王勝賢

(貴州省安順市民族師范學(xué)校，貴州 安順)

[摘 要]:《天凈沙?秋思》這支極為簡(jiǎn)短的小曲，表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn)，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。

[關(guān)鍵詞]:《天凈沙?秋思》 景物 語(yǔ)言

古人宋玉曾用“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，來(lái)形容美女身量的恰到好處。元代散曲《天凈沙?秋思》文字之精煉，也可以說(shuō)達(dá)到了不能再增、減一字的程度。

《天凈沙?秋思》

枯藤老樹(shù)昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

這是元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)的一曲小令。

馬致遠(yuǎn)（？－1321）元代戲曲家，號(hào)東籬，大都（今北京市）人。他與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖合稱“元曲四大家”。馬致遠(yuǎn)在元曲作家中頗負(fù)盛名，有文場(chǎng)“曲狀元”的美稱。雖然他的作品多限于抒發(fā)個(gè)人懷才不遇的悲涼，宣揚(yáng)消極遁世的情緒，格調(diào)不高，但他的散曲描繪景物，意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝練，流暢自然，在藝術(shù)造詣方面有獨(dú)到的風(fēng)格。小曲《天靜沙?秋思》就是很好的一篇佳作。

《天凈沙?秋思》通過(guò)一幅秋郊晚景圖的描繪，準(zhǔn)確委婉地刻畫出旅人漂泊的心境，表現(xiàn)的是漂泊天涯海角游子的愁思。文章選取了幾種常見(jiàn)的景物構(gòu)成暮秋季節(jié)的郊野。全篇僅五句，二十八字，既無(wú)夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的圖景：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意，盡可聽(tīng)?wèi){讀者自己去想像。這首小令，確實(shí)不愧為言簡(jiǎn)意豐、以少勝多的佳作。

夕陽(yáng)西下烏鴉歸巢而游子不停，蕭瑟凄涼的氣氛使暮秋之景和人物內(nèi)心同意協(xié)調(diào)在一起，增強(qiáng)了作品的感染效果。這種蕭剎的氛圍勾起了游子的鄉(xiāng)思，“斷腸人在天涯”一句直接抒發(fā)胸臆，突出了主題。在描寫景物，渲染氣氛，突出主題的同時(shí)，作者寓情于景的手法，以樂(lè)景襯哀愁達(dá)到了倍增其哀的藝術(shù)效果。

這首小令之所以獲得如此高的贊譽(yù)，一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點(diǎn)是：

1.選取景物典型

文章對(duì)景物精心選擇，注重搭配。三句九種景物，從內(nèi)在關(guān)系上把這九種景物分配成三組，一組一句。

藤、樹(shù)、鴉三種景物緊密相關(guān)，動(dòng)靜結(jié)合，樹(shù)屬于靜景，鴉屬于動(dòng)景，藤既屬于靜景，又屬于動(dòng)景。色調(diào)上，藤、樹(shù)是深色，與烏鴉的顏色十分協(xié)調(diào)，是暗色調(diào)，容易渲染一種凄涼、衰敗、凋零的情調(diào)。

橋、水、家三種景物彼此相連，因?yàn)橛腥思也旁谒辖颉蚴庆o景，水是動(dòng)景，家既是靜景，又是動(dòng)景，在這靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜的畫面里，給人一種溫暖如春的感覺(jué)。

道、風(fēng)、馬，道馬相關(guān)，馬走在道上，游子離家久遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的風(fēng)吹日曬雨淋，馬已經(jīng)成了瘦馬。而人呢？作品中沒(méi)有寫，留下無(wú)窮的空間任憑你去思考，任憑你去想象。這樣一來(lái)，更增添了一種凄涼的氣氛，溫暖如春的家與凄涼的古道、西風(fēng)、瘦馬對(duì)比，達(dá)到了倍其凄涼的藝術(shù)效果。

