趙潤佳

在這逐漸豐富的物質化社會，在日益美好的物質化生活中。那一些不可缺少的精神也在變得物質化，值得人們警惕。

“獎孝金”這幾個字的出現(xiàn)，顯得十分悖理，“獎”“金”放在孝字的兩邊讓人感到十分不適。為何這樣的字眼會出現(xiàn)，為何孝和金錢會到一起這是精神物質化的結果嗎？在這日益豐富的物質化社會中，是必然嗎？

護理院設立“獎孝金”的目的，是為了讓子女們多陪一陪老人們，在這種“獎”“金”的驅動之下“孝”才得以體現(xiàn)。在這個被護理院所認為的善意的謊言的背后，是逐漸物質化了的心靈。不知道他們是否想過，那些孤獨敏感的老人，在這善意的謊言被戳破之后，會是怎樣的傷心？不知他們是否想過，那些真正關心體貼的兒女被“表揚”后會陷入怎樣一種“道德陷阱”？真正的孝道，這種傳承了上千年的精神文化，就要被物質化的金錢所替代嗎？

當然不必。

歷史上有多少人因孝而被世人所傳頌，老萊娛親，懷橘遺親，文帝親嘗湯藥等等。一個個一篇篇令人感動的故事，都是作為孝文化的一種深入人心的美好精神。不知在當時物質文化沒有那么豐富的時候，是否這一些敢為“孝”先的精神是否會多一些。但在當今社會這種敢為孝先的精神依然在傳承。感動中國人物孟佩杰，在五歲時她的父親就去世了，被送給養(yǎng)母的她。在她八歲時養(yǎng)母因病，臥床不起，她一邊讀書一邊悉心照料養(yǎng)母。在上大學時又曾把養(yǎng)母接到學校附近照護。這豈不是當今社會的孝老愛親精神的體現(xiàn)？哪里又需要“獎孝金”來推動呢？

年僅八歲的孟佩杰就懂得如何報答親情，但那些為了“獎孝金”去看望護理院的老人時，他們有何感想。從小到大父母老師的教育教導著我們要做一個有孝心的人，到了大居然要靠著獎勵來完成孝行，不認為這是一件十分幼稚的事情嗎？堂堂大人都不如八歲的小孩，或者說就像小孩一樣？這何嘗不是一種物質化的靈魂，使他們本來純真的靈魂被物質化的生活，變得如同一具空殼。

雪是冰的，但可以用火熱的靈魂將它融化。不要讓物質化的社會，固化了我們的靈魂。讓純真之花在冰雪中綻放。

（指導教師 快樂如風）