀一首詩,則是進入一段情境,品味一份哲理,感受一種人格?！苯裉煳覀儗⒁獙W習一首題為《一個深夜的記憶》的詩歌,也許我們會“進入一段情境,品味一份哲理,感受一種人格”,我們熱切地期待著……

2.抓住契機,讓學生認識詩歌的本質(zhì)

2008年5月12日是一個讓人刻骨銘心的日子,地震可以震毀我們的家園,卻震不垮中華民族的脊梁。在這特殊的情境下,詩歌與小說、散文、戲劇相比,它的簡潔、生動、迅速、情感集中、表達暢快的特點此時被更多人所青睞,涌現(xiàn)出大批和地震有關(guān)的詩歌。這些詩歌展現(xiàn)中華民族不屈的精神,詮釋人性中的至愛至誠至善,安慰逝者,祝福幸存者,激勵抗震救災的英雄們。筆者把這些發(fā)自肺腑、直抵心靈深處的詩歌及時推薦給學生,如《孩子,快拉住媽媽的手》《孩子,來生我們一起走》《汶川,今夜我為你落淚》《祖國在上》等,學生們被這一首首飽含感情的作品深深打動,唏噓不已。我們共同交流讀詩的感受,大家達成共識:詩歌的本質(zhì)是情緒和情感的抒發(fā),充沛的感情是詩歌的靈魂,只有和廣闊的社會生活緊密相連,才能創(chuàng)作出富有感染力和生命力的作品。

3.開展形式多樣的語文活動,感受詩歌魅力

(1)每學期至少舉行一次詩歌朗誦比賽

學生可從教材中選一首自己最喜歡的詩,也可從課外材料中尋找,但要說明喜歡的理由,鼓勵配樂朗讀。由老師和部分同學擔任朗誦比賽評委,對學生比賽情況進行點評。最后由評委會評出各種獎項,如最具表現(xiàn)力獎、最具人氣獎、最有激情獎、最佳音效獎等,激發(fā)學生積極參與的意識。

(2)開展名詩推薦閱讀活動

自“五四運動”以來,我國詩壇涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀詩人,他們創(chuàng)作出大量的新詩,很多作品思想性和藝術(shù)性較高,值得欣賞和借鑒。此活動由課內(nèi)向課外擴展,要求學生課外查閱相關(guān)資料,推薦一些短小精悍、蘊含深厚的新詩,并從內(nèi)容、感情、語言等作簡要評析。這樣堅持下去,可以拓寬學生的閱讀空間,積累對詩歌的感性認識,并逐步讓學生建立起屬于自己的評價尺度。

(3)嘗試詩歌創(chuàng)作,放飛心中的歌

有位哲人曾經(jīng)說過:“每個青少年本質(zhì)上都是一位詩人?！痹姼鑼懽魇且蛔鶚O富開采價值的金礦,詩歌寫作中感情的抒發(fā)、意境的開掘、語言的錘煉,對于其他文體的寫作都有極好的促進作用。寫詩,可以讓學生的創(chuàng)造力得到激發(fā),使想象力更加豐富,情操得到陶冶,文學素質(zhì)得到綜合提高。

方法一:改寫。把古詩詞改寫為現(xiàn)代詩。如對《春望》一詩,可在熟背的基礎上進一步聯(lián)想和想象,結(jié)合自己的生活體驗,變換角度,寫成一首與詩人直接對話的現(xiàn)代詩。

方法二:仿寫。仿照所給例詩,寫出自己的詩歌。所選例詩除語言優(yōu)美之外,還要貼近學生的生活,讓學生易于模仿。如讓學生仿寫冰心的《墻角的花》這類小詩,很容易調(diào)動起學生寫的意識。

方法三:創(chuàng)作。自由選題,獨立創(chuàng)作屬于自己的詩。鼓勵學生通過精彩的語言,描繪心中的獨特感受與絢麗多姿的世界,讓思維的觸角延伸到生活的四面八方,讓心靈在詩的天空自由翱翔。

通過以上不同層次的練習,學生們最大的收獲是:詩歌并不是“詩人的專利”,在真切的情感的支配下,人人都可以是詩人。

三、教給學生學習現(xiàn)代詩歌的章法和規(guī)律

語文作為工具,它必須是有形的東西,教學時只有教給學生規(guī)律,讓學生感到學習語文有“形”可感,學生才能有章法可模仿,有規(guī)律可遵循,進而在實際生活中有工具可使用。語文教師在現(xiàn)代詩歌教學中不僅要讓學生“知其然”,而且“還要知其所以然”。這個“所以然”就是章法和規(guī)律。所謂授之以法,無疑是一條根本途徑。

