陳先義

南京軍區(qū)政治部文工團(tuán)日前推出的現(xiàn)實題材話劇《陀螺山一號》。是一部以關(guān)注當(dāng)下軍營生活的“現(xiàn)在進(jìn)行時”，瞄準(zhǔn)當(dāng)今新軍事變革的前沿話題，讓人耳目一新的好作品。紅藍(lán)軍對抗、火炮轟鳴、熱鬧的演兵場，這在影視作品中已多有表現(xiàn)，但作為話劇，卻是第一次把這樣一個題材推向舞臺。因為用舞臺來表現(xiàn)演習(xí)，是有較大難度的。但是，如果僅有這樣一個形式上的“新”，尚不足以給人耳目一新的審美感受?！锻勇萆揭惶枴返男?，新就新在它把新軍事變革這樣一個已經(jīng)讓我們十分熟悉的概念，用藝術(shù)語言形象生動地呈現(xiàn)在舞臺上，把當(dāng)下的火熱的軍營生活用話劇形式加以藝術(shù)地表現(xiàn)。

劇中以集團(tuán)軍軍長葉和平和以藍(lán)軍模擬裝甲旅裝甲團(tuán)代團(tuán)長宋戈為代表，應(yīng)該是變革的先鋒，是站在新軍事變革中的潮頭人物。葉和平作為高層指揮員，他軍旅生活的最大遺憾是生在和平年代，沒有真正打造一場能和他的雄心壯志及軍事才能相匹配的戰(zhàn)爭。當(dāng)新軍事變革到來時，他始終站在變革的前沿，在思想上打破不適應(yīng)現(xiàn)代軍隊建設(shè)的舊的壇壇罐罐，敢于同舊觀念決裂。特別是他當(dāng)了集團(tuán)軍軍長后，沉迷于演習(xí)要搞自主對抗，希望能在最接近實戰(zhàn)的對抗中淘汰騾子選出良馬。作為指揮員，他是實現(xiàn)變革的中流砥柱。作品所著力表現(xiàn)的另一個人物，是青年指揮員宋戈，他是當(dāng)代軍營中高學(xué)歷、有見識、有追求的新一代知識型軍人的代表。然而，在他的身上，也同時兼具書生意氣和年少輕狂的弱項。所以在他的成長路上屢遭波折，只是在集團(tuán)軍首次舉行的自主演習(xí)中，才有了他一展身手的機(jī)會，憑他對戰(zhàn)法的研究及對自主對抗的真知灼見，以及對新裝備的了解和運用，在藍(lán)軍處于不利形勢下，來了個大翻盤，帶領(lǐng)藍(lán)軍一舉打敗了紅軍。宋戈主張：演習(xí)就是要暴露問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，而不能只為一時的虛榮走形式做表面文章。這個思想代表了他對當(dāng)前部隊訓(xùn)練中存在問題的思考。宋戈這樣的一批知識型軍人，應(yīng)該是部隊推動新軍事變革的生力軍。紅藍(lán)軍對抗的勝負(fù)，代表的是新舊兩種觀念的對立和沖突，而作為因循守舊、不思改革、對新軍事變革缺乏深刻了解的代表人物，恰恰是與宋戈同為藍(lán)軍的代旅長呂欣然。作為思想保守的人物代表，呂欣然思考問題的基礎(chǔ)是未來50年軍隊不會打仗，因此對于軍事謀略他毫無興趣，對現(xiàn)代化作戰(zhàn)從來沒有過深層次的思考。在他看來，憑著已有的經(jīng)驗足以應(yīng)付帶兵，認(rèn)為在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的祥和氣氛中談危機(jī)，完全是杞人之憂。因此，他把更多的精力放在琢磨人、琢磨關(guān)系、琢磨位子上。所以，對風(fēng)起云涌的新軍事變革，他完全是消極的和被動的。當(dāng)紅藍(lán)軍的對抗演習(xí)向接近實戰(zhàn)的自主性對抗變化時，他自然變得無所措手足，在新的作戰(zhàn)方式面前，成了敗軍之將，乖乖地進(jìn)戰(zhàn)俘營當(dāng)了一名戰(zhàn)俘。應(yīng)該說，呂欣然這個人物，在現(xiàn)實生活中是類型化的代表。新軍事變革畢竟是一場革命，與現(xiàn)代化建設(shè)不相適應(yīng)的舊思想舊觀念不可能輕易的從我們的頭腦中退出，向舊思想舊觀念的決別也必將是一個痛苦的過程，然而，軍隊要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要完成這個思想上的嬗變?！锻勇萆揭惶枴樊吘共皇且粋€學(xué)術(shù)理論報告，但是它卻用精采的語言和對白，把一個本屬于學(xué)術(shù)理論需要探討的課題，演繹得淋漓盡致。在當(dāng)前新軍事變革正在如火如荼地進(jìn)行時，這部作品的推出，就像火線即興創(chuàng)作的戰(zhàn)地報告劇，把變革中最具光彩的一幕藝術(shù)地展示給觀眾，在加深人們對新軍事變革深刻理解的同時，也引導(dǎo)人們以正確的態(tài)度積極投身于這場變革大潮。應(yīng)該說，這部作品具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

