崇 立

閱讀是一種生命體驗,是一個在平等的環(huán)境下的思維碰撞和心靈交匯的過程。只有在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生與文本中的高尚的靈魂對話,與文本中的鮮活的體驗對話,在一個個事件中增加對生命的特殊體驗,在浸染熏陶中接受高尚人物的思想感情、精神品質(zhì)、生活態(tài)度和價值取向,才能在潛移默化中感受自然神韻、感悟人生哲理、體會人生情懷。生成是動態(tài)的,是不斷發(fā)展變化的。它既是教師課堂應(yīng)變能力和素質(zhì)的表現(xiàn),又是對教師教學(xué)機智的考驗,需要教師具有海納百川的智慧、寬容平和的態(tài)度、與時俱進的理念、敏銳犀利的眼光,蹲下身子平等地悅納學(xué)生,將閱讀真正變成一種以文本為對象,以教會學(xué)生閱讀為目標的“多重對話”。那么,課堂上便要開動腦筋,創(chuàng)造性地調(diào)動各種有利條件,開展對話、生成教學(xué),從而讓語文課堂教學(xué)變得詩意無限、情溢課堂,成為整合資源、心靈碰撞的平臺,從而發(fā)展學(xué)生的能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)生的情感體驗。

一、 引導(dǎo)學(xué)生以讀促生成

(1)誦讀?！墩n標》指出:“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。”在讀中感知,在讀中感悟,在讀中培養(yǎng)語感,應(yīng)成為一種必要的學(xué)習(xí)方法。通過讀,把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的再創(chuàng)作,不僅可以把語言完整地、藝術(shù)地表現(xiàn)出來,而且還能運用語氣、語調(diào)等傳達出那些“不可言傳”的蘊藉,“意在言外”的涵詠。通過感情朗讀、表情朗讀,學(xué)生充分把握住語言材料的明確含義,尤其是精細感受文本言語形式的具體色彩,準確地表達文字作品的情理,使聽者在有聲語言中接受到了直接可感的刺激,透過文字符號間接地感受到世間萬物的真切映像,體驗到作者的詩性情懷,體驗文中人物的喜怒哀樂,體驗世界的鬼斧神工,體驗意境的精美蘊藉,從而內(nèi)化為自己的思想情感。

(2)比讀。比較是人們認識深化的一種表現(xiàn),利用比較,可以辨識文本語言的雅與俗、優(yōu)與劣、美與丑,分辨文本用詞的褒與貶、輕與重、濃與淡,從而讓學(xué)生對文本閱讀體驗更深刻,使學(xué)生走近作者、走進文本、穿透文字、窺視文字背后的深刻內(nèi)涵。比較讀可以采用添、去、換、調(diào)等方式,引領(lǐng)學(xué)生對文本語言進行認真品味,仔細揣摩,深刻體驗。有了充分地閱讀,通過誦讀、比較等形式,學(xué)生獨特的感悟、豐富的體驗才會源源不斷地生成,促進知識的內(nèi)化,陶冶情感,開啟智慧。

二、 引導(dǎo)學(xué)生以疑促生成

“疑者,覺悟之機也,一番覺悟,一番長進?！薄靶∫蓜t小進,大疑則大進?！薄皩W(xué)貴有疑?！薄墩n標》也要求學(xué)生“在交流和討論中,敢于提出自己的看法,作出自己的判斷”。因此,針對課堂上出現(xiàn)的預(yù)設(shè)外的問題,教師不能回避學(xué)生的質(zhì)疑問難,而要有較強的應(yīng)變能力,順其自然,因勢利導(dǎo),滿足學(xué)生的求知欲,使之生成新的教學(xué)資源。

三、 引導(dǎo)學(xué)生以寫促生成

高爾基說:“文學(xué)是語言的藝術(shù)?！卑ⅰね袪査固┌选拔膶W(xué)語言”比喻為一種“神奇的電波”?！把詾樾穆??！遍喿x中,當學(xué)生不便于口頭表達的時候,便可以引導(dǎo)他們?nèi)憽?/p>

