孔 波

“我,一名原本普普通通的小學(xué)生,卻因?yàn)橐患庀氩坏降氖露谌３隽嗣?。隨之發(fā)生的一樁樁事,讓我煩惱不已……

“上周,我的一篇作文獲得了全國(guó)小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽一等獎(jiǎng),我自然感到特別高興。一開(kāi)始,同學(xué)們紛紛向我道賀。我想,這是件好事,說(shuō)明我在同學(xué)中受到了重視,在他們心目中樹(shù)立起了一定的威信,但后面的事是我意想不到的……我們班有一條老規(guī)矩:比賽得獎(jiǎng)的同學(xué)要‘請(qǐng)客。為這,我可沒(méi)少花錢!另外,感情好一點(diǎn)的朋友還要單獨(dú)送紀(jì)念品,這對(duì)囊中羞澀的我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。于是,得獎(jiǎng)之后,我終日惶惶不安,唯恐一不小心得罪了同學(xué)、朋友。好不容易熬過(guò)了那段日子,可到了發(fā)獎(jiǎng)(本校的獎(jiǎng)勵(lì))時(shí),我又一次遇到了痛心的事。我的獎(jiǎng)品——六支圓珠筆和一本大詞典,慘遭‘劫難。我剛拿到圓珠筆,同學(xué)們就一擁而上:‘給我一支圓珠筆!‘我也要!不到一分鐘,本屬于我的圓珠筆就被大家搶光了。搶到了圓珠筆的同學(xué)高興得手舞足蹈,沒(méi)搶到圓珠筆的同學(xué)反倒埋怨起我來(lái)了,說(shuō)我偏心,威脅說(shuō)以后再不和我玩了……那本嶄新的大詞典也遭了殃,被觀賞者傳來(lái)傳去,我拿到手里時(shí)已經(jīng)被弄得又臟又皺。我不明白,為什么朝夕相處的同學(xué)們變得如此不文明?”

讀完這篇日記,我心里有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味。學(xué)生獲了大獎(jiǎng)的確可喜可賀,可這種變味的祝賀讓學(xué)生背上了沉重的心理包袱。學(xué)生們到底怎么了?其實(shí),發(fā)生在校園里的“怪現(xiàn)象”,絕不是僅此一例。

一、校園眾多“怪現(xiàn)象”

金錢至上——不久前,學(xué)校召開(kāi)了表彰大會(huì),對(duì)上學(xué)期被評(píng)為“三好”、“優(yōu)干”、“標(biāo)兵”以及在某些方面取得好成績(jī)的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)。會(huì)后,我卻聽(tīng)到這些“好學(xué)生”一連串的抱怨:什么“‘三好、‘優(yōu)干和‘標(biāo)兵,付出的勞動(dòng)不同,獎(jiǎng)勵(lì)也不應(yīng)該等同”啦;什么“獎(jiǎng)支鋼筆是廢物,獎(jiǎng)錢才實(shí)惠”啦;更有甚者,竟把獎(jiǎng)狀揉成一團(tuán)隨手扔掉了。在他們看來(lái),“獎(jiǎng)狀不如獎(jiǎng)物,獎(jiǎng)物不如獎(jiǎng)錢,錢少不如錢多”。

浪費(fèi)有理——中小學(xué)生浪費(fèi)的現(xiàn)象非常普遍,令人不可思議的是,他們非但沒(méi)有反省自己的錯(cuò)誤做法,反而崇尚這樣一種邏輯:浪費(fèi)有理。“飯菜味道不好,咽不下去。”“反正我是付了錢的,不合胃口就扔掉,何錯(cuò)之有?”在一些學(xué)校,浪費(fèi)水的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。開(kāi)學(xué)初,文具店的生意奇好,學(xué)生們紛紛換購(gòu)新文具(舊文具還能使用),理由如出一轍:“我們就喜歡花樣百出的新款。文具過(guò)時(shí)了就換掉,何錯(cuò)之有?”

“請(qǐng)客風(fēng)”盛行——一股“請(qǐng)客風(fēng)”正在校園蔓延,入隊(duì)、入團(tuán)要請(qǐng)客,評(píng)上“三好”、當(dāng)上班干部要請(qǐng)客,考試、競(jìng)賽取得好成績(jī)要請(qǐng)客,過(guò)生日自然也要請(qǐng)客。如此破費(fèi)是為什么?一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生解釋:“這是時(shí)尚!只有這樣才能顯得豪爽、夠朋友,請(qǐng)客送禮是在衡量友情的深淺,這是潮流!”