《陀螺山一號》讓人耳目一新，還新在藝術(shù)家大膽觸及現(xiàn)實生活矛盾的勇氣上。作品寫了大量軍營生活中的矛盾，比如怎樣看待軍隊演習(xí)如演戲的弊端，怎么正確處理軍事訓(xùn)練中常常無法回避的事故問題，怎么區(qū)別軍營生活中的必要形式和形式主義等等，對這些矛盾，作品都通過生動的故事加以表現(xiàn)。然而，作品中揭露矛盾方面最能引起觀眾心理共鳴的篇章，除了表現(xiàn)軍事方面的內(nèi)容之外，還主要在對指揮員思想作風(fēng)方面存在問題的無情鞭撻上。勿庸置疑，在和平時期，在缺少戰(zhàn)爭生死考驗的相對平靜的環(huán)境下，一些喜歡權(quán)位、喜歡拍馬奉迎、喜歡追名逐利的庸俗作風(fēng)很容易在我們的隊伍中滋生蔓延，它不僅侵害著我們的肌體，也嚴(yán)重敗壞著黨的作風(fēng)。在完成新軍事變革的偉大進(jìn)程中，這種思想作風(fēng)方面的問題，比學(xué)術(shù)思想的相對滯后具有更大的危害性?！锻勇萆揭惶枴分械膮涡廊唬褪沁@樣一類人的代表。他喜歡交際，喜歡琢磨官位，甚至喜歡琢磨同級軍官的年齡，喜歡“跑位子走跳棋”，這樣一個在官場上“長袖善舞”的人，不可能把更多的心思用在想打贏、謀打贏上，更不可能去認(rèn)真研究學(xué)習(xí)什么新的軍事理念。他更多的是在琢磨怎么以花花哨哨的形式取悅上級，怎么能夠投領(lǐng)導(dǎo)之所好，怎么鋪好自己一步步向上的臺階。他考慮一切問題的出發(fā)點，首先都是立足于有利于為自己謀取更高的榮譽(yù)和職務(wù)。他甚至把別人對自己庸俗作風(fēng)的不滿，稱自己是“驢屎蛋子”，看作是對自己才能的忌妒。這樣一個思想自私、作風(fēng)浮躁的人，面對部隊不斷出現(xiàn)的新軍事理念，必然傾向于保守和僵化，所以他成了變革年代的落伍者。作品對這樣一個人物的批評，具有針砭現(xiàn)實的意義，具有很強(qiáng)的針對性。一部寫軍事訓(xùn)練的戲，把批評的筆觸同時指向了一向敏感的干部思想作風(fēng)問題，可以看出編劇通過作品所傳達(dá)的更深的思想意蘊(yùn)。應(yīng)該說，在我軍向現(xiàn)代化邁進(jìn)的過程中，不僅要同落后的觀念念進(jìn)行斗爭，同時還要和我們自身存在的思想作風(fēng)上的不適應(yīng)作斗爭，相比起來，這是一個更為艱巨的任務(wù)。作品筆觸所向，對一個相對敏感的問題開展批評，這需要實實在在的勇氣和決心，因為寫軍營生活中的深層矛盾，一不小心或拿捏不準(zhǔn)，就可能被視為披露了軍營生活的“陰暗面”，或許可能被當(dāng)作主調(diào)“灰色”的作品而胎死腹中。但是，編劇堅信自己的價值判斷，非常準(zhǔn)確且很有分寸地對軍營生活中的“呂欣然形象”作了藝術(shù)地批判，這表現(xiàn)了老作家姚遠(yuǎn)和佟冰一那種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

令我們感到十分欣慰的是，正當(dāng)《陀螺山一號》在南京進(jìn)行首場演出之際，胡錦濤同志批準(zhǔn)下發(fā)了中央軍委關(guān)于加強(qiáng)全軍中高級干部思想作風(fēng)建設(shè)的決定，其中特別提到了作風(fēng)浮躁及形式主義這兩個在干部隊伍中的突出問題。黨中央、中央軍委從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識干部思想作風(fēng)問題，這足以說明干部思想作風(fēng)建設(shè)已成為深化新軍事變革的當(dāng)務(wù)之急。從這個意義上說，《陀螺山一號》與中央高層的戰(zhàn)略思考不謀而合，它的確可以稱為是一部極富現(xiàn)實意義的應(yīng)時之作。