一、課堂導(dǎo)語

上節(jié)課學(xué)習(xí)了《管仲列傳》的文言知識，課后，大家就文本的閱讀，提出了一些疑惑。老師把大家的問題概括了一下，主要涉及到三個內(nèi)容，這節(jié)課就一起來探討這三個問題。

二、質(zhì)疑問難

1.本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往呢？

2.管仲的才干在文章中是怎樣體現(xiàn)的？

3.管仲不是公認(rèn)的為節(jié)而死的人，如何看待他的選擇?

師：現(xiàn)在分組討論，每組選擇最感興趣的問題展開探討。

三、探究解惑

1.本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往呢？

生1：是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧，知己之交，友誼深厚。

生2：鮑叔牙的推薦改變了管仲的人生之路，寫傳記當(dāng)然要寫這些在你生命中有重要影響的人。

（小組代表發(fā)言，其他學(xué)生互相補(bǔ)充。）

師：知遇之情難能可貴，所以管仲由衷地感慨道：“生我者父母，知我者鮑子也！”哪位同學(xué)愿意以聲傳情，讓大家能感受到那一份感激之情？

一學(xué)生誦讀。（配樂《高山流水》）

一學(xué)生點(diǎn)評：總體語調(diào)太平。“吾始困時”“吾嘗三仕三見逐于君”“吾幽囚受辱”等處，自敘過去艱難困苦，心中不免痛苦感傷，語氣要低沉，“恥功名不顯于天下也”，要有志在千里的慷慨?！爸艺啧U子也”，語調(diào)要上揚(yáng)，“鮑子”要重讀，表現(xiàn)自己對鮑叔牙推崇與贊美之情。

（學(xué)生鼓掌。）

師：掌聲說明一切，就請你再誦讀一次。

2.這是一曲友誼的贊歌，鮑叔牙如此看重管仲，那么管仲的才干在文章中是怎樣體現(xiàn)的？

生1：“通貨積財，富國強(qiáng)兵”說明他發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視軍事。

師：注意審題。題目不是問管仲有哪些才干，而是怎樣體現(xiàn)他的才干的。

（學(xué)生輕笑。）

生2：用事實(shí)說話。第三段，國富兵強(qiáng)的實(shí)績，第四段，管仲三次糾正齊桓公失誤的事實(shí)足以證明管仲的才干。

生3：齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”的霸業(yè)，憑借的就是管仲的謀略，這也是事實(shí)證明。

生4：側(cè)面烘托。鮑叔牙的“知”側(cè)面烘托了管仲的才干?？鬃影嘤谫H的肯定以及司馬遷的高度贊揚(yáng)也都側(cè)面證明了管仲是有才干的。

3.正是有了管仲的才干，才成就了齊桓公的春秋霸業(yè)。但是管仲不是殉節(jié)而死的人，該如何看待他的選擇？

生1：我們小組贊成管仲的選擇。大丈夫做事應(yīng)該不拘小節(jié)，管仲選擇幽囚受辱，不是茍且偷生，而是恥于功名不顯于天下。歷史證明管仲的選擇是正確的。

生2：贊同。管仲選擇生，是為民、為君、為孝、為己。為民，令順民心；為君，輔佐齊桓公稱霸；為孝，母親需要贍養(yǎng)；為己，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。選擇生，就多給自己一次機(jī)會。

生3：我認(rèn)為，管仲該殉節(jié)而死。俗話說，士可殺不可辱，在追求以殉節(jié)為道德標(biāo)準(zhǔn)的時代，他不死，是失節(jié)的表現(xiàn)，是違背天下正統(tǒng)的叛逆。我認(rèn)為，他應(yīng)該與屈原同行，以死彰顯文人的氣節(jié)。

（學(xué)生嘩然一片。）

生4：我不同意你的觀點(diǎn)，我認(rèn)為士可辱，不可死。死就死了，只要面對那九泉之下的故人，興許獲得一些氣節(jié)的名聲，而生，不僅要面對世人的鄙棄，還要面對自己心靈的拷問。屈原的死，是不敢承擔(dān)楚國興復(fù)重任的怯懦；勾踐的生，是敢于承擔(dān)恢復(fù)國家的勇敢。召忽的死，是不敢面對世人質(zhì)疑的懦弱；管仲的生，是敢于挑戰(zhàn)世俗的勇敢。項(xiàng)羽的死，是不敢面對曾經(jīng)輝煌如今失敗的現(xiàn)實(shí)的怯懦，司馬遷的生，是敢于承擔(dān)起先父遺志，實(shí)現(xiàn)自己理想的勇敢。生是勇敢者的宣誓書，死是怯懦者的墓志銘。

（學(xué)生熱烈鼓掌。）

師：顯然，擇生，是一種不屈服。對于那些擇死的行為，我也說兩句。項(xiàng)羽在可以逃脫的機(jī)會中，拔劍向頸；李廣并無必死之罪，橫刀自刎；屈原為了崇高的理想抱石沉江……我以為，在這種反復(fù)出現(xiàn)的悲劇場面中，司馬遷也表現(xiàn)了崇高的人對命運(yùn)的強(qiáng)烈的抗?fàn)帲杭词姑\(yùn)是不可戰(zhàn)勝的，人的意志也同樣是不可屈服的。

（學(xué)生竊竊私語。）

生5：我們組還是贊同管仲的選擇。項(xiàng)羽人稱失敗的英雄，說他是英雄，與失敗無關(guān)，而是在這過程中，他屢建戰(zhàn)功。同樣，后人贊管仲為“千古第一相”，并不止是他使齊國稱霸諸侯，也是因?yàn)樵谶@過程中，他所付出的痛苦與汗水，包括他幽囚受辱的選擇。我們認(rèn)為現(xiàn)在的人們就應(yīng)該向管仲學(xué)習(xí)，堅定信念，為了理想而不斷奮斗。

（學(xué)生沉思。）

師：大家的發(fā)言可謂見仁見智，異彩紛呈，哪位同學(xué)做最后的總結(jié)陳詞？

生6：“士可殺不可辱”，這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)我們需要用辯證的眼光去分析，一方面要看到其大義凜然的氣概，不可折辱的人格，它使我們的民族永遠(yuǎn)挺立著錚錚鐵骨。另一方面，人要珍惜生命，追求人生最大的價值，這是對生命意義的升華。

師：“忍辱負(fù)重一生，其死重于泰山也”，管仲的這種品質(zhì)也正是司馬遷所追求的。《史記》在敘述歷史人物事跡的同時，也處處滲透了作者自身的人生感受、痛苦和郁悶，這就是我們千年之后讀《史記》仍不能不為之感動的關(guān)鍵。

四、布置作業(yè)

師：今天了解了管仲的經(jīng)歷與人格后，你會有怎樣的感悟和收獲呢？課后請大家以“管仲，我想對你說……”為題，寫一篇讀書筆記。

[板書]

管仲施政之才理想人格

生死之擇

[教學(xué)反思]

課堂教學(xué)中，教師必須尊重學(xué)生主體的獨(dú)特體驗(yàn)，充分利用他們的不同感悟，并能將其有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，促進(jìn)主體形成多角度解讀。這節(jié)課中，學(xué)生充分調(diào)動了自己的經(jīng)驗(yàn)與文本交流，不僅動起來，甚至“吵”起來了，反駁對方的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)的針鋒相對以及思維的碰撞，就很有可能催生學(xué)生新的智慧。事實(shí)證明，多元化對話的過程，是學(xué)生心靈的自由釋放的過程，是最富有個性的過程。

（周穎紅 江蘇省淮安市清浦中學(xué)223002）