王再強(qiáng)

美術(shù)教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分,在美術(shù)教學(xué)中,如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用有效的教學(xué)手段和方法來豐富、加強(qiáng)美術(shù)作品的欣賞,不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,而且培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美乃至創(chuàng)造美的能力,同時(shí)起到開發(fā)學(xué)生的智力,發(fā)展學(xué)生的全面思維能力的作用,對(duì)良好的人生觀和世界觀的形成大有裨益。因?yàn)槊烙哂小拜o德、益智、促體”的功能。綜上所述,我在教學(xué)實(shí)踐中采取如下措施。

一、 豐富欣賞內(nèi)容,開闊學(xué)生眼界、擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域

通過美術(shù)作品的欣賞,可以幫助我們學(xué)生開闊眼界、擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。古今中外的優(yōu)秀作品,都是歷史上或現(xiàn)代審美情趣的集中反映和審美意志的結(jié)晶。如欣賞《清明上河圖》,可以使學(xué)生直觀形象地了解到古代城市市民世俗生活。一方面讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到了畫家高超的藝術(shù)功力,另一方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到該作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的忠實(shí)記錄。因此,通過美術(shù)欣賞不但得到美的熏陶,而且認(rèn)識(shí)水平也得到相應(yīng)提高。至于外國美術(shù)作品的欣賞,那就更向人們展現(xiàn)一個(gè)陌生而有趣的廣闊世界。如米洛斯的《維納斯》.達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》,為不同時(shí)代、不同地區(qū)的女性美的典型。我們從作品中提供的美的經(jīng)驗(yàn)去審視其他作品的價(jià)值,從中就起到了增長(zhǎng)知識(shí)和陶冶情操的作用。我們應(yīng)當(dāng)知道,人類生活的世界是極其廣闊的,生活內(nèi)容是豐富無比的。再如19世紀(jì)荷蘭后印象主義畫家凡·高的作品,不論是靜物《向日葵》、人物肖像《農(nóng)民》《割耳朵后的自畫像》、室內(nèi)畫《夜間咖啡屋》,還是風(fēng)景畫《星夜》,都充滿了畫家對(duì)生命的熱愛,同時(shí)訴諸其內(nèi)心強(qiáng)烈的感情。如果我們不是親自欣賞這些美術(shù)作品,我們又怎會(huì)從中體會(huì)到畫家的動(dòng)機(jī)和激情,以及作品審美價(jià)值呢?

二、 適當(dāng)增加人體藝術(shù)作品的欣賞、陶冶學(xué)生情操

中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段,屬于從少年向青年過渡時(shí)期,正是形成良好的思想品德和正確的人生觀的關(guān)鍵時(shí)期,他們的求知欲強(qiáng)、可塑性大。通過美術(shù)課對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練,對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美情趣、審美感受能力具有極其重要的意義。美術(shù)欣賞是直觀形象的視覺藝術(shù),它的鮮明生動(dòng)的造型和富有情趣的色彩具有直觀感人的藝術(shù)性,符合學(xué)生從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律,能起到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育,對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展,以致對(duì)一生都有積極的影響。因此,教學(xué)中如果多注重人體美術(shù)作品欣賞,可以幫助學(xué)生形成良好的思想品德和正確的人生觀。

但是,生活中由于學(xué)生缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)欣賞力,他們易對(duì)人體繪畫作品和淫穢畫刊區(qū)別不清,美丑不分。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面看待人體繪畫忸怩不安或想入非非;另一方面卻又熱衷于偷看淫穢畫刊,甚至津津樂道,搞得自己整天精神萎靡不振,產(chǎn)生不健康的心理,最終將誤入歧途,以致走上犯罪道路。

介于上述情況,學(xué)校在美術(shù)教學(xué)中,應(yīng)有組織、有計(jì)劃、有目的地給學(xué)生欣賞一些人體藝術(shù)作品,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:人體繪畫是為了表現(xiàn)人的形體美和內(nèi)在活力,是人對(duì)自身的贊美和對(duì)生命的歌頌。它是一種健康的具有積極審美價(jià)值的藝術(shù)品,能給人以美的感受。更重要的是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到:人體美是至高無上的美。如在教材的欣賞部分安排了米洛斯的《維納斯》、魯本斯的《蘇珊·芙爾曼》,體現(xiàn)了雕塑家和畫家對(duì)青春與女性美的贊頌;米隆的《擲鐵餅者》,把運(yùn)動(dòng)員的健美、力量表達(dá)得十分完美。類似的美術(shù)作品,應(yīng)有計(jì)劃、有目的、經(jīng)常性地貫穿于整個(gè)美術(shù)教學(xué)之中,甚至有必要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,舉行類似這方面的美術(shù)圖片展覽或美術(shù)講座,這樣既滿足了學(xué)生的求知欲、好奇心,又能使學(xué)生從正面、正確地欣賞到人體藝術(shù)。這樣將“潛移默化”地增強(qiáng)學(xué)生自身的免疫力,升華了情感,能自覺抵制淫穢品的侵襲。這樣的審美教育,比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品效果更好。

三、 通過美術(shù)欣賞教學(xué),提高其審美能力

美在生活中處處可見,但并不是每個(gè)人都能欣賞和感受到。正如19世紀(jì)法國的雕塑家羅丹所說:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。馬克思說過:“如果你想欣賞藝術(shù),你必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！币?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力不是天生就有的,而是要通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)、訓(xùn)練才逐步形成和提高的。例如,畢加索的《格爾尼卡》,對(duì)于不懂得立體主義造型規(guī)律的人來說,談不上欣賞、感動(dòng)。教師的責(zé)任,在于啟發(fā)他們的真實(shí)感受,引起他們聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),去分辨其真、善、美與假、惡、丑的界限,這樣才能真正提高他們的審美能力。如埃及的金字塔、中國的萬里長(zhǎng)城讓人感到宏偉壯觀,古希臘米洛斯的《維納斯》讓人感到優(yōu)美崇高。我國原始社會(huì)的彩陶和商周的青銅藝術(shù)及許多巧奪天工光彩奪目的工藝品,使人深深地感到我們祖國歷史悠久和文化的燦爛,從而不斷地增強(qiáng)熱愛偉大祖國的思想感情。

在美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中,加強(qiáng)美術(shù)作品鑒賞的教育,這種審美教育不僅有助于端正人的審美觀念,培養(yǎng)人的審美能力,而且影響著整個(gè)的道德品質(zhì)的塑造。因此,在初中美術(shù)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生大力加強(qiáng)美術(shù)欣賞乃至鑒賞,不但能使學(xué)生廣泛吸收有益的藝術(shù)素養(yǎng),增強(qiáng)欣賞與分析能力,而且對(duì)于我們社會(huì)主義的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè),也具有重要的作用。

(連云港市云臺(tái)中學(xué))