廖述蘭

音樂能給人以美的感受,美的震撼,采用音樂可以凈化人的心靈,陶冶情操,最能直接表現(xiàn)和激發(fā)情感,特別是那些無法用文字表現(xiàn)的情感、意境,通過音樂往往可以達到神奇的境界。中學生的生活里離不開歌曲,他們喜歡唱歌聽歌,關(guān)注歌壇流行,對歌詞耳熟能詳。許多歌詞本身就是一首贊美詩,師生對歌曲的欣賞,對歌詞的品位,演繹成為師生精神世界中最美妙的部分,具有最打動人心的神奇魅力,讓這種人性化體驗成為心靈溝通的存在方式,讓經(jīng)典歌曲浸潤人生。

用音樂導入情景,誘發(fā)學生探究意識。當代中學生都喜歡音樂,在上課前,根據(jù)教材內(nèi)容,播放一首與教學內(nèi)容相關(guān)的學生所熟悉和喜愛的樂曲,不僅能創(chuàng)造心情舒暢的環(huán)境,而且能喚起學生的情感體驗,使學生產(chǎn)生強烈的共鳴,激發(fā)起學生學習的積極性,主動性,創(chuàng)造性,能收到較為理想的情境陶冶的效果。在教學我國的基本經(jīng)濟制度時,在上課鈴響之時,開始播放歌曲《走進新時代》,并和學生一起跟著唱,歌聲結(jié)束后老師導入 :這是一首大家比較熟悉的歌曲,歌曲主要歌頌了當代三代領(lǐng)導集體帶領(lǐng)全國人民在社會主義建設(shè)方面所取得的巨大成就,尤其是改革開放二十多年來所取得的巨大成就。那么,我國在改革開放以后為什么能夠取得如此巨大的成就呢?一個非常重要的原因就是我國堅持并不斷完善了“公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”。今天我們就來探討有關(guān)我國的基本經(jīng)濟制度方面的內(nèi)容。這樣的導入設(shè)計雖然不是十分完美,但它畢竟激活了我們的政治課堂。把學生的熱血在高昂的歌聲中沸騰起來了,給學生創(chuàng)設(shè)了“我要盡快了解我國的基本經(jīng)濟制度”的情景。

運用音樂撥動學生心弦。激發(fā)學生情感創(chuàng)新。音樂具有強烈的感染力。能促使感情自然流露。喚起人們的各種遐想。上課是可以適當引入音樂召喚學生,引發(fā)心里共鳴,活躍其思維,如在學習《樹立正確的消費觀》時,在可的 結(jié)尾處播放周杰倫的《蝸牛》一曲:“任風吹干流過的淚和汗,我要一步一步往上爬,等待陽光靜靜看著它的臉,小小的天,有大大的夢想??????”在激昂的氣氛中勉勵學生發(fā)揚艱苦奮斗精神,自立自強,增強社會責任感。歌曲歌詞作為一門語言欣賞藝術(shù),它微妙,美麗,它的激發(fā)煽動會使人變得更有感情,更有個性,延伸我們的感受和記憶,在抒發(fā)胸臆‘觸動心緒激勵國魂等方面無可比擬,而不是單純的娛樂和玩文字游戲。

音樂調(diào)節(jié)課堂氣氛,幫助學生富有感情的理解哲學理論。音樂是一種巨大的課程資源,學生無聊時耳朵里塞上耳機,陶醉于音樂之中,有時一聽流行歌曲還忘記上課 。學生如此喜歡。不如請進課堂,發(fā)揮其積極作用。幫助學生自覺自愿的愉快學習。當學生厭倦了政治課上枯燥的說教時,散發(fā)著時代氣息有寓意豐富的歌曲,可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,幫助學生悟出教師要講的東西。尤其是枯燥無味的哲學,可以變得平易近人,如講用變化發(fā)展的眼光看問題時,我和學生一起哼唱《濤聲依舊》,討論“舊船票能否登上新客船”,播放《霧里看花》,讓學生理解“霧里看花,水中望月”在生活中的假象,哲學慧眼,把紛繁復雜的世界,由感性認識上升到理性認識,透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)。

音樂可以延伸課堂,幫助學生進行文綜訓練。一首好歌就是一個地域的名片,一個地區(qū)的文化符號,甚至反映了一個區(qū)域的文化特色、文化底蘊和歷史傳統(tǒng)細細體味歌詞內(nèi)涵,歌曲中的地方元素正是高中地理學科中所學的內(nèi)容,也蘊含著歷史學科的知識點。教師在教學中選擇一些富有地方特色讓學生在課外欣賞哼唱中消化知識。引發(fā)學生對問題的思考,實現(xiàn)政治學科與歷史地理學科的結(jié)合。如學完高一《政治生活》的“我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策”內(nèi)容后師生高唱一曲《青藏高原》。用歌詞“千年的期盼”指出就是這節(jié)課學的“民族平等、民族團結(jié),各民族共同繁榮”的新型民族關(guān)系;廢除西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度,實行宗教信仰自由政策;成立西藏自治區(qū),實行民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則和民族區(qū)域自治制度。并布置課后問題,“無言的歌”指的是20世紀早中期的西藏,那時西藏的自然、社會狀況如何?這就涉及地理和歷史的知識點。在遠古時代,號稱“世界第三極”的青藏高原,原是一片汪洋大海,是目前地球上唯一的陸陸板塊——印度板塊與亞歐板塊不斷碰撞的產(chǎn)物等歷史方面:就西藏實行政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制度,野蠻的酷刑駭人聽聞,處于比歐洲還“黑暗的中世紀”百萬農(nóng)奴沒有做人的尊嚴,他們“能帶走的只是自己的身影,能留下的只有自己的腳印”。

音樂運用效果取決于兩個方面:一是所選樂曲一定要與教學內(nèi)容相關(guān);二是樂曲要是學生所熟悉和喜愛的,內(nèi)容一定要是積極的健康向上的。靡靡之音千萬不能進課堂。三是政治教師要有較高的鑒賞素質(zhì)。

(宜春市奉新縣冶城職業(yè)學校)