孔慶東

2009年春晚的主打小品《不差錢(qián)》中，小沈陽(yáng)向畢福劍展示自己的“精辟”時(shí)，趙本山借話趕話，針?shù)h相對(duì)來(lái)了一句：“他呀，就是個(gè)屁精?！卑凑談∏榈纳舷挛?，這里的“屁精”，就是“馬屁精”的意思。其實(shí)整個(gè)小品中，不但小沈陽(yáng)拍老畢的馬屁，丫蛋和趙大叔也都為了走上“溜光大道”而對(duì)老畢大拍特拍，以至于弄出了人人都有一個(gè)“姓畢的姥爺”的笑話。這是此屆春晚唯一沒(méi)有被剪掉批判鋒芒的好節(jié)目，而且批判的鋒芒就是指著央視自身——為了到人民的央視去露一下人民的臉，多少人民必須自甘委屈、爭(zhēng)相墮落啊。

但是趙本山的那句臺(tái)詞被李銀河指責(zé)為“歧視同性戀”，因?yàn)檫^(guò)去對(duì)男性同性戀的蔑稱(chēng)中．就有一個(gè)“屁精”，大意相當(dāng)于現(xiàn)在的“鴨子”。不過(guò)該項(xiàng)詞義很早就幾乎消失了，只有李銀河這樣的專(zhuān)業(yè)學(xué)者和我這樣的閑人，才會(huì)記得這些100多年前的“舊概念漢語(yǔ)”。而在當(dāng)今的東北華北廣大地區(qū)，“屁精”就是“精于拍馬屁”的意思，或者說(shuō)是“拍馬屁成了精”。隨后，《不差錢(qián)》的作者就出來(lái)解釋了“屁精”在小品中的意思，表示并不知道該詞還有其他義項(xiàng)，用調(diào)侃的語(yǔ)氣對(duì)李銀河的指責(zé)有所反諷。李銀河很快便在博客上大大方方地表示誤解了趙本山，說(shuō)她不知道“趙本山不知道這個(gè)詞義”，于是一場(chǎng)“解詞糾紛”煙消云散。

在老孔看來(lái)，這其實(shí)是兩個(gè)好人之間的一場(chǎng)誤會(huì)。趙本山一方固然沒(méi)錯(cuò)，李銀河的指責(zé)也不能說(shuō)是杞人憂天。在中國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)境下，如果沒(méi)有李銀河這樣的學(xué)者打開(kāi)一片天地，那些同性戀朋友即使遇到真的歧視侮辱，也沒(méi)有發(fā)聲的陣地。我們經(jīng)常鼓勵(lì)弱勢(shì)群體自我維權(quán)，但弱勢(shì)群體之所以“弱勢(shì)”，就在于他們“維權(quán)能力”有限，他們的聲音發(fā)不出來(lái)，需要我們這些稍微有點(diǎn)話語(yǔ)權(quán)的人多為他們吶喊幾聲。我在某次人大會(huì)上，親眼看見(jiàn)農(nóng)民代表傾訴他們的痛苦時(shí)，被人家告知“請(qǐng)使用法律術(shù)語(yǔ)”。于是我多管閑事，用“法律術(shù)語(yǔ)”代他們傾訴了一遍。

寫(xiě)到此，我想起“失聲的群體”這個(gè)詞。“失聲的群體”是1968年文化人類(lèi)學(xué)家阿登納和雪莉在劍橋大學(xué)提出的理論，她們認(rèn)為，我們的語(yǔ)言是由男性規(guī)定并為男性服務(wù)的。所以這個(gè)“失聲的群體”理論，在西方主要用于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)。

而老孔認(rèn)為，一切弱勢(shì)群體，都可看作是“失聲群體”。下崗工人，失地農(nóng)民，落榜考生，老幼病殘，都在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中被有意無(wú)意地扼住了咽喉。100年前的整個(gè)神州，也曾經(jīng)被帝國(guó)主義欺凌成了一個(gè)魯迅筆下的“無(wú)聲的中國(guó)”。1949年，毛澤東在天安門(mén)城頭一聲響遏行云的高歌：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”中國(guó)這才有聲了。從周恩來(lái)萬(wàn)隆會(huì)議提出“五項(xiàng)原則”，到喬冠華聯(lián)合國(guó)大會(huì)的慷慨發(fā)言，再到2008年北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)的聲音已經(jīng)不是想聽(tīng)就聽(tīng)想不聽(tīng)就不聽(tīng)了。一個(gè)小女孩唱的“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”，盡管聲音柔弱，而且“聲畫(huà)不一”，但全世界都側(cè)耳傾聽(tīng)了。

現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們中華民族的內(nèi)部，還有許多“失聲族”。李銀河關(guān)注的“性取向弱勢(shì)群體”，趙本山關(guān)注的“階級(jí)地位弱勢(shì)群體”，就都是我們需要給他們?cè)捦玻o他們鍵盤(pán)的兄弟姐妹。雖然人的力量有大小，不能要求大家都去“肩住黑暗的閘門(mén)”，但是扛不動(dòng)大炮總能拿個(gè)蒼蠅拍吧。李銀河不顧流言蜚語(yǔ)，常年為同性戀朋友和“性工作者”仗義執(zhí)言。趙本山也是項(xiàng)著“低俗”、“土氣”的文化帽子，幾十年如一日為億萬(wàn)人民貢獻(xiàn)著沉甸甸的批判性幽默。從老孔“膾炙英雄”的視角來(lái)看，他們都是中國(guó)當(dāng)代的文化英雄。

然而我卻希望有一天，他們英雄的光環(huán)黯然失色，他們成了真正的俗人。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候。他們所代表的人群不再是“失聲的群體”，而是挺胸抬頭，和我們一起放聲高唱：“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)!”