於剛情

新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。從廣義上說，創(chuàng)新教育就是為了使人能夠創(chuàng)新而進(jìn)行的教育。凡是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)、提高人的創(chuàng)新能力為主要目的的教育都可以稱之為創(chuàng)新教育。

長期以來。我國教育事業(yè)受到“應(yīng)試教育”的影響，受教育者在很大程度上是一只裝盛知識的空杯子，教師為應(yīng)試而教，學(xué)生為應(yīng)試而學(xué)。我國學(xué)生以求同思維見長，以求異思維見短，呈現(xiàn)出了兩個優(yōu)勢和兩個不足：一個優(yōu)勢是文化基礎(chǔ)知識比較扎實，另一個是應(yīng)試能力較強(qiáng)；兩個不足是，學(xué)生動手能力、實踐能力較差，創(chuàng)新精神和能力不足。所以我們的學(xué)生可以在各科的國際競賽中屢屢獲獎，但是步入社會后。不僅極少能拿到諾貝爾獎，而且創(chuàng)業(yè)精神較差。在現(xiàn)實生活中，太多的習(xí)慣思維、求同思維在很大程度上阻礙了大學(xué)生的就業(yè)。

面對當(dāng)前國際國內(nèi)新的形勢，我們的教育思想，教育體制和結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容和方法，同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要不相適應(yīng)的矛盾，已經(jīng)顯露出來。教育觀念和教學(xué)方法的徹底改革。在大環(huán)境沒有根本性改變的情況下，我們應(yīng)該從課堂教學(xué)入手，探索進(jìn)行創(chuàng)新教育的有效途徑。

現(xiàn)將近幾年來對創(chuàng)新培養(yǎng)以及注意的方面體會，作一淺談。

一、重視自主，探究的學(xué)習(xí)方式

探究學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的實踐性、參與性和開放性，通過這一學(xué)習(xí)方式，更能有效地幫助學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生積極動手、動腦，通過自主的探究活動，學(xué)習(xí)概念和規(guī)律，體驗學(xué)習(xí)樂趣，為實踐與體驗了解科學(xué)方法，獲取科學(xué)知識，逐步樹立創(chuàng)新精神，大膽實踐，敢想，敢問的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新意識是創(chuàng)新精神的主體，是創(chuàng)造能力的心理基礎(chǔ)。安于現(xiàn)狀，滿足于已經(jīng)取得的成績，會阻礙發(fā)揮創(chuàng)造力。

二、培養(yǎng)重視求異思維

求異思維是多向思維、立體思維、發(fā)散思維。在國內(nèi)，教師提出一個問題，十個學(xué)生的答案往往差不多；國外，十個學(xué)生卻能講出二十多個答案，雖然有些答案很離譜。這里除了受中國傳統(tǒng)文化因素的影響外，“應(yīng)試教育”也是原因之一。它阻礙了求異思維的發(fā)展。求同思維固然重要，但是求異思維更要發(fā)展。我們要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，而求異思維就是創(chuàng)造思維的基本要素。要鼓勵學(xué)生求異、引導(dǎo)學(xué)生求異，讓學(xué)生懂得“不唯上，不唯書，只唯實”，要鼓勵學(xué)生去懷疑，去超越，去創(chuàng)新，去做有獨創(chuàng)精神的創(chuàng)造型人才。不被條條框框標(biāo)準(zhǔn)答案限制，不人云亦云。在教學(xué)中精心設(shè)計選擇典型的一題多解題、實驗探究等，教師通過訓(xùn)練學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的輻射性、廣闊性、深創(chuàng)性、靈活性和獨特性。

