周少勇

摘要：學(xué)習(xí)方式的形成和發(fā)展很大程度上是由教的方式?jīng)Q定的，而課堂提問(wèn)是教學(xué)的一種重要方式，課堂提問(wèn)的方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成有著潛移默化的影響。但當(dāng)前語(yǔ)文課堂提問(wèn)方式存在不少問(wèn)題，教師依然主宰著課堂提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題的情況極少，實(shí)際上學(xué)生的學(xué)習(xí)依然缺少真正的自主性。課堂提問(wèn)應(yīng)當(dāng)符合自主發(fā)現(xiàn)原則、多元開(kāi)放原則和藝術(shù)性原則，用有利于學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有利于學(xué)生提出獨(dú)特見(jiàn)解，有利學(xué)生深入思考和探究的問(wèn)題，去促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的根本性轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：提問(wèn)方式學(xué)習(xí)方式自主發(fā)現(xiàn)原則多元開(kāi)放原則藝術(shù)性原則

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是基礎(chǔ)教育課程改革的主要目標(biāo)之一。學(xué)習(xí)方式的形成和發(fā)展很大程度上是由教的方式?jīng)Q定的，因此要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式。而課堂提問(wèn)是教學(xué)的一種重要方式。課堂提問(wèn)的方式、質(zhì)量不僅直接影響著課堂教學(xué)的效益，而且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成有著潛移默化的影響。

雖然實(shí)施新課程改革實(shí)驗(yàn)以來(lái)，教師們已意識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，不再過(guò)多地采用單一的傳遞、講授、灌輸?shù)姆绞?，不再直接呈現(xiàn)或講授結(jié)論和結(jié)果，開(kāi)始重視師生互動(dòng)，自覺(jué)建立民主的“對(duì)話”機(jī)制，但從對(duì)課改區(qū)的聽(tīng)課調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前語(yǔ)文課堂提問(wèn)方式存在不少問(wèn)題，教師依然主宰著課堂提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題的情況極少。實(shí)際上學(xué)生的學(xué)習(xí)依然缺少真正的自主性。課堂提問(wèn)方式存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下方面：

1.教師問(wèn)得多，學(xué)生問(wèn)得少，教師用問(wèn)題牽制學(xué)生，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的少。許多教師把互動(dòng)的課堂“對(duì)話”簡(jiǎn)單地理解為教師問(wèn)學(xué)生答，將“滿堂灌”變成“滿堂問(wèn)”，能在學(xué)生無(wú)法作答時(shí)來(lái)點(diǎn)“啟發(fā)式”、“討論式”，已經(jīng)算不錯(cuò)了。教師很少讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀、主動(dòng)思考去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，課堂提問(wèn)成了教師的專利，問(wèn)題幾乎全由老師提出，學(xué)生的任務(wù)就是回答教師提出的問(wèn)題，猶如考場(chǎng)上作答，學(xué)生的思考教教師提出的問(wèn)題圈定，幾乎沒(méi)有自己的發(fā)現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容也被限定在教師設(shè)定的范圍內(nèi)，課堂從過(guò)去的由教師主講變成現(xiàn)在的假互動(dòng)——由教師用提問(wèn)牽制著學(xué)生學(xué)習(xí)和思維過(guò)程。這種情況極不利于學(xué)生自主、主動(dòng)、探究學(xué)習(xí)方式的形成。教師提問(wèn)，學(xué)生被動(dòng)回答，也許可以更快地完成教學(xué)任務(wù)，但這樣的課堂依然是以教師為主的，學(xué)生主體依然嚴(yán)重缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)的真正所得無(wú)多。尤其是缺少自主學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)。正如一個(gè)嬰兒不下地學(xué)步就不可能學(xué)會(huì)走路一樣，如果長(zhǎng)期如此，學(xué)生便失去自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主探究的機(jī)會(huì)，逐漸形成對(duì)教師的依賴，最后結(jié)果可能是，沒(méi)有了教師提問(wèn)的牽引，學(xué)生就不懂得如何閱讀。最終喪失了自主學(xué)習(xí)的能力。