“荒唐證書(shū)”泛濫——“整人許可證”、“網(wǎng)戀許可證”、“光棍證”等,這些看似荒唐且充斥著暴力、成人化色彩的另類證書(shū),在校園里刮起了一股流行風(fēng)。

“追星族”增多——學(xué)生們喜歡上了各種“明星”:體育明星、歌手、演員……無(wú)數(shù)耀眼的“明星”令學(xué)生目不暇接,“明星”的生活也成為學(xué)生課下議論的焦點(diǎn)。周杰倫、王力宏等演藝界明星早已取代文學(xué)家、科學(xué)家,而成為學(xué)生心目中的新時(shí)代偶像。

“灰色童謠”興起——在當(dāng)今校園的某個(gè)角落,你會(huì)聽(tīng)到一些極不和諧的聲音:在操場(chǎng)上,有學(xué)生跳皮筋時(shí)的特殊“伴奏樂(lè)”;在教室里,有學(xué)生之間的特殊玩笑話。這些特殊的“伴奏樂(lè)”和玩笑話,盡是不堪入耳的“灰色童謠”,它們已成為嚴(yán)重侵蝕學(xué)生心靈的“精神鴉片”。 “灰色童謠”大多改編自流行歌曲或唐詩(shī)宋詞。比如:“現(xiàn)代老師武藝高,個(gè)個(gè)都會(huì)扔飛鏢,班里紀(jì)律真是妙,不能說(shuō)話不能笑,學(xué)生膽敢大聲叫,馬上把他父母調(diào)”,“太陽(yáng)當(dāng)空照,骷髏對(duì)我笑。小鳥(niǎo)說(shuō),早早早,你為什么背上炸藥包”,“讀書(shū)苦,讀書(shū)累,讀書(shū)不如把覺(jué)睡”……這就是流傳于學(xué)生口頭的校園童謠,其低俗的內(nèi)容和表達(dá)方式實(shí)在是讓人觸“耳”驚心。

二、令人深思

21世紀(jì)的中小學(xué)生與20世紀(jì)七八十年代的中小學(xué)生相比,自然不可同日而語(yǔ),不能拿舊的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一代新人,但根本的東西不能丟!校園“怪現(xiàn)象”反映出學(xué)生價(jià)值觀和我們的教育出現(xiàn)了偏差。

學(xué)校道德教育缺乏深度。學(xué)校道德教育缺乏深度是學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏差的重要原因之一。單向灌輸?shù)慕逃绞健⒆非蠓謹(jǐn)?shù)的價(jià)值取向給學(xué)生造成了心理壓力。許多教師、家長(zhǎng)把“學(xué)習(xí)好”看成是學(xué)生成材的唯一出路,忽視了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。教師的冷落,學(xué)業(yè)的無(wú)望,使“學(xué)困生”破罐破摔,于是厭學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。相當(dāng)一部分學(xué)生重功利價(jià)值,輕精神價(jià)值,做事講價(jià)錢、談報(bào)酬,見(jiàn)到麻煩事就躲。學(xué)生中談崇高理想的少了,“講實(shí)惠”的多了,常有“事不關(guān)己,高高掛起”的消極思想。

家庭道德教育缺乏信度。家庭道德教育缺乏信度是學(xué)生出現(xiàn)不良價(jià)值取向的直接原因。一些家長(zhǎng)千方百計(jì)地滿足孩子的物質(zhì)欲望,只關(guān)心孩子的身體,而忽視道德教育。一些家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴,造成家庭成員關(guān)系疏遠(yuǎn),感情出現(xiàn)隔閡。一些家長(zhǎng)給孩子提出過(guò)高的要求,孩子承受不了過(guò)重的負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生逆反心理。一些家長(zhǎng)自身素質(zhì)低,常在孩子面前發(fā)牢騷,家長(zhǎng)的不良言行給是非辨別能力差、模仿能力強(qiáng)的孩子造成了負(fù)面影響。許多家長(zhǎng)只知道溺愛(ài)孩子,不但沒(méi)有讓孩子懂得感恩,反而喪失了自己在孩子心目中的地位。這都嚴(yán)重影響著學(xué)生正確價(jià)值觀的確立。

