楊 婧

摘要:音樂教育是德育的重要組成部分,在音樂教學(xué)中,應(yīng)該將德育時(shí)刻融合在音樂教育與審美活動(dòng)中,應(yīng)該秉承全面“立人”的美育宗旨,培養(yǎng)學(xué)生平等協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和崇高的思想品德意識(shí)。

關(guān)鍵詞:音樂教育;德育;“合”與“和”

音樂教育是德育的重要組成部分,德育的內(nèi)容滲透到音樂教育教學(xué)活動(dòng)中,不僅能夠豐富和提高學(xué)生的音樂知識(shí)和素養(yǎng),而且在音樂的教學(xué)實(shí)踐和體驗(yàn)中,能夠潛移默化地用高尚的音樂思想,深厚的音樂情感,和優(yōu)雅的音樂品味來感染學(xué)生,激勵(lì)他們勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折,努力完善自身的心理素質(zhì)和品德情操。所以,在音樂教學(xué)中,應(yīng)該將德育時(shí)刻融合在音樂教育與審美活動(dòng)中,應(yīng)該秉承全面“立人”的美育宗旨,培養(yǎng)學(xué)生平等協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和崇高的思想品德意識(shí)。音樂教育中的“合”與“和”,對(duì)人的育德功能就起到了極其重要的作用,因?yàn)樗憩F(xiàn)于人的行為和作用于人的心靈。

“合”即是合作、團(tuán)結(jié)之意,我們通過合唱、合奏的訓(xùn)練,使學(xué)生深刻的感受到“合”之美,領(lǐng)悟到“合”之力,培養(yǎng)出學(xué)生團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意志和感情融通的集體觀念,并在合唱合奏中去體會(huì)合作的樂趣與合作的成功?！昂汀痹谝魳分屑词侵嘎曇舻暮椭C,聲部間的協(xié)和是完美表現(xiàn)音樂的極其重要的因素。

我國(guó)古代思想家荀子曾指出:“聲樂之入人也深,化人也速?！彼隙艘魳吩谌说钠犯裥纬芍械淖饔?。早在周代,周公“制禮作樂”的統(tǒng)治思想推動(dòng)下,禮樂并舉,相輔相成,相互加強(qiáng),為的就是造就一種祥和的社會(huì)與人的心理世界。接受了較好音樂教育的人,其語言和形為都有較好的規(guī)范,一般都舉止優(yōu)雅神態(tài)自然。優(yōu)美、典雅的音樂聽了令人精神愉悅,心情舒展,使人的大腦從緊張、勞頓的工作之余得到松弛和休息,并使人振奮,甚至達(dá)到忘我的境界。對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年,音樂更具有其特殊的功效,它能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、生活等具有審美和創(chuàng)造美的能力,同時(shí),學(xué)生接觸各種題材、體裁、風(fēng)格的優(yōu)秀音樂作品,不但能使學(xué)生擴(kuò)大視野,獲得廣泛的知識(shí),還能使他們正確地認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)客觀世界,在精神上得到升華,從而形成良好的思想品格。有了前者的“合”,即發(fā)揚(yáng)改善了后者的“和”。有了“合”與“和”的相互滲透,人的思想境界也高了起來,人的素質(zhì)也高了起來。我們的學(xué)生來自四面八方,由于各自所處的家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)生活環(huán)境、周圍的社會(huì)環(huán)境各不相同,造就了各種不同品行和不同思想的學(xué)生。針對(duì)這些學(xué)生,我們的音樂在教學(xué)中“和”與“合”卻產(chǎn)生了特殊的凝聚力。在器樂教學(xué)中,教師采取小組合奏的方式,并以組為單位進(jìn)行考核,這樣一來,在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下同學(xué)們?yōu)榱吮窘M的等級(jí)和得分,自然地就團(tuán)結(jié)合作在了一起。我們?cè)購(gòu)陌嗉w來看,以班為單位進(jìn)行合唱比賽,各班同學(xué)都為了自己班上能取得好成績(jī),即沒有了小組,更沒有了自我,竭盡全力投入到了班集體的合唱中去。即使平時(shí)紀(jì)律散漫,不能規(guī)范自己行為的學(xué)生,在這個(gè)時(shí)候,為了班集體的榮譽(yù)亦是主動(dòng)認(rèn)真的參與到班集體的訓(xùn)練,這不正是思想轉(zhuǎn)變和素質(zhì)提高的表現(xiàn)嗎?這也正體現(xiàn)了音樂中“合”的作用。音樂中另一種體現(xiàn)的“和”,是要求學(xué)生在合奏、合唱中,首先從聲音上達(dá)到統(tǒng)一、和諧,另外是要求各聲部的密切合作,達(dá)到整體音響效果上的協(xié)和,這是音樂上的技術(shù)問題,但它卻需要與“合”相互滲透。每個(gè)人首先要有合作團(tuán)結(jié)的思想為前提,才不會(huì)在實(shí)際的演唱、演奏中去表現(xiàn)獨(dú)立的自我,才會(huì)從全局出發(fā),從音色上力求和大家統(tǒng)一、和諧。同時(shí),在自己所擔(dān)任的聲部中,從和聲效果出發(fā),準(zhǔn)確的唱(奏)自己聲部的音高和節(jié)奏,同整體的合唱、合奏形成完美的和聲,也才能更完美地表現(xiàn)音樂。

