王　宏

懷素，(公元737－799年)字藏真，俗姓錢(一日俗姓范)。湖南永州人，唐代著名書法家。與同代書家張旭并稱為中國書法史狂草書法的兩座高峰，世稱“顛張狂素”。懷素年幼時家境貧寒，十歲出家。癡于書藝，尤好草書，異常勤奮，相傳因家貧無錢買紙，遂廣種芭蕉，以蕉葉代紙練字。居室號“綠天庵”，亦曾漆一托盤練字，將盤底寫穿，禿筆成冢，洗筆池水盡黑。性喜飲酒，不拘小節(jié)，興來時，舉凡寺壁、屏幛、衣裳、器具無不書之。二十二歲時，與流放夜郎途中遇赦的李白相遇，李亦十分欣賞懷素的草書天才，作《草書歌行》贈懷素。可見懷素當時的草書技藝已是名重瀟湘了。唐寶應元年(762年)，懷素走出寺廟，杖錫遠游，遍訪時賢，干謁名公，廣覽歷代法帖。經(jīng)衡陽，赴廣州，拜見大書法家徐浩。而立之年客居長沙，次年西出長安。閑云野鶴，周游天下，眼界大開，書藝更上層樓。其書法初學歐陽詢，得韋陟、徐浩賞識提攜，后求教于張旭弟子鄔彤、大書法家顏真卿。對其影響最大的是張旭?？癫輹ㄊ罐D、纏繞、擺蕩穿插，如驟雨旋風，飛旋靈動，即師承張旭又自出機紓。故世人稱其為“顛張狂素”、“以狂繼顛”。公元777年，不惑之年的懷素，寫下了驚世駭俗的《自敘帖》，奠定了他在中國書法史上“草圣”的崇高地位。

《自敘帖》長卷縱28.3公分，橫長755公分，由15張白麻紙連接而成。共126行、695字。這篇懷素自我推銷的短文，內(nèi)容上可分為三部分，第一部分，懷素以80余字的篇幅，自述其生平大略；第二部分，節(jié)錄顏真卿《懷素上人草書歌序》，250余字，借顏魯公之口，展示“開士懷素。僧中之英”、“縱橫不群，迅疾駭人”的“草圣”氣象；第三部分，懷素將張謂、虞象、朱逵、李舟、許瑝、戴叔倫、竇冀、錢起等八人的贈詩，摘其精要，按內(nèi)容分為“述形似”、“敘機格”、“語疾迅”、“目愚劣”四個方面，列舉諸家的評贊。所謂“形似”，作者用了“奔蛇走虺”、“驟雨旋風”、“壯士拔山伸勁鐵”、“又似山開萬仞峰”等約70宇，生動描述了其狂草的形式美。所謂“機格”。是指創(chuàng)作方法，用了逾百字，如“以狂繼顛”、“志在新奇無定則”、“醒后卻書書不得”。特別是“吳郡張顛曾不面”一句，當是對超邁張旭前無古人的贊歌。所謂“迅疾”，是言其書寫的快捷，引用了40余字，其中“滿座失聲看不及”，對“迅疾”作了極形象的形容。所謂“愚劣”之云，乃多謙抑之詞。所引“狂來輕世界，醉里得真如”，“狂”和“醉”在懷素而言，又何來“愚劣”之有?!在文章結尾處，懷素擔心人們說他借重名公之口揄揚自己，特意寫了一句：“固非虛薄之所敢當，徒增愧畏耳”。不管他如何解釋，其悠然自詡的情感流露，躍然紙上。整篇文章把懷素狂草藝術的魅力，演繹得痛快淋漓，堪稱狂草書法評論的千古絕唱。

