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        在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

        2009-05-26 06:51:24周佳惠
        新課程·中旬 2009年10期
        關(guān)鍵詞:品德課創(chuàng)造力教材

        周佳惠

        隨著課程改革的不斷深入,思想品德課越來(lái)越凸顯出開(kāi)放性的特點(diǎn):開(kāi)放的教材、開(kāi)放的課堂、開(kāi)放的觀點(diǎn)、開(kāi)放的試題和答案。這就求教師有開(kāi)放的意識(shí)、心態(tài)和教法,從而培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的能力——?jiǎng)?chuàng)造力。把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國(guó)的建設(shè)者和接班人,為此,教師在教學(xué)過(guò)程中要允許學(xué)生“三不唯”——不唯師、不唯書、不唯上。

        一、允許學(xué)生“挑戰(zhàn)權(quán)威”——不唯師

        古人曰:師者,傳道授業(yè)解惑矣。于是在學(xué)生心中,教師的知識(shí)是博大精深的,沒(méi)有教師不知道和解決不了的問(wèn)題,教師就是“權(quán)威”。所以在思想品德實(shí)行開(kāi)卷考試的形勢(shì)下,學(xué)生甚至部分教師都認(rèn)為這是在考教師,考教師是否能幫助學(xué)生整理和歸納好觀點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)抄罷了。殊不知,開(kāi)卷考試的初衷是為了扭轉(zhuǎn)本學(xué)科死記硬背的局面,給學(xué)生松綁;而且試題特別靈活,往往是“題在書外、理在書中”。要求學(xué)生在熟悉教材的基礎(chǔ)上靈活地運(yùn)用教材中的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力;答案具有更大的開(kāi)放性,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,允許學(xué)生“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”,只要言之成理即可,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和發(fā)散思維能力。如果開(kāi)卷考試淪落到只是考教師,那么學(xué)生就只是做教師的附庸,學(xué)生就成了簡(jiǎn)單的知識(shí)搬運(yùn)工。這就嚴(yán)重偏離了課改的要求。

        想象力是創(chuàng)造力的源泉,保護(hù)和發(fā)展學(xué)生天真、豐富和新奇的想象力是教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在思想品德課教學(xué)中,教師要允許學(xué)生向教師挑戰(zhàn):敬師而不唯師。教師起主導(dǎo)作用,學(xué)生是主體。教師要讓學(xué)生暢所欲言,甚至針?shù)h相對(duì)以表明自己的態(tài)度、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和看法。教師不能用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案將學(xué)生束縛和框死,不能讓學(xué)生死記硬背、生搬硬套。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方面地分析問(wèn)題,尋找到解決問(wèn)題的多種方法和途徑。如教學(xué)中,教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“是什么、為什么、怎么樣”等問(wèn)題展開(kāi)思路、想象和質(zhì)疑。鼓勵(lì)學(xué)生從縱向追蹤,挖掘思維潛力,發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解;而且要圍繞“還有什么其他的想法?還有需要補(bǔ)充的嗎?還有那些更好的做法?”等問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生綜合串聯(lián),拓展思維,啟發(fā)學(xué)生從多角度、全方位去思考問(wèn)題。這樣才能讓思想品德課真正成為彰顯學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生覺(jué)悟的課堂。

        二、允許學(xué)生“挑戰(zhàn)教材”——不唯書

        “盡信書則不如無(wú)書”,近年來(lái)在國(guó)內(nèi)“一綱多本”思想鼓舞下,各地的教材如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。不可否認(rèn),新教材具有很大的可讀性、時(shí)代性和個(gè)性化,但在編寫時(shí)由于種種原因或多或少地存在不足。所以作為教師不能迷信教材,要允許學(xué)生向教材挑戰(zhàn)。以批判的眼光看待教材,提出自己合理的主張。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,不能遏制和抹殺學(xué)生的個(gè)性、靈性。如我講“競(jìng)爭(zhēng)與合作”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)提了一問(wèn):競(jìng)爭(zhēng)的積極作用是什么?學(xué)生們通過(guò)教材都能答出:能促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展和全面進(jìn)步:能增強(qiáng)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力;能增強(qiáng)企業(yè)的活力。于是我對(duì)學(xué)生的回答加以肯定和贊揚(yáng)。然后我又問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識(shí),發(fā)揮豐富的想象力說(shuō)說(shuō)還有哪些作用呢?這時(shí),一位學(xué)生舉手說(shuō)到:老師,我認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)的積極性還有:如有利于國(guó)家綜合國(guó)力的提高、有利于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……于是我趕緊抓住這一良好的契機(jī)對(duì)這位學(xué)生大加贊賞,鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新。所以教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思維,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、獨(dú)樹(shù)一幟。要敢于向教材說(shuō)不,而不能一味地迷信教材,被教材所羈絆。

        三、允許學(xué)生“童言無(wú)忌”——不唯上

        思想品德課的第三、四條主線圍繞“我與社會(huì)、我與國(guó)家”的關(guān)系展開(kāi)的,要求學(xué)生理解社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,知道我國(guó)的基本國(guó)情、基本路線、基本國(guó)策、基本法律知識(shí)及世界的概況。這些知識(shí)對(duì)于初中生而言顯得大而空,尤其是部分知識(shí)讓學(xué)生覺(jué)得脫離實(shí)際,缺乏吸引力。所以導(dǎo)致學(xué)生不愿意學(xué)習(xí),認(rèn)為凡是上面說(shuō)的都該學(xué)、都是正確的、完整的記住就行,事實(shí)并非如此。曾經(jīng)有這樣一堂課:教師滔滔不絕地向?qū)W生灌輸“三個(gè)代表”重要思想,為讓學(xué)生心服口服,教師有意識(shí)地舉了幾個(gè)體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)例,有理有據(jù)。這時(shí)一位學(xué)生發(fā)言了:“老師,你說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益??呻娨暢?bào)道有黨員干部腐敗,動(dòng)輒貪污公款上百萬(wàn)上千萬(wàn),在我們身邊也有不少共產(chǎn)黨員干部常進(jìn)出高級(jí)餐廳,國(guó)家有優(yōu)惠政策自己先享受,國(guó)家有困難時(shí)要求人民群眾出力解決,所以我認(rèn)為理念與實(shí)際極不相符?!边@時(shí)老師不應(yīng)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。讓學(xué)生無(wú)心聽(tīng)課、不思進(jìn)取。而應(yīng)首先贊揚(yáng)學(xué)生善于開(kāi)動(dòng)腦筋,不唯上、值得同學(xué)們學(xué)習(xí),然后因勢(shì)利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,最后得出結(jié)論:由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,社會(huì)主義制度還不夠完善,在黨員干部中確實(shí)存在不良現(xiàn)象,但中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有回避這一問(wèn)題,而是采取嚴(yán)厲的措施懲治腐敗現(xiàn)象,以使中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春。這樣不僅使問(wèn)題得以圓滿解決,而且也抓住課堂生成的良好契機(jī)拓展了學(xué)生思維,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

        總之,作為思想品德課教師,要時(shí)時(shí)、處處、事事善于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,絕不能做學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的“劊子手”。

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