劉　健

最近，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎發(fā)表文章：《當(dāng)前最重要的是讓企業(yè)家有信心》。就當(dāng)前遇到的經(jīng)濟(jì)困難，他劍出偏鋒，提出了一個(gè)令人莫名其妙的建議：現(xiàn)在需要政府采取一些措施，讓大家覺(jué)得賺錢(qián)是光榮的事，賺錢(qián)是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，是給別人提供工作的事。

這建議莫名其妙之處，在于它對(duì)于民情民意的奇特判斷——張維迎說(shuō)，“我們要走出當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)困境，最重要的還是要讓企業(yè)家對(duì)未來(lái)充滿信心”，“因此，創(chuàng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境很重要”。難道現(xiàn)在大家比較普遍地覺(jué)得賺錢(qián)不光榮嗎?難道輿論反對(duì)企業(yè)家為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富了?再進(jìn)一步推論——只要大家都認(rèn)定賺錢(qián)很光榮，不用投入那幾萬(wàn)億，就能從危機(jī)中走出來(lái)?

在原文中，張維迎教授是基于以下認(rèn)識(shí)，提出上述對(duì)策建議的：第一代企業(yè)家基本是當(dāng)時(shí)社會(huì)最弱勢(shì)的群體，做了當(dāng)時(shí)所有城里人、國(guó)有企業(yè)的人都不愿意干的事，最后他變富了，也使得我們第一個(gè)10年的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)了。但是今天我們又認(rèn)為他有原罪，這樣的話他怎么能有信心，怎么能有安全感呢?”

我們都記得，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們上一輪對(duì)于民眾“仇富”問(wèn)題疾言厲色的聲討，對(duì)于所謂“企業(yè)家的原罪”問(wèn)題的擔(dān)憂，集中發(fā)生在2006年至2007年。但當(dāng)時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一片熱火朝天，企業(yè)家們正信心爆棚，所以并不曾有幾個(gè)人配合專(zhuān)家們的大聲疾呼做哭咧咧、過(guò)不下去日子狀

而且，和張維迎現(xiàn)在說(shuō)的話一樣，當(dāng)時(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的一些著名論斷，因?yàn)橥耆珱](méi)有實(shí)證依據(jù)，跟廣大勤勞苦干的、埋頭掙錢(qián)的、老實(shí)巴交的、逆來(lái)順受的、安貧樂(lè)道的或者嫌貧愛(ài)富的民眾的自我感覺(jué)嚴(yán)重不符，所以熱鬧一陣后很快也就不再有人較真兒了。

對(duì)了，張維迎本人當(dāng)時(shí)也是批評(píng)民眾“仇富”心理的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的一員，如果按照他的判斷及推理，民眾確實(shí)存在比較嚴(yán)重的“仇富”傾向，而且這種傾向會(huì)影響企業(yè)家們的投資信心的話，那么在大約兩年以前，早于美國(guó)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就應(yīng)該首先在中國(guó)爆發(fā)了!它為什么竟會(huì)拖到現(xiàn)在?

其實(shí)，就在2月8日，與《當(dāng)前最重要的是讓企業(yè)家有信心》發(fā)表差不多同時(shí)，張維迎教授在“中國(guó)企業(yè)家論壇”第九屆年會(huì)上發(fā)表主題演講，已經(jīng)無(wú)意中自己把自己的論據(jù)給否定了

他在演講中承認(rèn)，中國(guó)企業(yè)家對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的信心，從最高點(diǎn)降下來(lái)，至今還不到一年的時(shí)間。那么，按照張維迎教授的邏輯，出現(xiàn)民眾“不覺(jué)得賺錢(qián)光榮”，“仇富”從而影響企業(yè)家信心的問(wèn)題，也就還不到一年的時(shí)間；那么，前幾年包括張教授本人在內(nèi)的若干著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于反對(duì)“仇富”的呼吁，因此也就都成了沒(méi)有根據(jù)的高級(jí)牢騷、憑空胡扯。誰(shuí)又能確定，張教授對(duì)于最近一年內(nèi)中國(guó)發(fā)生了影響企業(yè)家投資信心的“原罪”輿論的判斷，不同樣也是憑空胡扯呢?

按理說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家本應(yīng)該是對(duì)于民眾最有信心的群體。因?yàn)?，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科大廈，就建立在“經(jīng)濟(jì)人理性”的假定之上。說(shuō)中國(guó)的民眾有“仇富”傳統(tǒng)，實(shí)際上就等于說(shuō)中國(guó)的民眾不具備“經(jīng)濟(jì)人理性”，也就等于認(rèn)定現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不適合中國(guó)國(guó)情，進(jìn)而也就把中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們自己存在的意義否定了——不是嗎?

張維迎教授對(duì)于中國(guó)改革是有大貢獻(xiàn)的人，比他名氣還大的那若干位曾毫無(wú)來(lái)由地?fù)?dān)比窮人“仇富”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也多半如此。但如果舍棄嚴(yán)密的論證，完全跟著感覺(jué)走，且語(yǔ)不驚人死不休，有時(shí)就難免傷害自身聲譽(yù)。張維迎教授關(guān)于“讓大家覺(jué)得賺錢(qián)是光榮的事”的建議，就是最新的一個(gè)案例。