三種景物在中，第一組景物（枯藤、老樹(shù)、昏鴉），第二組景物（小橋、流水、人家）起烘托渲染作用，第三組景物（古道、西風(fēng)、瘦馬）突出思想感情。鴉，是游子路上所見(jiàn)的歸巢的晚鴉，家，是溫暖的代表，也是游子路上所見(jiàn)，但這是別人的家，不是游子的家。瘦馬說(shuō)明了游子的窮困潦倒、漂泊之久，離家之遠(yuǎn)，把鄉(xiāng)思之情渲染得淋漓盡致。

最后一句“斷腸人在天涯”說(shuō)明了前面的景物是游子所見(jiàn)，是游子的親身經(jīng)歷。

2.景物安排獨(dú)具匠心

第一句“枯藤老樹(shù)昏鴉”，第三句“古道西風(fēng)瘦馬”描繪的是一種凄涼蕭瑟的景象，第二句“小橋流水人家”插入了一幅優(yōu)美、寧?kù)o、溫暖的圖景。中間插入“小橋流水人家”這句，讓人似乎見(jiàn)到了流水、聽(tīng)到了家人的歡聲笑語(yǔ)，與游子眼前所見(jiàn)的景物（凄涼蕭瑟的景象）重疊在一起，形成了鮮明的對(duì)比。小橋流水人家——是樂(lè)景，游子的處境——是悲景，一樂(lè)一悲，更勾起了游子，甚至有過(guò)此中體驗(yàn)的讀者的思鄉(xiāng)情愁，達(dá)到了以樂(lè)景襯哀愁倍增其哀的藝術(shù)效果。

前面三句都是寫地上的景物，接下來(lái)作者把筆鋒一揚(yáng)，畫出“夕陽(yáng)西下”的天空，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽(yáng)作景幕。落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下”，就更增添了一層愴神寒骨的迷離之意。“夕陽(yáng)西下”又與“昏鴉”“西風(fēng)”一起點(diǎn)明時(shí)光緊迫，已到暮晚，季節(jié)上到了游子歸家的季節(jié)，可這個(gè)時(shí)節(jié)、這種時(shí)辰卻仍有“斷腸人在天涯！”此時(shí)此地，此情此景，怎不叫無(wú)家可歸之人痛斷愁腸？一個(gè)“斷腸”，把“天涯淪落人”的無(wú)法言傳只可意會(huì)的感受與苦楚傳達(dá)得淋漓盡致。

3.語(yǔ)言運(yùn)用獨(dú)具特色

開(kāi)頭的“鼎足對(duì)”，三句九種景物都以名詞為中心，組成了偏正詞組，九個(gè)偏正詞組連用，不加任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，構(gòu)成一幅蕭瑟蒼涼的秋景。語(yǔ)言凝煉自然，明白如話，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，又使所寫之景突出，給人強(qiáng)烈的印象。王國(guó)維在《人間詞話》中稱之：“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境。”修飾詞語(yǔ)的詞意色彩很協(xié)調(diào)，枯、老、昏、古、西、瘦、小、流、人，看起來(lái)好象沒(méi)有什么聯(lián)系，不協(xié)調(diào)，但正是這種不協(xié)調(diào)突出了家庭的溫暖，然而這種溫暖是別人的，不屬于游子，游子還在異鄉(xiāng)漂泊，溫暖何在？第一句“枯藤老樹(shù)昏鴉”、第三句“古道西風(fēng)瘦馬”和第二句“小橋流水人家”是矛盾的，這種矛盾恰好把游子的情思進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)。

自然景物本來(lái)是沒(méi)有思想感情的，但當(dāng)詩(shī)人把這些客觀事物納入審美的認(rèn)識(shí)和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了?！靶蛄魉思摇?，不過(guò)是極常見(jiàn)的普通景色，但當(dāng)它與“斷腸人在天涯”同處于一個(gè)圖景之中時(shí)，便不再是孤立的景物，而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發(fā)物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂“情因景而顯，景因情而生”，就是這個(gè)道理。《天凈沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無(wú)痕的杰作。

總之，這支極為簡(jiǎn)短的小曲，表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn)，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。