下面我們再來看看《自敘帖》在書法上的藝術特色。

草書萌芽于草率的隸書?！稌贰吩唬骸安輨萜鹩跐h時，解散隸法。用以赴急?！笔纻鳀|漢和帝時的《永元五年兵器冊》即是隸書的快寫——章草體。隸書經(jīng)過省略筆畫和勾連縈帶，寫起來已快捷得多，經(jīng)過藝術加工，逐步發(fā)展成一種收筆常帶雁尾似的往上翹的書體。名曰“章草”。自魏晉楷書出現(xiàn)后，草書又在章草基礎上結合新興楷法發(fā)展而成“今草”。今草之中。字字獨立的，被稱為小草或獨草，如智永的《草書千字文》就是如此。待到唐代中葉，張旭作草，筆畫簡省，字字勾連回繞，甚至一筆一行，率意顛逸。懷素繼之筆勢更為迅疾奔放，上下字一氣貫穿，連綿不斷。后世稱這種書法為“大草”或“狂草”。懷素的《自敘帖》就是世人所公認的狂草書法的代表作。《自敘帖》的藝術特點，其實已在“敘”的原文中，借助時賢名公之口，鋪陳得淋漓盡致。其古典浪漫主義的藝術力量，令人陶醉，前文已經(jīng)作了介紹。下面我從其用筆、結構、章法體勢上再作一些分析。先看他的用筆。張旭用筆取于隸。故多方折；懷素改以師承篆籀，因多圓勢，尤擅長曲轉纏繞筆法，縱橫捭闔，變換多方，松緊俱宜，迥環(huán)矯健。如118行的“激切”，120行的“固非虛”，圓轉挺屈如鋼線盤屈，雖瘦而實腴，開創(chuàng)了草書筆法的新面貌。晚清書論家劉熙載曾說：

“善書者雖速而法備”。懷素用筆的翻轉跳動，隨勢參差，確實達到了出神入化的境界。次談結構。懷素草書結構，與二王、智永相比較，承傳之處甚多，文中相同的字不少，結字均大同小異，由于行筆過速，少數(shù)字并沒有完全遵循約定俗成的原則簡省，

“草乖點畫”之處未能避免，若沒有釋文。有些字確不易辨識，如31行的“謂”，47行的“居”，48行的“昂”和“教”，50行的“嬰”，51行的“懇(怒)”，79行的“畏”，91行的“醒”等字。便是例子。再看童法，整幅作品，章法體勢之新穎，可謂前無古人。前面三分之二的篇幅，作者神閑氣定，筆走龍蛇，有行無列。瀟灑自如，盡顯狂草書法簡省、通透、快捷、靈動的氣質。寫到第12張白麻紙、第105行的“戴公”二字，“戴”字突然大出其格，橫占了前文三行半的寬，豎占了四至五個字長，

“公”字又寫得比一般字還小還扁，形成了強烈的視覺沖擊力，可能是懷素酒力發(fā)作，進入情緒激昂的高峰。及至最后10行已經(jīng)是無行無列，亂石鋪街，天女散花，隨心所欲，信手揮灑了。“狂來輕世界”的醉僧形象躍然紙上。把讀者帶入了如醉如狂的藝術境界。我用“三米字格”對各行進行平面分析，發(fā)現(xiàn)整行垂直的有52行，上直而下端向右傾斜的有63行，上直而下端向左傾斜的僅4行。126行有119行是一筆寫出數(shù)字，甚至一筆一行字，而滿行都是單個草字的僅得7行而已，由此我們可以得出一個劃分狂草與今草的標準，就是字與字筆畫相連，進而我提出了研究狂草書法要以“行”為單位，打破過去研究書法、無論真草均以單個字為單位的研究成規(guī)。根據(jù)這個理論，我設計了三米格行定位草書經(jīng)典欣賞與臨寫專利產(chǎn)品。這本以三米格套印的懷素《自敘帖》，為讀者諸君，特別是習草書的各位朋友提供了一個用新方法解讀經(jīng)典的工具。我一直以為狂草書法藝術是最能展示中國書法藝術魅力的書體，也是最有可能與現(xiàn)代藝術交融的藝術形式。它不但可以滿足傳統(tǒng)文化的審美需求，而且還暗合了時尚文化的主流元素，讓書法愛好者從狂草書法經(jīng)典的欣賞、臨寫中汲取營養(yǎng)。尋找創(chuàng)作靈感，應該是學習書法的不二法門。

2009年春于長沙雅塘村蓮湖樓