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        文學(xué)的定力

        2016-03-01 13:39:45韓少功
        長江文藝 2016年3期
        關(guān)鍵詞:物質(zhì)化洞察尺子

        韓少功

        新的并不一定都是好的。以前戀愛靠唱山歌,現(xiàn)在戀愛可能傳視頻。以前殺人用石頭,現(xiàn)在殺人可能用無人機(jī)……這個(gè)世界有很多變化,但變中有不變,不變中有變,我們不必被“現(xiàn)代”“后現(xiàn)代”一類術(shù)語弄得手忙腳亂。

        牛車早就沒用了,但一輩子沒坐過汽車的孔子、老子永遠(yuǎn)有用。經(jīng)濟(jì)和技術(shù)只是生活的一個(gè)維度,就道德和智慧而言,現(xiàn)代人卻沒有多少牛皮可吹,總是一次次回到原點(diǎn),回到最基本的人性和價(jià)值觀。

        這是進(jìn)步主義歷史觀常有的盲區(qū),恰好也是文學(xué)最該用心用力的地方。

        懷疑和批判是文化成長的動(dòng)力,但這并不意味著成天活得怒氣沖沖,灑向人間都是怨。就思想文化而言,十八世紀(jì)以來不論左派右派都是造反成癖,反到最后是易破難立,遍地廢墟,價(jià)值虛無主義困擾全世界。

        文學(xué)需要?dú)?,也得有建設(shè)性,而且批判的動(dòng)力來源一定是那些值得珍惜和追求的東西。缺了這一條,事情就不過是以暴易暴。據(jù)說眼下是一個(gè)“祛魅”的時(shí)代,“真實(shí)”在文學(xué)中似乎成了“人性惡”的代名詞。滿世界小奸小壞或大奸大壞,不這樣寫好像就不諳人性,就是裝孫子。

        這也許是對(duì)偽善的逆反,但就人性把握而言,兩種極端模式是不是一伙的?不裝孫子就無善可言——世界真是這樣?如果反正都是惡,那種裝孫子的惡又算得了什么?不是更有理由裝下去?

        如果洞察偽善在當(dāng)下已經(jīng)輕車熟路,甚至成了文學(xué)群眾運(yùn)動(dòng),那么洞察真善可能就是一種更有價(jià)值的努力。

        有人說過,每個(gè)人都得吃鹽,鹽太多卻是毒藥。作家有別于記者和法官,寫作只能從自我開始,只能緊緊地盯住自我。但一種抽象化、極端化的“自我”肯定是新神話。眼下好多現(xiàn)代的流行作品千篇一律,狗血得大同小異,矯情得大同小異,“自我”在哪里呀?沒有土壤,就沒有樹苗的“自我”。沒有錘子,釘子的“自我”也是個(gè)笑話。關(guān)切社會(huì)和歷史的正當(dāng)理由其實(shí)正是要關(guān)切自我,反過來說也是這樣。這個(gè)道理一點(diǎn)兒也不高深。

        中國是一個(gè)千面之國,惡心和開心的事情都有。村里一個(gè)農(nóng)民很夸贊惠民政策,“政府不能再好了,再好就得派干部下鄉(xiāng)來喂飯了?!钡惶炷澄簧鐣?huì)名人發(fā)微信:“這是中國歷史上最黑暗的時(shí)代?!蹦阆嘈拍囊环N判斷?

        在這里,要避免片面性,最好是多讀書,多實(shí)踐,多比較,手里多幾把尺子。要構(gòu)成一個(gè)坐標(biāo)系,就得有兩把以上的尺子。拿官場(chǎng)腐敗這事來說,用工業(yè)化程度這把尺子一量,拉美、印度、中國的共同煩惱就毫不奇怪;拿文化板塊這把尺子一量,中國的“人情風(fēng)”“家長制”等農(nóng)耕文明的傳統(tǒng),與游牧/海洋民族不同的國情特性,也就順利進(jìn)入視野。這樣比較下來,該怎樣下藥治病,就有了個(gè)譜,不會(huì)只剩下一些道德高調(diào)的嘴炮。

        在一個(gè)過于物質(zhì)化的時(shí)代,很多人確實(shí)沒有理由需要文學(xué),特別是以情和義為核心內(nèi)涵的文學(xué)。他們覺得情義這東西好累人,甚至好害人,不如那些沒心沒肺的娛樂化快餐。這種情況在歷史上其實(shí)并不少見。我們常說的那些經(jīng)典,放到大歷史和大世界里一攤,其實(shí)較為稀薄,扎堆出現(xiàn)的情形并不太多。

        但物質(zhì)化并不會(huì)是歷史的終點(diǎn)。人類總是以危機(jī)和災(zāi)難為老師,一次次糾正和調(diào)整自己。我們不必預(yù)測(cè)拐點(diǎn)何時(shí)出現(xiàn),無須預(yù)測(cè)人類社會(huì)在什么情況下,會(huì)重新出現(xiàn)對(duì)情和義的精神饑渴,但我們至少可以看好自己,保護(hù)自己,做一點(diǎn)自己不后悔的事。所謂“得道多助,失道寡助”,有情有義地活著和寫著,其實(shí)就是通過善待別人來幫助自己。

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