2.教師提問(wèn)指向繁瑣知識(shí)和對(duì)文本的瑣碎分析，并將問(wèn)題的討論導(dǎo)向教師預(yù)設(shè)好的結(jié)論上去，學(xué)生失去自主解讀、獨(dú)立思考的權(quán)利，失去發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。諸如以下問(wèn)題，是教師在課堂上最經(jīng)常提出的：這一段寫什么?這一句話用了什么修辭?這里用的是什么說(shuō)明方法(或論證方法、描寫方法)?本文可以分幾個(gè)部分?某人物是個(gè)怎樣的形象?這篇文章的中心思想是什么?這些問(wèn)題逼使學(xué)生跟隨教師的教學(xué)思路去思考一些繁瑣的知識(shí)，去肢解課文，對(duì)課文進(jìn)行條分縷析。過(guò)去是教師分析課文，是“填鴨式”教學(xué)，現(xiàn)在變成了教師用問(wèn)題牽引學(xué)生來(lái)分析課文，倒成了“趕鴨式”教學(xué)。更為要命的是，學(xué)生的答案如果與教師設(shè)定的答案不完全一樣。教師則一定要反復(fù)“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”，直至答案接近老師教案中的內(nèi)容為止。這樣。教師通過(guò)課堂提問(wèn)牢牢地把握了課堂的走向，學(xué)生自主的獨(dú)特見(jiàn)解往往被扼殺，漸漸地學(xué)生以為自己的見(jiàn)解往往都是錯(cuò)誤的，于是，回答老師的問(wèn)題時(shí)更加小心謹(jǐn)慎，總是在察言觀色，揣摩老師的意圖，不敢提出自己的個(gè)性化理解，更不敢與老師據(jù)理力爭(zhēng)。即便“開(kāi)明”一些的老師能在課堂最后提出一兩個(gè)能引起爭(zhēng)辯的問(wèn)題，也往往延伸向生活或其他層面，可以隨意發(fā)揮，可以想什么就說(shuō)什么。這似乎百分之百地尊重了學(xué)生的個(gè)性，但其實(shí)已經(jīng)脫離了文本，已經(jīng)不是語(yǔ)文了。

3.教師提問(wèn)粗放，瑣碎而無(wú)思考價(jià)值，不能逐步將學(xué)生的思維引向深入，因而實(shí)效不高。有的老師一節(jié)課向?qū)W生提問(wèn)達(dá)數(shù)十次，學(xué)生陷人了問(wèn)題的海洋，根本沒(méi)有思索的機(jī)會(huì)和時(shí)間；所提的問(wèn)題往往無(wú)助于引導(dǎo)學(xué)生深入透視文本。或者問(wèn)題的指向過(guò)于狹窄，不利于學(xué)生形成自主的、個(gè)性化的見(jiàn)解。有的老師提的往往多為事實(shí)性、記憶性或一般常識(shí)性的問(wèn)題，甚至許多是簡(jiǎn)單得不用思考就能作答的無(wú)效問(wèn)題，而啟發(fā)學(xué)生思考，拓展思維乃至創(chuàng)新的應(yīng)用、綜合型問(wèn)題卻不多見(jiàn)，沒(méi)能發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性。有的教師一節(jié)課中提出的幾個(gè)問(wèn)題相對(duì)獨(dú)立，相對(duì)固定，沒(méi)有層次感，教師在學(xué)生作答后很少追問(wèn)，在學(xué)生答不出時(shí)又沒(méi)有對(duì)問(wèn)題進(jìn)行化難為易的分解，所以無(wú)法層層推進(jìn)學(xué)生的思維。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生往往知其然而不知其所以然。

語(yǔ)文課堂提問(wèn)存在這樣一些問(wèn)題，我想，主要原因有三：一是一些語(yǔ)文老師沒(méi)有真正把新課程的理念內(nèi)化為指導(dǎo)自己教學(xué)行為的思想；二是有的老師沒(méi)有深入研究教材、文本，設(shè)計(jì)的問(wèn)題切人點(diǎn)不佳，胡子眉毛一把抓；三是一部分教師的教學(xué)技能有欠缺。不善于應(yīng)用課堂提問(wèn)啟發(fā)學(xué)生思維，推進(jìn)課堂教學(xué)。目前語(yǔ)文課堂提問(wèn)存在的種種弊端，十分不利于學(xué)生的自主、主動(dòng)、探究的學(xué)習(xí)方式的形成和發(fā)展，這種情形必須盡快改變。那么，語(yǔ)文教師在課堂上應(yīng)當(dāng)問(wèn)什么、怎么問(wèn)，才能符合新課程的要求，才能促進(jìn)學(xué)生形成自主、主動(dòng)、探究的學(xué)習(xí)方式呢?課堂提問(wèn)應(yīng)該遵循哪些原則?以下根據(jù)新課程的理念及要求，提出幾點(diǎn)看法，供同行們參考。

