梁 玲

摘 要:針對(duì)目前思想政治課堂教學(xué)的狀況及存在的問(wèn)題,本文簡(jiǎn)要分析政治課堂與社會(huì)生活的關(guān)系,并淺析教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)生活情境。

關(guān)鍵詞:生活課堂學(xué)生情境

高中思想政治新課程的基本理念是:“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中,構(gòu)建學(xué)科的知識(shí)與生活現(xiàn)象的有機(jī)結(jié)合?！敝匾晱膶W(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)和理解,并運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)分析和解決問(wèn)題。傳統(tǒng)的政治課堂因過(guò)于追求理性化,片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練,而疏忽了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容與生活實(shí)際有較大的差距,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣,扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的生命活力。

思想政治課為什么會(huì)產(chǎn)生這些偏差呢?我認(rèn)為主要是課堂教學(xué)沒(méi)有把學(xué)生的生活世界和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái),課堂設(shè)計(jì)沒(méi)有從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)。構(gòu)建生活課堂,讓課堂教學(xué)回歸生活就成為克服偏差的必由之路。教育家陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！币虼?思想政治課教學(xué)要面向?qū)W生生活,在教學(xué)中設(shè)計(jì)富有情趣和意義的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有思想政治,并用思想政治的有關(guān)內(nèi)容來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)的應(yīng)用意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟

美國(guó)教育家布朗認(rèn)為:“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問(wèn)題的背景中,使它對(duì)學(xué)生有意義?！边@里的“真實(shí)問(wèn)題”顯然是學(xué)生的生活實(shí)際。只有把教材內(nèi)容與生活情境有機(jī)結(jié)合起來(lái),使教學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生感受到生活化的教學(xué),才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。構(gòu)建生活課堂,應(yīng)以學(xué)生主動(dòng)探索和解決問(wèn)題為立足點(diǎn),讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中再現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程。

(一)采集生活素材

“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,思想政治課教學(xué)的“源頭”“活水”,就是豐富多彩的社會(huì)生活?！叭绻嬲龔V闊的生活沖進(jìn)教室的門(mén)而來(lái)到課堂上,教師的田地就開(kāi)闊了。”將社會(huì)生活中的素材帶到課堂上,讓學(xué)生在感受時(shí)代脈搏的同時(shí),更好地學(xué)習(xí)政治學(xué)科的知識(shí)。生活素材不僅包括以“家事、國(guó)事、天下事”為代表的時(shí)事生活,也包括學(xué)生正在感受的和經(jīng)歷的日常生活,并且后者更具有思想政治課教學(xué)所要求的針對(duì)性、實(shí)效性和實(shí)踐性。在教學(xué)中,教師應(yīng)積極面向豐富多彩的社會(huì)生活,開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)。

1.關(guān)注校園生活。校園生活是學(xué)生最熟悉、最感興趣的內(nèi)容,因此教師要特別關(guān)注他們的校園生活,要善于發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的生活素材,把校園中的學(xué)科問(wèn)題搬進(jìn)課堂,使學(xué)生感到真實(shí)有趣,感到政治課就在身邊。如校園里的班級(jí)建設(shè)、同學(xué)交往、藝術(shù)節(jié)等,這些素材的引進(jìn),可為政治課堂增添一份激情和自豪感。

2.留心社會(huì)生活。社會(huì)生活是學(xué)習(xí)政治的大課堂,特別是高中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)內(nèi)容,其本身就是社會(huì)生活的直接反映。因此把社會(huì)生活中的時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)及時(shí)納入課堂教學(xué)范疇,能為構(gòu)建生活課堂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)活動(dòng)中,指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類(lèi)書(shū)刊,如《半月談》《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》,鼓勵(lì)學(xué)生收看《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》,并做好摘記。這樣,思想政治課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大大提高。

3.留意家庭生活。高中階段的政治課堂,都能在生活中找到實(shí)例。家庭生活中的倫理道德、價(jià)值觀、消費(fèi)觀等許多生活中的經(jīng)驗(yàn)是政治課堂學(xué)習(xí)的好材料,如在講解《財(cái)政收入與支出》《多變的價(jià)格》等內(nèi)容時(shí),可以從家庭的消費(fèi)行為、家庭的收入來(lái)源等包含著極其豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理的生活例子入手教學(xué)。對(duì)于這些家庭素材的分析,能讓學(xué)生直觀地感受生活,進(jìn)而感知到課堂。

(二)營(yíng)造情境體驗(yàn)