1.知人論世,把握主題

知人論世即了解作者的生活思想和寫作的時代背景,有助于學生客觀地、正確地理解和把握作品的思想內(nèi)容。教師可以引導學生課前查找收集相關(guān)背景資料,課堂上展示交流。既培養(yǎng)學生自學的能力,又有助于拉近學生和詩人之間的情感距離,填補詩歌由于語言的凝練性、跳躍性、模糊性而形成的一些空白,快速走進詩歌。如魯藜的《一個深夜的記憶》初讀不大好懂,在了解寫作背景正值抗日戰(zhàn)爭的艱苦階段后,詩的主旨也就清楚了。

2.美讀吟誦,感悟詩情

詩言志,詩傳情。作者的情感往往在纏綿的語句中流淌,在鏗鏘的語句中噴薄而出。美讀吟誦,是“人心”與“文心”的感應,文字是立體的——誦讀使平面文字達于立體;文字是交響的——誦讀使無聲的文字形成交響。學生只有在低吟淺唱中,在縱情高歌中才能走進詩人的情感世界。教師在學生朗讀重音、語氣語調(diào)、節(jié)奏把握,表情達意到位等指導必須到位,通過范讀、配樂朗讀、男女分讀、齊讀、分角色讀等多種形式,營造盡情美讀吟誦的氛圍,尋找與作者心靈達成共鳴的契合點。韓軍老師在教《大堰河——我的保姆》時,深情背誦,聲情并茂,蕩氣回腸,令現(xiàn)場成千上百的聽課者潸然淚下,這就是誦讀者之“心”與詩歌作者之“心”達成共鳴、心心相通的典范。

3.豐富意境,深化意蘊

詩歌一般以含蓄為美,而含蓄美就離不開意象之美。什么是意象?簡言之,就是滲透著詩人之“意”(情意)的“象”(具體形象)。詩歌創(chuàng)作是“立象以盡意”(孔子語),閱讀理解應該通過意象領(lǐng)會其情意。從詩歌的意象所構(gòu)建的總體氛圍中,把握它所要暗示的東西。如《一個深夜的記憶》中先后出現(xiàn)的意象有月光、陽光、深夜、風、月亮、黎明、河岸、山影、流星以及抒情主人公,這一切構(gòu)成了如畫般的美麗意境。教師應引導學生展開想象,運用生動的語言,創(chuàng)造性地描述詩意,豐富意境,體會詩歌營造的寧靜而深沉的意境。然后在此基礎上,披文入情,再次體味詩歌中流淌的詩人的情感,學生會有更深的認知和理解:詩歌描寫的是月光下的美景,但目的不是表現(xiàn)景物自身的美,而是借以抒寫盼望長夜結(jié)束殷切期待光明的樂觀情懷。

4.品味語言,感受美點

《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》提出,讓學生“注重審美體驗,能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗和思考”。文學作品的審美教學,是中學語文閱讀教學中最靈動最豐富最美好的內(nèi)容,詩歌是文學的驕子,可謂“美”的載體。作為語文教師,應該有一雙慧眼,在文本與學生之間牽線搭橋,幫助學生尋找和挖掘 “美點”。如學習余光中的《鄉(xiāng)愁》,可以組織和引導學生從以下角度感受美點。其一,找出《鄉(xiāng)愁》中相同位置的字詞句,進行歸類品析,用“美,美在 ”這一句式把品析的結(jié)果展示出來。學生可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運用、思想感情等多方面做答。其二,根據(jù)詩句閉目想象《鄉(xiāng)愁》的四個畫面,然后選取其中某個畫面用生動細膩的語言進行擴寫,要求加上人物的語言、動作、神態(tài)等描寫,使靜態(tài)的詩句充滿動感。其三,拓展閱讀,推薦席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》,請學生談談兩詩的異同。如選材的比較、語言風格的比較、修辭手法、藝術(shù)手法的比較等。在共同尋美的過程中,促使學生獲得美的熏陶和感染,加深對詩歌的理解。

俗話說:“教無定法,學亦無定法,貴在得法。”以上方法在教學中要根據(jù)所學詩歌特點穿插進行,靈活地加以整合。教師在指導時要少一些學究解經(jīng)式的分析,多一些潛移默化的學習方法的指導。引導學生通過大量的閱讀,歸納總結(jié)出詩歌閱讀鑒賞的基本規(guī)律,使學生有一個由特殊到一般、由感性到理性的認識深化過程,找到一條科學的賞析現(xiàn)代詩歌的路徑,用以指導學習。

詩歌是屬于“真”“善”“美”的,培根曾說:“讀詩使人聰慧。”語文教師要讓學生沐浴在現(xiàn)代詩歌的陽光中,從現(xiàn)代詩歌中汲取人生的智慧和激情,詩意地棲息在這個世界上。

參考文獻:

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(姚永紅 江蘇省連云港市海寧中學222002)