1.自主發(fā)現(xiàn)原則

“教是為了不教?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力是新課程提出的一個(gè)主要任務(wù)，而自主地發(fā)現(xiàn)并主動(dòng)地提出問(wèn)題是自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的第一步。自主發(fā)現(xiàn)原則就是指教師提出的問(wèn)題要做到激發(fā)和導(dǎo)引學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

遵循這一原則的關(guān)鍵是教師不要將自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題直接提出來(lái)，而是通過(guò)迂回提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。北師大版《語(yǔ)文》(七上)第9課《黃河化險(xiǎn)》課后有一道思考題：寫毛澤東罵人發(fā)脾氣，是不是有損他的形象?這一問(wèn)題是典型的教師(編者)假設(shè)的問(wèn)題，而不是學(xué)生自能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。那么，要如何促使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題呢?我們可以這么問(wèn)：文中對(duì)毛澤東的心理作了哪些刻畫?這些描寫表現(xiàn)了毛澤東當(dāng)時(shí)怎樣的心理狀態(tài)?你認(rèn)為哪些描寫最成功?第—個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自己從文中去發(fā)現(xiàn)所有能表現(xiàn)毛澤東的心理的文字。第二個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì)毛澤東在危急關(guān)頭的心情，第三個(gè)問(wèn)題促使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)毛澤東的心情是怎么寫出來(lái)的。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這些寫法不同于一般的直接描寫，從而去思考這樣寫到底好不好。怎么好。也許有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為用抽煙動(dòng)作來(lái)描寫毛澤東深思的片斷寫得好，有的會(huì)認(rèn)為用罵人發(fā)脾氣來(lái)描寫毛澤東集中精力、急切思考對(duì)策時(shí)的心理狀態(tài)這一部分寫得好。不管他們見(jiàn)解是否一致，最為重要的是，這些都是學(xué)生們自己在閱讀中

發(fā)現(xiàn)到的。這樣的提問(wèn)催動(dòng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)文中描寫的特別之處、傳神之筆，在這一過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)抓住具體描寫領(lǐng)會(huì)人物心理，學(xué)會(huì)賞析描寫效果。我們甚至還可以不提任何問(wèn)題。一開(kāi)始就讓學(xué)生自主閱讀課文，在閱讀中提出自己的問(wèn)題或看法，然后教師把同學(xué)們提出的問(wèn)題整理成課堂問(wèn)題，讓同學(xué)們共同思考，那么，這樣的問(wèn)題就完全是學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的東西了，這樣的課堂就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況生成的課堂了。如果我們的課堂提問(wèn)始終能夠催動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那么學(xué)生自主的學(xué)習(xí)方式就能逐步形成，學(xué)習(xí)能力就能逐步提高。

2.多元開(kāi)放原則

語(yǔ)文是最具開(kāi)放性的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是個(gè)最具個(gè)性化的過(guò)程。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的”，“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。因此，課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)盡量不要以問(wèn)題去牽制學(xué)生的思維，更不應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的回答導(dǎo)向已有的結(jié)論上去。多元開(kāi)放原則就是指設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的。有利于激發(fā)學(xué)生的多元反應(yīng)，有利于學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解。北師版《語(yǔ)文》(八年級(jí)下冊(cè))第10課《芙蕖》課后練習(xí)三提出的問(wèn)題是：文章怎樣層次井然地述說(shuō)芙蕖?這個(gè)問(wèn)題中的“層次井然”編者的理解，這四個(gè)字先人為主，便影響了學(xué)生的自主理解。教材編者都可能出現(xiàn)這樣的紕漏，語(yǔ)文老師們?cè)谡n堂提問(wèn)中則更經(jīng)常通過(guò)問(wèn)題的表述去影響學(xué)生的思維。因此，問(wèn)題的表述應(yīng)當(dāng)盡量開(kāi)放，不要摻雜設(shè)問(wèn)者個(gè)人的主觀認(rèn)識(shí)。例如這樣設(shè)問(wèn)：這篇課文我們應(yīng)當(dāng)學(xué)什么，怎么學(xué)?讀了本文你最感動(dòng)的是什么?本文你最喜歡什么，為什么?兩篇比較，你更喜歡哪一篇，為什么?讀了本文你有何感想?你有什么不同看法?你認(rèn)為這樣寫好不好，有沒(méi)有更好的寫法?從本文中你學(xué)到了什么?假如你是文中的主人公，你將怎么做?你還有什么疑問(wèn)?這一類問(wèn)題十分開(kāi)放，能激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，提出個(gè)性化的見(jiàn)解。充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性。課堂上多一些這類的提問(wèn)，學(xué)生的思維就會(huì)活泛起來(lái)，自主探究的意識(shí)便會(huì)一天天增強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生回答的問(wèn)題與教師的答案不一致時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)讓其作出說(shuō)明，說(shuō)出理由，再引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)分析他的答案是否合理，是否完善。如果學(xué)生的理解有一定道理，應(yīng)當(dāng)給予充分肯定；如果學(xué)生的理解是獨(dú)到的、有新意的，那么，教師應(yīng)當(dāng)拋棄自己預(yù)設(shè)的答案。順從學(xué)生的見(jiàn)解。