教師教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書(shū)本所描寫(xiě)的情境,用心感悟,用心體驗(yàn),在情境中體驗(yàn)。

1.創(chuàng)設(shè)故事情境。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和需要,對(duì)故事加以精選和提煉,恰到好處地運(yùn)用到課堂教學(xué)中來(lái),創(chuàng)造故事情境,從而激發(fā)學(xué)生的想象和思考的積極性。例如,在講解“意識(shí)的能動(dòng)作用”時(shí),可創(chuàng)設(shè)這樣的故事情境:一個(gè)醫(yī)生為了了解人類(lèi)心理活動(dòng)的變化,對(duì)一個(gè)被判死刑的犯人說(shuō):“你已被判死刑了,刀砍槍決的死法很痛苦,我用針筒一點(diǎn)一滴慢慢抽完你的血,讓你自然地走,比較不會(huì)痛苦?！彼狼敉饬酸t(yī)生的建議,醫(yī)生便在死囚耳朵旁放置一個(gè)水桶并接了根水管,讓水滴答滴答地流入水桶中。死囚聽(tīng)著水滴答的聲音,覺(jué)得自己的血快流干了,他果真這樣死了。學(xué)生從故事中深深感到意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)和調(diào)節(jié)具有重要作用。

2.創(chuàng)設(shè)詩(shī)情畫(huà)意。教學(xué)中引入古詩(shī),可以把一些抽象的理論講活、講透,便于學(xué)生理解和接受,使課堂教學(xué)錦上添花,妙趣橫生,起到意想不到的效果。比如,在講解“認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),把握規(guī)律”一課時(shí),首先引入“離離原上草,一歲一枯榮”,讓學(xué)生理解世界上的任何事物都在不停地運(yùn)動(dòng)和變化著。接著,又用賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》,結(jié)合教材講解,學(xué)生易于也樂(lè)于接受。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,漫畫(huà)也能創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,漫畫(huà)以其機(jī)智幽默、形象詼諧而為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。教師創(chuàng)設(shè)漫畫(huà)情境,寓莊于諧、寓理于形、寓教于樂(lè),能收到理想的教學(xué)效果。例如,在學(xué)習(xí)選修3“美國(guó)的兩黨制”時(shí),用多媒體顯示《驢和象》的漫畫(huà),“驢”代表美國(guó)的民主黨,“象”代表共和黨,中間用總統(tǒng)府白宮作支點(diǎn),他們?cè)谧觥败E蹺板游戲”。根據(jù)趣味化的演示,學(xué)生進(jìn)一步明白了無(wú)論哪個(gè)黨執(zhí)政,其實(shí)質(zhì)都是代表資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán),同時(shí)也加深了對(duì)資本主義民主的階級(jí)局限性的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境,學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼,使之“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！?由體驗(yàn)、感悟,進(jìn)而啟迪思維,大大提高了思想政治課的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、從生活中來(lái),到生活中去

教育家陶行知指出:“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！苯虒W(xué)要從生活中來(lái),到生活中去,要倡導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐,在“做”中“學(xué)”,在“學(xué)”中“做”,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去解決生活中的相關(guān)問(wèn)題,使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)新知識(shí)的鞏固。從政治新教材4個(gè)必修模塊和6個(gè)選修模塊看,涉及領(lǐng)域多,內(nèi)容豐富,如價(jià)值規(guī)律、勞動(dòng)者維權(quán)、消費(fèi)者維權(quán)、投資理財(cái)、依法納稅、政治參與、法律制度等構(gòu)成人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活,都有意向服務(wù)于今后的生活。課堂教學(xué)不僅應(yīng)關(guān)注理論觀點(diǎn)的得出,還應(yīng)該通過(guò)練習(xí)等環(huán)節(jié)回歸生活。比如,在講授“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”一課時(shí),指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)課堂知識(shí)后,分小組討論福娃的設(shè)計(jì)哪些地方體現(xiàn)了創(chuàng)新,及時(shí)設(shè)置課后練習(xí):結(jié)合三亞城市名片活動(dòng),為三亞設(shè)計(jì)一個(gè)吉祥物。

總之,讓課堂洋溢著生活氣息,使思想政治課逐步走向生活化,已成為教學(xué)改革的一種方向。作為思想政治教育的實(shí)踐者,我們應(yīng)積極投身于生活,用發(fā)現(xiàn)的眼光看待生活,用生活化的氣息感染課堂,用實(shí)踐的真諦引導(dǎo)學(xué)生,構(gòu)建一個(gè)生活化的課堂,不斷增強(qiáng)政治課的魅力。

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