(1)寫批注?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、文本之間的對話過程?！苯虒W(xué)中要建立一種民主、平等的對話背景。教師要尊重學(xué)生的獨立人格,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生提供一個公平參與的機會,提供一個對話學(xué)習(xí)的平臺。師生之間真情傾聽,相互包含,共同分享對話的收獲。對話的內(nèi)容必須是開放的,允許學(xué)生有自己的思考,允許學(xué)生有自己的個性體驗和理解,使得學(xué)生樂于參與到對話中來。學(xué)生就作品中的細節(jié)、文字、人物的言行舉止、自然美景的微言大義作感悟交流理解,并寫下自己個性化的體悟、理解。

(2)寫空白。引導(dǎo)學(xué)生對文本空白的探究,從而實現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)生成。接受理論研究指出:文本的意義充滿了未定性。教師要善于利用這種未定性,指導(dǎo)學(xué)生對“空白”的探究。其實“空白”是一個文學(xué)審美概念,它是作品已書寫描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西,也就是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象去思考,從而獲得作品更深的理解和把握。

(3)寫拓展。眾所周知,語文有著非常廣闊的天地,上下五千年,縱橫幾萬里,天文地理,無所不包。可是現(xiàn)在的語文教學(xué),卻成為學(xué)生最不喜歡學(xué)習(xí)的科目之一。究其原因,這跟語文被嚴重功利化有關(guān)。課堂上,教師不敢也沒有能力對有關(guān)內(nèi)容進行恰當?shù)匮由焱卣?語文的視域打不開,總是局限于一方狹小的空間。其實,只有在語文課中將語文知識同生活知識、歷史知識等相融在一起,也即進行拓展延伸,才能衍生出精彩。拓展有利于在古今對比中加深學(xué)生對社會現(xiàn)實的認識,有助于學(xué)生在認識文學(xué)人物的基礎(chǔ)上,加深對自己的認識,從而提高自己的思想修養(yǎng),有助于澄清一些思想的誤區(qū),使學(xué)生能辯證、全面、發(fā)展地看待問題,有助于學(xué)生正確認識生命,全面理解人生。只有如此,我們在課堂上才能深入地理解文本,才能引起學(xué)生的共鳴,才能讓我們的語文教學(xué)與生活領(lǐng)域相融合,充滿活力,充滿詩意。

四、 引導(dǎo)學(xué)生以評促生成

教學(xué)過程也是學(xué)生認識的發(fā)展的過程,是學(xué)生從不懂到懂、從不會到會、從人格尚不完善到逐步完善的過程。在這個過程中,在共同評議、點評中去同化或糾偏,也能夠形成精彩紛呈的場面,在這種類似辯論的過程中,學(xué)生的能力和情感得到了很好的發(fā)展。教師應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己獨特的見解,對不同的意見甚或是錯誤的看法,都要正確地看待,都應(yīng)該給予點撥、指導(dǎo),同時也能從錯誤中發(fā)現(xiàn)突破口,或因勢利導(dǎo),在錯誤中發(fā)現(xiàn)合理的因素;或?qū)㈠e就錯,讓錯誤暴露無遺,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤,從而改正錯誤;或?qū)㈠e誤與正確加以比較,讓學(xué)生自行判斷,自己得出結(jié)論。在教學(xué)《狼》專題時,學(xué)生在討論時形成了兩種意見。一方認為狼是聰明的,狡猾的,我們應(yīng)該保護狼;另一方則認為狼危害人類,應(yīng)該減少狼的數(shù)量。爭論不下時,我想到了一個辯論的方法,將兩方觀點理由一一闡述出來,從而形成了人人參與,同時也達到教學(xué)目的。

總之,只有讓學(xué)生充分地接近文本,體驗文本,拓展文本,延伸文本,才能為生成教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ);只有讓學(xué)生積極地朗讀文本,質(zhì)疑文本,試寫文本,評點文本,才能為生成教學(xué)創(chuàng)造精彩的局面。也只有這樣,語文課堂教學(xué)在不斷衍生出精彩的同時,也為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

(濱?？h正紅初級中學(xué))