三、培養(yǎng)鍥而不舍的探索精神

透過現(xiàn)象看到本質(zhì)是一個人有創(chuàng)造能力的顯著特征。如果沒有追根求源的探索精神，就無法達(dá)到這樣的目標(biāo)。我們要堅決摒棄“注入式”和“結(jié)論式”的教學(xué)方法，給學(xué)生提供探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會。如有些公式的教學(xué)，可以不按照先推導(dǎo)公式，再研究其應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行，而是可以先給幾個具體的問題讓學(xué)生研究，解決之后，會自然產(chǎn)生這樣的想法：能否建立一個模式來”統(tǒng)一”解決這類問題呢?在此過程中。不要因為繁瑣而輕易打斷學(xué)生思路，而要讓學(xué)生繼續(xù)操作，并加以解決。原因有二：1.怕繁、畏難的人是不可能有創(chuàng)新意識的。因為難和繁。才會激起學(xué)生的求知欲望；而這種永不滿足的追求正是創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生在解決問題后自己也會感覺繁瑣，意識到應(yīng)該尋找更簡潔的方法，探索性思維會再次展開。我們及時地給以適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生經(jīng)過一番研究，就會得到解決問題的簡單方法。2.怕浪費時間。俗話說“磨刀不誤砍柴工”。在課堂教學(xué)中。營造自主、互動的氛圍，充分展現(xiàn)學(xué)生的思維過程，才能在思維碰撞中產(chǎn)生創(chuàng)新火花，深入追究探索才敢于再創(chuàng)造，從而培養(yǎng)思維的創(chuàng)新性。而不能走過場，匆匆了事，將學(xué)生剛剛?cè)计鸬闹腔刍鹦窍纭?/p>

四、培養(yǎng)興趣激發(fā)學(xué)生的好奇心

好奇心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的巨大動力，是創(chuàng)新意識的顯著特征。著名教育家陶行知講過一個真實的故事：朋友買了一塊金表，孩子很好奇的把金表給拆了，結(jié)果把表弄壞了。那位朋友把孩子結(jié)結(jié)實實地打了一頓，然后去向陶行知請教，這樣的淘氣孩子該怎么教育。陶行知說：“恐怕中國的愛迪生被你槍斃掉了?！睙o獨有偶，現(xiàn)在也有許多家長在不知不覺中扼殺了孩子的好奇心，進(jìn)而束縛了他們創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。如果沒有好奇心，就不可能產(chǎn)生對人類社會有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。教師的責(zé)任之一，就是要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。教學(xué)中充分激發(fā)和利用學(xué)生的好奇心對提高教學(xué)效果是十分有益的。而這樣的過程又能使學(xué)生的好奇心得到進(jìn)一步強(qiáng)化。如用現(xiàn)代化教學(xué)手段增強(qiáng)新奇感，運用實際生活中的現(xiàn)象增加趣味性。運用與直覺相矛盾的現(xiàn)象激發(fā)好奇心。還可以采用趣味小實驗、設(shè)置懸念等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。

五、培養(yǎng)和保護(hù)想像力

想像力是探索活動中進(jìn)行創(chuàng)造的基礎(chǔ)。一切創(chuàng)造活動都是從創(chuàng)造性的餓想像開始的。愛因斯坦說過：“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切。”想像力是創(chuàng)造思維中的重要因素。我們每個人都有豐富的想像力，只是因為沒有得到應(yīng)有的保護(hù)和充分的發(fā)展而逐漸喪失了。青少年時期是想像力最活躍的時期，是十分豐富的，它可以把一個圓想象成月亮，乒乓球。雞蛋，貓眼，草帽。臉盆……而成年人想像不出這么多。這就說明，隨著年齡的增長，身份的變化，限制思考的因索越來越多，想像力也就逐漸喪失。而中學(xué)時期是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳時期，我們要注意保護(hù)學(xué)生的奇思妙想，因為想像是創(chuàng)造的源泉，是思維的翅膀。沒有想像就沒有創(chuàng)造。

總之，自然科學(xué)的發(fā)展，社會科學(xué)的進(jìn)步，人文科學(xué)的創(chuàng)新，都離不開創(chuàng)造性教育。只有培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。才能推動人類社會的發(fā)展與進(jìn)步。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要激發(fā)人的創(chuàng)造欲望。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而為教育事業(yè)的發(fā)展，為國家興旺，為民族振興，插上騰飛的翅膀。