3.藝術(shù)性原則

提問(wèn)是一門藝術(shù)，問(wèn)題設(shè)計(jì)合理，問(wèn)題表述巧妙，才能啟發(fā)學(xué)生思考，將學(xué)生的思考引向深入，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性。藝術(shù)性原則就是指問(wèn)題的切人點(diǎn)和表述應(yīng)當(dāng)巧妙，能觸發(fā)、推進(jìn)和拓展學(xué)生的思維，有利于學(xué)生深入探究。符合藝術(shù)性原則的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)角度巧妙，難易合適，由淺入深，層層迫問(wèn)，激發(fā)學(xué)生積極思考，達(dá)到教學(xué)的高效。例如，教學(xué)葉圣陶的《多收了三五斗》，可以提出這樣的問(wèn)題：“小說(shuō)描寫的是舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇，那為什么不寫因天災(zāi)人禍而少收了三五斗?”這一提問(wèn)角度十分巧妙，可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思的匠心。多數(shù)學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民悲慘命運(yùn)的原因不是收成，而是社會(huì)，作者這樣反映生活。真是入木三分。又如，《孔乙己》這篇小說(shuō)多處出現(xiàn)“笑”字，若能抓住這個(gè)“笑”字設(shè)問(wèn)，就可“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，引導(dǎo)學(xué)生層層深入發(fā)掘小說(shuō)蘊(yùn)含的深意。經(jīng)常從這類巧妙的角度設(shè)問(wèn)，便能逐漸引導(dǎo)學(xué)生用獨(dú)特的視覺(jué)去發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題。

課堂上教師還應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的作答情況適時(shí)調(diào)整自己的設(shè)問(wèn)方式，當(dāng)學(xué)生被問(wèn)住，答不出來(lái)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)，設(shè)置鋪墊，將問(wèn)題化整為零，以接通學(xué)生的思路。如教《從百草園到三味書屋》，課堂上問(wèn)到“課文為什么要寫長(zhǎng)媽媽講故事”時(shí)，學(xué)生無(wú)法作答，這時(shí)老師改問(wèn)：“我們把長(zhǎng)媽媽說(shuō)的故事去掉可以嗎?”學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)去掉后課文的味道就寡淡了許多；老師再問(wèn)：“作者對(duì)百草園有著怎樣的感情?這些神奇的故事與作者所表現(xiàn)的這種感情有什么聯(lián)系?”學(xué)生很快就悟到，原來(lái)寫這些有趣的故事，是為了表現(xiàn)作者對(duì)百草園的喜愛(ài)和眷戀之情，還能使文章內(nèi)容更加豐富生動(dòng)。至此，問(wèn)題就迎刃而解了。將問(wèn)題這樣化解后，學(xué)生便能通過(guò)自己的思考去解決問(wèn)題，答案是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，這樣，學(xué)習(xí)便變成了學(xué)生自主的行為。

當(dāng)學(xué)生答出答案時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)步步追問(wèn)下去：為什么?你有什么根據(jù)?并沿著學(xué)生的思路深究下去，讓學(xué)生去思考與前一個(gè)問(wèn)題有關(guān)的其他問(wèn)題，使課堂提問(wèn)形成一個(gè)前后勾聯(lián)、層層推進(jìn)的問(wèn)題鏈。老師通過(guò)追問(wèn)，“打破砂鍋”，使學(xué)生的思維向縱深推進(jìn)，使課堂步步深入，逐步養(yǎng)成學(xué)生向深層探究的習(xí)慣。

提問(wèn)是推進(jìn)課堂教學(xué)的主要手段，是師生對(duì)話、交流的主要方式。提問(wèn)方式往往對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維方式的形成有著深刻的影響，課堂上老師怎樣問(wèn)，學(xué)生往往就怎樣想。因此，我們應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，用有利于學(xué)生發(fā)揮自主發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探究精神的提問(wèn)方式，去促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的根本性轉(zhuǎn)變。