趙瑞紅 劉艷梅
大量的閱讀和研究說(shuō)明,現(xiàn)代很多女性作家不僅在文本中為女性搖旗吶喊,同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也勇敢地實(shí)踐她們的哲學(xué),可以說(shuō)她們本身的生活就是活生生的女性文本,當(dāng)我們走近她們,就像游走在文本和現(xiàn)實(shí)之間。她們的文本來(lái)源于生活,而生活又照應(yīng)著文本,并佐證著女性解放的坎坷歷程。比如說(shuō)丁玲。
丁玲憑借《莎菲女士的日記》而一鳴驚人,“好似在這死寂的文壇上拋下了一顆炸彈一樣,大家都不免為她的天才所震驚了”。在這篇小說(shuō)中她表現(xiàn)出了驚世駭俗的膽量和氣魄以及堅(jiān)定的女性立場(chǎng)。但是身處大革命的時(shí)代,丁玲內(nèi)心深處的熱血被激蕩著,尤其是作為革命者胡也頻的夫人和胡的最后被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害,直接成為了丁玲走上大時(shí)代并且緊緊走在這場(chǎng)革命的最前沿的催化劑。從此丁玲否定了莎菲這樣一個(gè)極具女性意味但是已不被主流文化所傾聽所接納而處于文化邊緣地帶的女性形象,努力地進(jìn)入到主流文化當(dāng)中,并且用粗大的手筆寫出了《水》、《一九三零年春上海》、《太陽(yáng)照在桑乾河上》等一些反映時(shí)代面貌的宏大作品,而且作者自己還表白說(shuō):“(這部小說(shuō))不過(guò)是我在毛主席的教導(dǎo)下,在黨和人民的指引下,在革命根據(jù)地生活的熏陶下,個(gè)人努力追求實(shí)踐的一小點(diǎn)成果。”。至此丁玲在思想上已經(jīng)開始完全的將自己融入到大眾的主流話語(yǔ)當(dāng)中,從那一個(gè)階級(jí)投降到這一個(gè)階級(jí)來(lái),繳納了一切武裝,“進(jìn)入到大眾的模糊了性別的聲音之中,一輩子不斷地改造自我,不斷地有意識(shí)地克服r自我,用講述主流的‘大我話語(yǔ)取代講述女性的小我話語(yǔ)。從她早期的‘一定要按照自己的理想去讀書、去生活,自己安排自己在世界上所占的位置的女性自我主動(dòng)意識(shí),轉(zhuǎn)變到了‘我愿意做革命、做黨的一顆螺絲釘,黨要把我放到哪里,我就在哪里;黨需要我做什么,就做什么的被動(dòng)意識(shí)”。但是如果丁玲真正地做到了這一點(diǎn),完完全全地按照時(shí)代的要求去做,也許就不會(huì)有后來(lái)那么多的是是非非。僅有的幾篇為女性說(shuō)話的文本給丁玲的生活帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,從問(wèn)題審查到批判游行,再到最后發(fā)送北大荒,剝奪黨籍、政治生命與書寫的權(quán)利,造成了丁玲此后二十多年在文學(xué)上的銷聲匿跡,可以說(shuō)丁玲為自己的女性書寫付出了慘痛的代價(jià),因?yàn)樗龥](méi)有預(yù)見到她所傾心向往的主流文化當(dāng)中仍然殘存的父權(quán)意識(shí)有著多么大的破壞力。丁玲的后半生就一直在沉默當(dāng)中度過(guò)了,她的故事“驚人地契合了蘇珊·格巴對(duì)處于歷史中女性創(chuàng)造情況的精微洞察:她被脅迫著講述同一個(gè)故事——自己沉默的故事,即關(guān)于她們默許自己——沉默的文本,成為交換物的故事一以自己的沉默交換生存”。但是即使是這樣,誹謗也還沒(méi)有停止。當(dāng)那段歷史成為過(guò)去,人們又回首昨天,丁玲的那曾經(jīng)為接近主流社會(huì)而付出的努力又成為了人們譏誚的口實(shí)。從丁玲的政治生涯和寫作歷程我們看到作為一個(gè)女性,她的生存是多么的不易,她如果想要進(jìn)入主流就必須放棄自己的切身體驗(yàn),而且還要被譏笑和怒罵因?yàn)樗J入了不屬于自己的領(lǐng)地,但是如果她固守自己的女性體驗(yàn)則又不會(huì)見容于主流社會(huì)從而避免不了被淹沒(méi)的命運(yùn)。丁玲的一生如此清晰地給我們呈現(xiàn)了女性充滿悖謬的真相。
實(shí)際上在現(xiàn)代文學(xué)史上還有很多的女作家的經(jīng)歷具有代表性,比如廬隱、蕭紅、張愛玲、石評(píng)梅、蘇青、羅淑等等;她們的經(jīng)歷無(wú)一例外地隱喻了有史以來(lái)第一次以書寫主體進(jìn)入歷史文本的中國(guó)女性所有的抉擇方式類型以及它的結(jié)果。而似乎殊途同歸的黯淡與悲慘,則無(wú)一不表征著她們追求做“人”的艱難命運(yùn)與艱辛歷程。但她們正是以這艱難命運(yùn)與艱辛歷程來(lái)做爭(zhēng)取她們自己在歷史中、在文本中的書寫地位這樣一個(gè)全球性的女性主題的斗爭(zhēng)。盡管這種斗爭(zhēng)被裹挾在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、勢(shì)力潛厚的復(fù)雜歷史中有時(shí)不免“在一個(gè)顫抖著的均衡僵局中一直停滯不前”,但這種努力卻也永沒(méi)有止境。