社會(huì)道德教育缺乏力度。社會(huì)道德教育缺乏力度是學(xué)生產(chǎn)生不良行為的根本原因。隨著傳播渠道的多元,各種不良思想意識(shí)通過(guò)多種渠道滲透到學(xué)生的心靈中。不少學(xué)生看到有的企業(yè)家、商人文化程度不高,卻成了“暴發(fā)戶”,便產(chǎn)生了失衡心理,覺(jué)得“讀書(shū)無(wú)用”。網(wǎng)上的不良信息也逐漸模糊了學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)。血腥暴力內(nèi)容、淫穢色情信息,對(duì)自控能力較弱的未成年人造成了極大的心靈危害。中小學(xué)生正處于道德、信念、理想萌芽時(shí)期,社會(huì)道德教育和精神文明宣傳力度不夠,易導(dǎo)致學(xué)生人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏頗和動(dòng)搖。

三、給校園“怪現(xiàn)象”敲響警鐘

我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,減少校園“怪現(xiàn)象”的發(fā)生呢?筆者認(rèn)為,正確價(jià)值觀的教育要向家庭、社會(huì)延伸,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)校、家庭、社會(huì)一致的教育氛圍。

提高德育工作者的思想素質(zhì)。提高德育工作者的思想素質(zhì)是學(xué)生形成正確價(jià)值觀的首要前提。一方面,德育工作者要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正確的言行,什么是錯(cuò)誤的言行;另一方面,德育工作者要始終保持積極向上的精神風(fēng)貌,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明,樹(shù)立高尚的道德理想,熱愛(ài)教育事業(yè),強(qiáng)化德育責(zé)任,提高德育實(shí)施能力,用高尚的情操感染學(xué)生,為學(xué)生形成正確價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

優(yōu)化家庭道德教育藝術(shù)。糾正錯(cuò)誤的家庭道德教育方法是學(xué)生形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵所在。家長(zhǎng)不要以“唯利至上”的金錢觀、價(jià)值觀誤導(dǎo)孩子,要保持清醒頭腦,加強(qiáng)自身道德修養(yǎng);克制各種不利于孩子良好品德形成的言行,避免家庭中的精神污染;培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力,增強(qiáng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。另外,學(xué)校要全心辦好家長(zhǎng)學(xué)校,幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念、掌握教育規(guī)律和教育方法,提高家長(zhǎng)的教育水平;指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭氛圍,讓家庭精神生活充實(shí)、高雅。

豐富道德教育活動(dòng)。學(xué)校要積極開(kāi)發(fā)優(yōu)秀道德教育資源,利用愛(ài)國(guó)主義教育基地,進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育,通過(guò)對(duì)話、交流,說(shuō)理、疏導(dǎo)等多種渠道,直觀、生動(dòng)、形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和文明行為習(xí)慣。道德教育活動(dòng)應(yīng)與心理健康教育結(jié)合起來(lái)。開(kāi)展向英雄、模范、志愿者學(xué)習(xí)的活動(dòng),加強(qiáng)心理輔導(dǎo)與行為疏導(dǎo)工作,舉辦心理健康教育講座,組織討論、演講、辯論、“結(jié)對(duì)子”活動(dòng),化解學(xué)生的思想矛盾和心理障礙,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和心理調(diào)適能力。道德教育活動(dòng)應(yīng)與校風(fēng)校紀(jì)校規(guī)教育相結(jié)合,抓好道德行為訓(xùn)練。分層次制定出不同年級(jí)的德育目標(biāo)、內(nèi)容和方法,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為載體,以德育基地為依托,充分挖掘社會(huì)、自然環(huán)境中的德育資源,創(chuàng)設(shè)德育情境,使學(xué)生獲得切身體驗(yàn)。道德教育活動(dòng)還應(yīng)與優(yōu)化校園內(nèi)外環(huán)境結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在優(yōu)美環(huán)境中感受現(xiàn)代文明人的生活追求,提倡使用文明用語(yǔ),讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理。

各種校園“怪現(xiàn)象”的出現(xiàn)告訴我們,對(duì)中小學(xué)生的道德教育不可削弱,尤其要增強(qiáng)學(xué)生的自我教育能力,切不可只把道德教育“掛在口頭上,擱在書(shū)本上”!

(責(zé)任編輯鄧蕙)