由此可見,“和”在對(duì)音樂表現(xiàn)上具有非常重要的意義,它不但對(duì)個(gè)人的演唱、演奏技術(shù)要求嚴(yán)格,還要求每個(gè)人對(duì)整體的和弦、和聲進(jìn)行的音響效果,從聽覺上要能夠基本分辨出來,并從中確立自己的位置。無論你是內(nèi)聲部,還是外聲部,都將是整體音樂中的一個(gè)重要部分,這就使你在音樂的“和”當(dāng)中體現(xiàn)出了自己的價(jià)值。但要在音樂中自己的位置,這要求演奏、演唱者必須具備較好的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和音樂素質(zhì)。而音樂素質(zhì)的提高又必須在長(zhǎng)期的音樂訓(xùn)練中逐步形成。同時(shí),在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中的聲部配合、音響的協(xié)和,也形成了相互緊密合作的思想和行為。這種思想和行為正體現(xiàn)出了人的基本素質(zhì)的提高,也更體現(xiàn)出音樂中“合”與“和”所產(chǎn)生的作用。

有了音樂中的“合”與“和”,不但能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、共同配合,以較高的合作技術(shù)水平,才能對(duì)音樂的表現(xiàn)更具感染力,使音樂達(dá)到完美的境界。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生更廣的“和”的含義之品格,即人與人的和善友好,同學(xué)之間的和睦相處。使學(xué)生懂得個(gè)人與集體的關(guān)系,懂得團(tuán)結(jié)友愛和互助互愛的傳統(tǒng)美德。以和為貴,一個(gè)家庭,“和”才能萬事興;一個(gè)單位,“和”才能萬事行;一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng),更要有個(gè)“和”的局面,“和”即是安定團(tuán)結(jié),充滿朝氣,富有活力的形態(tài)。

社會(huì)的不斷進(jìn)步,國(guó)家的發(fā)展振興,需要培養(yǎng)出一代代具有高素質(zhì)、高水平全面發(fā)展的新人。透過音樂教育的“合”與“和”在音樂中的體現(xiàn),我們可以看出音樂的“樂德”效應(yīng),它對(duì)每個(gè)人的人格的自我完善,有著極其重要的作用,對(duì)促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展,有著獨(dú)特的教育功能。音樂教育的終極目標(biāo)是通過音樂教育人,我們應(yīng)該通過音樂教育的特殊表達(dá)方式,把受教育者培養(yǎng)成為樂于追求真善美、善于團(tuán)隊(duì)合作的人。